Odată cu crearea statului sovietic, tot acest flux, desigur, a fugit imediat. Wagner, după cum se știe, se număra printre "compozitorii burghezi", care, apropo, în lumina adevăratelor sale vederi și aspirații, pare a fi cel mai mare paradox. Tradiția nativă a lui Bayreuth a fost întreruptă și restaurată doar treptat: discursul nostru nu este încă aproape audibil în mulțimea festivalului. Câteva nume rusești se găsesc totuși pe listele membrilor orchestrei, iar în corul pentru sezonul al unsprezecelea basul de la Moscova este cântat de Yuri Vishnyakov - de standarde locale deja veteran. Speranța, totuși, ar trebui încredințată tinerei generații de cântăreți: astfel, în noul "Ring", sirena cu părul dulce Floshild cântă Marina Prudenskaya. Puternice și strălucitoare, o voce reală "wagneriană" și o tehnică excelentă, deschid perspectivele pentru ea și pentru partidele mai mari.
Idee nebună? Dar, la urma urmei, fondarea Festivalului de la Bayreuth a fost, în același timp, nu mai puțină nebunie ...
Guelphs și Ghibellines: război total
În 1480, arhitecții din Milano, care au construit Kremlinul din Moscova, au fost încurcați de întrebarea politică importantă: ce formă ar trebui să facă dantura zidurilor și turnurilor - coadă dreaptă sau înghițită? Adevărul este că susținătorii italieni ai Papei, numiți guelphs, aveau încuietori cu dinți dreptunghiui, iar adversarii Papei - Ghibellinii - înghițiți. După reflecție, arhitecții au considerat că Marele Duce al Moscovei nu era cu siguranță pentru Papă. Și acum Kremlinul nostru repetă forma dinților de pe pereții castelului Ghibelline din Italia. Cu toate acestea, lupta acestor două partide a determinat nu numai fața zidurilor Kremlinului, ci și căile de dezvoltare a democrației occidentale.
În 1194, în Sfântul Împărat Roman Henric al VI-lea al Hohenstaufen a avut un fiu, viitorul Frederick al II-lea. La scurt timp după aceea au străbătut curtea Italia sa oprit pentru o vreme în sud (Sicilia regat a fost fuzionat cu teritoriile imperiale prin căsătoria lui Henry și Constance de Hauteville, moștenitoarea regilor Norman). Și acolo împăratul a apelat la Abatelui Ioachim Floris, cunoscut pentru concepția sa escatologică a istoriei, problema viitorului succesorului său. Răspunsul a fost devastator: "Oh, rege! Băiatul este distrugătorul tău și fiul pierzării. Din păcate, Doamne! El va distruge pământul și va asupri pe sfinții Celui Prea Înalt. "
Papa Adrian IV la Roma coroană a Sfântului Împărat Roman Frederic I Barbarossa de Hohenstaufen fel în 1155. Nici una, nici alta nu a fost încă imagina că în curând lumea italian împărțit în „fani“ tiare și coroane și între ei a izbucnit luptă sângeroasă
În timpul domniei lui Frederick al II-lea (1220-1250) a început opoziția celor două părți, care, în grade diferite și sub diferite forme, a influențat istoria Italiei Centrale și de Nord până în secolul al XV-lea. Vorbim despre guelphs și ghibellines. Această luptă a început în Florența și, în mod formal, a rămas întotdeauna un fenomen pur florentin. Cu toate acestea, de-a lungul deceniilor, învingând adversarii înfrânți din oraș, florentinii au făcut întreaga peninsulă Apenin și chiar țări vecine, în special Franța și Germania, au parte de conflicte.
În 1216 o nuntă bogată în sat de lângă Florența Campi a lovit o încăierare beat. În cursul a mers pumnale, și, ca un cronicar ne spune, tânăra patriciană Buondelmonte dei Buondelmonti ucis niște Oddo Arrighi. Temându-se de represalii, bine-născut tânăr (și Buondelmonte a fost un reprezentant al uneia dintre familiile nobile din Toscana) au promis să se căsătorească cu o rudă a amidelor Arrighi familiale comerciant. Necunoscut: dacă frica de mezalianță, sau intriga, sau poate o dragoste adevărată pentru celălalt, dar ceva a făcut mirele sparge o promisiune, și a ales ca sotia sa o fată dintr-o familie nobilă Donati. Dimineața de dimineață, Buondelmont, pe un cal alb, sa dus la casa miresei pentru a-și da jurămintele de căsătorie. Dar, pe podul principal din Florența, Ponte Vecchio, el a fost atacat și ucis indignat Arrighi. „Apoi, - cronicarul, - distrugerea Florența a început și au existat cuvinte noi: partid de Guelph și partidul Ghibelline.“ Guelf a cerut răzbunare pentru uciderea lui Buondelmonte, iar cei care au căutat să luciu peste această problemă, a devenit cunoscut sub numele de Ghibellini. Nu crede cronicarul în povestea soarta nefericită a lui Buondelmont, nu există nici un motiv. Cu toate acestea, versiunea sa de origine a celor două partide politice din Italia, a avut un impact enorm asupra istoriei nu numai această țară, dar, de asemenea, toate noua civilizație europeană, este o întrebare corectă - mouse-ul poate da naștere la un munte.
Grupurile Guelphs și Ghibellines s-au format într-adevăr în secolul al XIII-lea, dar sursa lor nu a fost "dezasamblarea" zilnică a clanurilor florentine, ci procesele globale ale istoriei europene.
Așa-numitul castel Emperor (o dată a aparținut lui Frederick al II-lea Hohenstaufens) Prato a servit Ghibellini locale HQ
La acea vreme, Sfântul Imperiu Roman al națiunii germane se întindea de la Marea Baltică, în nord la sud de Toscana și din Burgundia în vest la est a Republicii Cehe. Într-un spațiu atât de mare, a fost extrem de dificil pentru împărați să mențină ordinea, mai ales în nordul Italiei, separată de munți. Din cauza Alpilor din Italia au venit numele partidelor despre care vorbim. Germanii "Welfa" (Welf) italieni pronunțați ca "Guelfi" (Guelfi); la rândul său, "Ghibellini" (Ghibellini) - a denaturat germanul Waiblingen. În Germania, așa-numitul ca cele două dinastii rivale - Guelf care a aparținut Saxonia și Bavaria, și Hohenstaufen, a venit de la Suabia (au fost numite „Waiblingen“, titlul unuia dintre castel ancestrală). Dar în Italia, sensul acestor termeni a fost extins. oras din nordul Italiei prins între o piatră și un loc greu - independența lor a fost amenințat ca împărații germani și papi. La rândul său, Roma se afla într-o stare de conflict continuu cu Hohenstaufen, încercând să captureze toată Italia.
Prin secolul XIII, când Papa Inocențiu al III (1198-1216), diviziunea finală a avut loc între Biserică și puterea temporală. Rădăcinile merge la sfârșitul secolului al XI, atunci când la inițiativa Grigore VII (1073- 1085), lupta pentru investitură - dreptul de a numi episcopi. Anterior, ei au avut împărații Sfântului Imperiu Roman, dar acum Sfântul Scaun a vrut să facă învestitura privilegiul său, în speranța că acest lucru va fi un pas important în calea influenței papale asupra Europei. Cu toate acestea, după o serie de războaie și blesteme reciproce nici una dintre părțile aflate în conflict nu pot obține victoria completă - a fost de acord că prelații ales-capitol va primi investitura spirituală de la Papa și secular - de la împărat. Un urmaș al lui Grigore VII - Inocențiu al III a ajuns la o asemenea putere încât el ar putea interveni în mod liber în treburile interne ale țărilor europene, și mulți monarhi se consideră vasali ale Sfântului Scaun. Biserica Catolică a devenit mai puternică, a obținut independență și a primit la dispoziție o mulțime de mijloace materiale. A devenit o ierarhie închisă, apărând zelos privilegiile și imunitatea pe parcursul secolelor. reformatori ai Bisericii au crezut că era timpul să regândim caracteristica a Evului Mediu timpuriu, unitatea puterilor seculare și spirituale (Regnum și Sacerdotium) în favoarea autorității supreme a Bisericii. Conflictul dintre cler și lume a fost inevitabil.
Articole similare
-
Ceea ce englezii sunt mândri în întreaga lume - o revistă virtuală de călătorie
-
De ce chinezii nu beau lapte în întreaga lume - o revistă virtuală de călătorie
Trimiteți-le prietenilor: