Cine trăiește în Siberia, cu ce personaj și pentru ce este totul

Științe sociale · ARTICOLE

Cine trăiește în Siberia, cu ce personaj și pentru ce este totul

Sociologii Universității de Stat Novosibirsk Olga Echevskaya și Alla Anisimova, cu sprijinul Fundației Friedrich Ebert, au realizat un studiu intitulat "Siberian: componente ale imaginii / identității". Corespondentul Sib.fm a studiat cu atenție rezultatele muncii lor și a învățat cum să devină un sibirian, să facă Moscova să asculte regiunile și să nu mai împacheteze valize.

Pentru a răspunde la întrebarea "Cine este un Siberian?", Cercetătorii au ascultat opiniile a 60 de locuitori din Novosibirsk, Omsk și Irkutsk - 45 "filistini" și 15 "experți". Echevskaya și Anisimova își explică traseul pur și simplu: Novosibirsk este centrul unei noi Siberia, Irkutsk este un centru istoric, Omsk este un centru industrial și comercial. Cu diferite grade de convenționalitate, dar într-un fel.

- Desigur, ai nevoie cel puțin pentru a ajunge la Tomsk și Krasnoyarsk, - împărtășește planurile lui Anisimov, vorbind despre posibila continuare a proiectului.

Identitatea rurală, conform cercetătorilor, este mai puțin activă și, prin urmare, descrierea ei nu pare atât de interesantă: "Siberii" ca un proiect național ar putea apărea doar în mediul urban.

- Ideologii actiunii sunt convinsi ca Siberii, ca comunitate nationala, se disting prin dialect, managementul economiei, obiceiurile obisnuite, perspectivele lumii si chiar aparitia. Și din secolul 17, - spune Olga Echevskaya. - Am devenit interesați de identitatea sibiriană, de modul în care se formează și de condițiile în care se manifestă. Ce, în cele din urmă, gândesc Siberienii despre ei înșiși - și chiar se gândesc la propria lor unicitate și identitate?

Sa dovedit că identitatea Siberiana include mai multe componente importante: o bază teritorială (locul de naștere sau de reședință), context socio-cultural (mediu universala), amprenta biografice (formarea de familie și carieră) și dimensiunea politică (un mijloc de mobilizare a părții active a populației).

Acestea pot fi împărțite în două grupuri: macro și microlevel. În primul caz avem de-a face cu o natură maiestuoasă siberiană, cu un climat aspru, cu expansiuni fără sfârșit și cu o distanță infinită de capitale. În al doilea - cu origine etnică, caracterul siberian, istoria familiei și a familiei și participarea personală la soarta regiunii.

Așa cum era de așteptat, baza de auto-identificare a Siberianului este teritoriul: locuiți în Siberia - deci, Siberia. Aceasta este cea mai simplă și mai accesibilă caracteristică, care nu necesită, în general, nici o dovadă. Dar ce se întâmplă cu cei care au zburat din Siberia și nu au mai apărut în țările lor natale?

Sau invers - a trăit toată viața în partea centrală a Rusiei și sa mutat brusc la "zăpadă"?

Echevskaya și Anisimova au ordonat totul și au spus totul. Caracteristică teritorială, în opinia lor, combină spațiul unic al Siberiei cu climatul său nu mai puțin curios și cu o natură uimitoare. (Un Siberian este un rezident nu atât de mult de un oraș ca de natură, sociologii citează un răspuns de la unul dintre respondenții Irkutsk.)

În același timp, clima este departe de a fi epuizată de indicatorii hidrometeorologici și de condițiile meteorologice. Mai întâi de toate, oamenii de știință sunt convinși, acesta este factorul care formează și tempetează "caracterul siberian", principalele componente ale cărora sunt perseverența, răbdarea și independența.

Natura pentru un Siberian este purtătorul și exemplul principal al frumuseții. Mai mult decât atât, dacă natura formează reprezentări estetice, atunci clima este filozofică și aplicată: Siberianul se bucură de frumusețea înconjurătoare și depășește circumstanțele vieții. Spațiul larg deschis al locuitorilor rimei din Siberia cu teritorii nedezvoltate, o scară impresionantă și un sentiment de libertate. Ceea ce, în același timp, ridică problema îndepărtării, abandonării, dacă nu să spunem, a deznădejdirii pământului siberian.

"Ai zbura într-un avion timp de două ore într-o zonă, iar în acest timp ai putea zbura zece țări", au spus cercetătorii din Irkutsk.

"Izolarea vieții Siberianilor este o parte importantă a conștiinței lor regionale de sine", notează Echevskaya.

În astfel de condiții specifice, un "personaj siberian" special nu a putut să apară, ceea ce, în opinia cercetătorilor, este un set de trăsături distinctive - nu atât de mult descriind proprietatea siberiană ca diferență în altele. Sociologii chiar au identificat aceste semne: rezistență, perseverență, bunăvoință, sinceritate, simplitate, toleranță, viclenie; și în același timp - zgomotul, lenea, frivolitatea.

Din cauza acestei dialecte, sibienienii, de regulă, se întâlnesc de bunăvoie cu ajutorul celuilalt și primesc invitații, fiind în același timp rezervate, închise și necomunicative.

"Ni sa spus că Siberianul este o calitate internă, o condiție umană", spun sociologii din nou.

- Să ne amintim 1941: trupele naziste stau la zidurile de la Moscova, oamenii spun că toate armatele învins, dar încă mai avem un super-soldat - divizii din Siberia. Și vin aici - și se naște un întreg mit despre invincibilitatea Siberianului. Generali ai SS scriu în rapoartele lor, spun ei, îmi pare rău, dar nu am putut rezista - împotriva noastră au existat patru divizii sibiene! - exemplul mitului despre caracterul siberian este prezentat de reprezentantul Fundației Ebert Konstantin Ponomaryov. - După cum a reamintit mai târziu veterani, de obicei, în aceste rafturi Siberienele reale nu au fost mai mult de zece la suta, dar restul a spus, „Ai venit la divizia Siberian, aici sunt obișnuiți să lupte până la capăt.“

Una dintre întrebările centrale ale studiului a fost problema formării sibienei: s-au născut sau au devenit?

Echevskaya și Anisimova au ajuns la o concluzie cu privire la natura activă a identității sibiene. Faptul nașterii dincolo de granițele Siberiei nu este fundamental, mult mai important este șederea pe termen lung și activitatea activă pe teritoriul său.

În cadrul activității se înțelege mai mult sau mai puțin totul: de la participarea la proiectele de construcție șoc Komsomol din secolul trecut și de suprapunere a Yenisei la crearea unei familii și deschiderea afacerilor personale la sfârșitul celor zero. "Veți lăsa ceva pentru descendenți - atunci veți deveni un sibirian", sociologii nu se obosesc să citeze respondenții.

Explicația este după cum urmează. atașament emoțional Cele mai multe pentru țara lor Siberian apare la fel la momentul convertirii spațiului înconjurător, participarea la viața regiunii sau zonei. Cu cât este mai mult contribuția vizitatorului la cauza comună, cu atât mai devreme el va fi acceptat pentru propria sa cauză. Aceeași identitate Siberian principiu este o „umbrelă“ pentru sute de grupuri etnice care trăiesc în regiune: siberienii se numesc totul - de la prizonieri germani rusificați vizitatorilor din republicile Uniunii Sovietice, să nu mai vorbim de Buriatia Tuvinians și Yakutia.

Din cauza unui astfel de cazan național din Siberia încă din copilăria dezvoltării toleranței și a obiceiului diversității. Cu toate acestea, de îndată ce își părăsește aspenul natal și are posibilitatea de a-și compara standardul de viață cu vecinul său, calmul său în mod inevitabil pleacă.

- orașul natal este adesea perceput de Siberieni ca fiind retardat, deprimat, în general, nu foarte atractiv pentru viață, - încheie sociologii.

În același timp, nu există dorința puternică de a părăsi majoritatea.

- L-ai văzut pe sibieni convinși, conștienți de identitatea lor și șezând pe valize? - a cerut sociologi.

- Nu. Ei bine, poate Rags, - a sugerat Anisimova.

Așa cum s-ar putea ghici, un grad ridicat de mobilitate contribuie la apariția unei reflecții mai dezvoltate asupra propriilor caracteristici mentale, dar nu devine o scuză pentru a părăsi teritoriul.

Nemulțumirea față de situația din Siberia în contextul țării duce la activarea aspectului politic (cel mai adesea protest) al identității: "Moscova vs. Siberia "," Suficient pentru a hrăni Moscova! "," Siberia nu este o colonie! "- sloganuri ale activiștilor civili ca o reacție la relațiile asimetrice neloiale și asimetrice dintre centru și regiuni.

- Proiectul "Suntem Siberieni" nu este pur politic sau național, nu este vorba despre separatism și autoguvernare ", este convinsă Echevskaya. - Această conștientizare a problemelor și dorința de a atrage atenția asupra lor, protestul disperat de autoidentificare.

Problemele de a descrie dezechilibrul relațiilor interne și capitale provinciale, Siberienele includ dezvoltarea inegală a infrastructurii, centralizarea excesivă, abordarea „osvoenchesky“, lipsa de perspective de carieră, nivelul scăzut de trai și migrația necontrolată a fluxurilor.

Oponentul sociologilor de la Novosibirsk, șeful departamentului de istorie generală și relații internaționale al Universității de Stat din Altai, Yuri Chernyshov, a propus să acorde atenție nu numai centrelor din Siberia, ci și celor din "pădurile".

- Este necesar să mergem la oameni, la sate și la sate, deoarece orașele mari nu sunt un indicator. Numai o identitate profund înrădăcinată, tradiții puternice și mod de viață îi vor spune oamenilor ceea ce ei înșiși nu pot spune. În megacities - Internet și lumea globală, nu mai rămâne nimic, - expertul este sigur.

- În Siberia, într-adevăr foarte colorat imagine de auto-identificare, și noi trebuie să țină seama de cea mai largă acoperire posibil, - a convenit Echevskaya. - Și nu este că locuitorii din mediul urban sunt fundamental diferit de cei din mediul rural, în orașele însele, viața este adesea aranjată în moduri diferite. Omsk, Krasnoyarsk, Novosibirsk sunt mici "sibieni". La un moment dat am avut chiar un sentiment ca, ca atare, Siberia nu exista.

"În același timp, suntem atât un pește cât și un ihtiolog", a declarat Viktor Dyatlov, profesor la Universitatea de Stat din Irkutsk, pentru a pune capăt dezbaterii. "Suntem cu toții aici - sibieni, locuitorii înșiși și experții înșiși. Multe lucruri pe care le putem spune.

Oamenii de știință sibieni nu au putut găsi un limbaj comun, încă o dată convins corespondentul Sib. Fm.

Articole similare

• Ce animale mănâncă în Arctica pe care animalele o au în Arctica

• Pentru ca soțul și soția să trăiască bine, ce conspirații știi

• Tipuri de caracter al unei persoane, cum să le definiți, care sunt semnele

Trimiteți-le prietenilor: