Convergența culturilor

La începutul secolului al patrulea (in timpul domniei lui Diocletian), lumea europeană nu mai cum ar fi faptul că aceasta a reprezentat un secol de Luo a fost. În exterior, harta nu sa schimbat. Întreaga sudul Europei, precum și o mare parte din Africa și Asia, ocupă un vast imperiu roman, toată Europa de Nord de la Atlantic la Don a fost ocupat de triburile germanice, cu patch-uri mici de alanii, sarmați, slavii și altele. Romanii au numit acest spațiu „Barbaricum“, adică . "O țară a barbarilor" (străini). Germani barbari, în principal angajate în agricultură. Land nu a fost suficient, și au jefuit și a confiscat noi terenuri, nu desconsidera atacuri și teribil Roma, pentru care a primit represaliile. În același timp, a existat un comerț activ cu Roma - romanii au cumpărat în principal, de culoare brună și de vin și de lux bunuri vândute. Deși aproximativ 278, împăratul Probus a făcut eforturi pentru dezvoltarea viticulturii și a strugurilor din Germania a început să fie cultivate pe Rin, Mosela și alte văile râurilor. Pâine și arme pentru germani romanii nu vinde precum și alte bunuri strategice (sare de fier). Comerțul pe teritoriul Imperiului Roman, germanii aveau nici un drept. Dar negustorii romani a fost destul de adânc în țările germane.







Cu toate acestea, în secolul al treilea s-au produs schimbări semnificative în ambele lumi. Stilul de viață Cetățeanul obișnuit al Imperiului Roman și un rezident al lui Barbaricum au devenit brusc asemănători unul cu celălalt. Înainte de aceasta, latifundia uriașă domina în Roma, unde sclavii lucrau în cea mai mare parte, iar germanii aveau terenuri comunale fără granițe clare între proprietari. Totuși, până în secolul al IV-lea au apărut terenuri agricole mai ferme și metode de cultivare. Acum, latifundistul roman a început să închirieze terenul țăranilor liberi, iar războinicii germani au confiscat terenuri noi în proprietăți personale, devenind totodată țărani liberi. Drept urmare, atît romanii, cît și germanii au predominat o nouă formă de economie - o proprietate independentă, clar delimitată.

În final, cultura romanilor si germanii au venit împreună. agresivitate reciprocă diminuat - în loc de hapsân noi terenuri mai anxioși pentru a proteja bucata lor de pământ. Iar germanii, și romanii iubit o mare putere - romanii au fost de acord cu furnizarea împăratul Dioclețian în nici un fel competențe limitate (Senatul devenit pur și simplu un consiliu orașului Roma), iar germanii au început să aibă încredere mai mulți lideri de trib și nu ansamblurile tribale ( „Ting“). Liderii au devenit treptat regii medievali.

De asemenea, cultura a început să se schimbe dramatic. Romanii au căzut din ce în ce mai mult sub varietatea culturilor din Est. De asemenea, germanii au început să perceapă cultura greco-romană. A început să formeze o poezie despre eroii germani antice, scrise sub influența poeziei romane. Dacă, recent, germanii au folosit bovine în loc de bani în operațiunile comerciale între ei, atunci în această eră au început să folosească o monedă romană cu drepturi depline. Și anumite bomboane.

Germanii au trecut activ la serviciul militar roman. Armata romană a fost invadată de germani, nu numai soldați, ci și ofițerii. A început în 180, cu Commodus (la sfârșitul războiului Markomannskoy), dar sub Dioclețian a luat forme masive, pentru că lupta împotriva eforturilor de la Roma „soldații profesioniști“ germane nu au putut, au început să lupte de partea lui. Pe teritoriul Imperiului Roman a început să apară pe teritoriul locuit de germani. Același Commodus stabilit marcomani parte rupta in mlaștinilor la Ravenna ca semi-sclavi. Sub Dioclețian „cucerit“ germanii au devenit gazdă în oraș roman, atât acasă. Dar Împăratul se întoarse ochii la ea, așa cum au fost singura forță capabilă să și gata să lupte. Romani ei înșiși nu doresc să lupte (recruții tăiat masiv degetul pe mâna dreaptă, să fie declarată improprie.)







În ciuda controverselor romanilor, Germania a început să apară arme mai sofisticate. Mai ales este cunoscut din legende săbii, care au fost eliberate într-un singur exemplar (pentru liderii) și aveau nume (Excalibur, Mimung, Gram, etc.). Aceste săbii erau fabricate din soiuri de oțel, necunoscute romanilor. Ele erau cunoscute în Iran, în Asia Centrală (Merv), în India. Din acest oțel, pe viitor, era un oțel damașc, bine cunoscut, oțel damașc. Multe legende germane vorbesc despre laboratoarele secrete subterane din pădurile germane, unde s-au fabricat astfel de săbii și alte arme. Probabil au lucrat pitici. În general, eroii epicului (Siegfried, Arthur, Sigurd) au folosit săbii gata făcute. Cu toate acestea, prințul gotic numit Wieland, a cărui existență este considerată de încredere (a trăit la începutul secolului al patrulea), - a învățat secretele gnomilor de producție și a pus producția de săbii „pe flux“. Ca rezultat, dacă tânărul Vilande este descris ca un simplu fierar, atunci în anii lui maturi el este deja un prinț atotputernic. Sub formă de gnomi apar, cel mai probabil, reprezentanți ai popoarelor care au fugit din Orientul Mijlociu ca rezultat al războaielor care îl distrug. În comparație cu germanii înalți, păreau cu adevărat pitici, mai ales datorită muncii grele în condiții subterane. Cei mai mulți dintre ei, cel mai probabil, erau evrei, care cu siguranță au învățat să producă oțel de înaltă calitate în laboratoarele fizice ale Babilonului și au fugit de acolo după distrugerea orașului de trupele romane. Unii chiar au devenit consilieri pentru conducătorii germani (Regin, educatorul lui Sigurd, în King Nidung). Astfel, este posibil, chiar din acea perioadă, să începem să numărăm cooperarea veche de veacuri a popoarelor evreiești și germane într-un singur teritoriu.

Apropo, Roma nu a rămas în urmă în dezvoltarea "tehnologiilor înalte" ale acelor timpuri. În 300, omul de știință român Julius Matern a folosit pentru prima dată cuvântul "chimie" (în egiptean, aceasta înseamnă "pământul negru"). În Roma, tehnica de producere a sticlei, inclusiv în orașele de pe Rin, a ajuns la perfecțiune. De exemplu, în Köln, s-au găsit multe sticle de sticlă pentru băuturi spirtoase (viitorul Koln - "apa de la Köln").

Arta Romei a fost apoi sub influența puternică a Estului. Mozaicul se dezvolta activ, de exemplu - panoul "The Horse and the Dog", găsit în Trier. Ca și creștini a mers în subteran, din nou, a existat un alt val de arta Catacombe - acum zidurile catacombele romane nu sunt acoperite de o reprezentare schematică, la fel ca înainte, dar destul de portrete realiste. În special imagine comună a lui Hristos ca „Păstorul cel Bun“ și ca „Soarele Adevărului“ (controversa cu cultul public al lui Mithra - „Invincible Sun“). În catacombele din această perioadă a găsit mai multe produse din sticla de lux, și alți creștini au început să folosească în mod activ fragmente de picturi ale vechilor palate -. Mai întâi a început să descrie îngeri, care au fost copiate din Cupids antice.

Spre deosebire de epocile anterioare, Diocletian a construit o clădire de lux, nu numai la Roma. Apoi a apărut amfiteatrul magnific din Verona și palatul imperial grandios în orașul său natal al lui Dioclețian Salon (Split) (pe coasta Adriaticii iugoslav), unde a stabilit după pensionare. Desigur Roma, Cartagina, Milano, Antiohia și Nicomidia au fost acoperite cu un număr fără precedent de structuri uriașe (de exemplu - Băile lui Dioclețian din Roma). Aceasta se plătește în detrimentul taxei exorbitante - agricultorii sunt adesea nevoiți să fugă în pădurile să se ascundă de colectorii de taxe.

În ciuda tuturor represiunilor, Diakletian nu putea să-i bată pe creștini. Numai a contribuit la cultul în creștere al martirilor creștini. Pentru a-și umple rânduielile, creștinii au început să boteze copiii nou-născuți (înainte de aceasta, botezul a fost luat la o vârstă conștientă). Către conducerea bisericii creștine vin asceți mai severi - în 305 se ia o decizie cu privire la celibatul clerului superior. În acest caz, centrul lumii creștine devine temporar orașul german Trier, ca de guvernământ are un Cvartetului, în același timp, de guvernământ împărații germani - Constanțiu cloruri tratate cu amabilitate creștini. Comunitatea Trier nu a fost înfrântă, episcopul Trier Maternus a îndeplinit de fapt rolul de papă, care după execuția lui Marcellin nu a fost deloc.

Astfel sa încheiat epoca lui Dioclețian.

1. Sabia Escaliburului

Convergența culturilor

2. Arthur primește Excaliburul din zână a lacului

Convergența culturilor







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: