Cel mai mare fiu al lui Taras Ostap seamănă cu tatăl său în multe feluri; fără nici cea mai mică eroare poate fi considerată carne din carne și oase din oasele vechiului Taras. Ostap este același produs al erei sale și spiritul ei, ca și Taras. Diferența dintre ele este doar în vârstă. Taras este deja complet definit și este esența naturii sale, că fiul său este deja încorporat, dar nu a fost încă pe deplin definite și dezvoltate și se pare cu progresul și dezvoltarea poveste și puteți vedea cât de repede tineri procesul de formare a seminarist swashbuckling „cavaler“ și cazac.
Ajungând în casa sa natală din seminar după o lungă despărțire, Ostap se uita în stânjenire la pământ și arată o timiditate puternică; ea, cu toate acestea, a dispărut instantaneu când tatăl ei a decis să râdă de el; Ostap a descoperit imediat calitățile sale reale: un înalt concept al onoarei sale, capacitatea de ao apăra în fața oricui, chiar înainte de tatăl său și o mare putere fizică. Găsind aceste proprietăți, merita imediat aprobarea tatălui său și predicția că el "va fi un cazac bun".
Într-adevăr, tot ceea ce este inerent în "cazacul bun" a fost pus în Ostap, dar în momentul sosirii nu era încă pentru ei, iar vechiul Taras cu cuvântul "va" exprimă ideea că Ostap este încă un material bun pentru viitor Cossack, și vor fi ei atunci când ajunge la Sich, miroase praful de pușcă și se arată în acțiune, adică în luptă, din moment ce doar Sich este o adevărată școală pentru cazac și adevărata afacere este o bătălie. Tot ceea ce a făcut Ostap înainte este așa, prostii, nu merită nimic, dar Sich și bătălia sunt o altă chestiune, exact ceea ce ar trebui să facă cazacul.
Strict vorbind, Ostap și se uită la știință și Bursa, iar pe de altă parte, în tabără și cu privire la avantajele și obligațiile cazaci. Ca băiat de 12 ani, a arătat toate semnele acestei concepții despre lume. El nu a vrut să învețe și să lase la Kiev, la seminar, în același an a fugit, dar a rupt fără milă și sa întors; De patru ori el a fost îngropat în pământ ABC-ul nu au vrut să se așeze la o carte plictisitoare, și de patru ori l-au pus peste noua carte, dar totul nu ar ajuta, dar Taras ghicit amenință Ostap că ar ține pe cei douăzeci de ani în serviciile mănăstirii și nu lăsați niciodată vezi Zaporozhye, dacă nu termină cursul în seminar.
Exact asta a fost Ostap pe banca școlii; el a fost întotdeauna considerat unul dintre cei mai buni companioni, dar nu au prezentat activitate în farse școlare, deoarece rareori își asume rolul de lider în întreprinderile periculoase și îndrăznețe - grădina Rob altcuiva sau grădină, dar a fost întotdeauna unul dintre primii fiind sub steagul seminaristul aventuros, și nu a dat niciodată tovarășii săi; nici bice și bastoane nu l-ar fi putut face să o facă. El era aspru cu alte motive, cu excepția războiului și a vieții nedrepte, cel puțin, nu sa gândit niciodată la nimic altceva. Era simplu cu egalii. El era la fel de bun cu un astfel de personaj și în acel moment. Este firesc ca cu astfel de înclinații și credințe la școală, Ostap transformat foarte curând în ceea ce pentru acel moment determinat de expresia „cazaci bun.“
Aflandu-se cu tatăl său și fratele în Siciului Ostap cu toată fervoarea sa repezit în această mare nechibzuit și uitate într-o clipă, și casa tatălui său, și Bursa, și tot ce excitat înainte sufletul, și să dea o viață nouă, devenind în curând în termeni buni cu cazacii vechi . El însuși a făcut rapid o viață „liberă cazaci“, și chiar, în mai multe moduri a crescut peste nivelul general de agilitate și puterea lui. Numai botezul cu foc și sabie lipsea, dar acest lucru a fost îndeplinit în curând, iar Ostap la lăsat onorat. În luptele cu polonezii, el a arătat atât de mult curaj și abilitate care a câștigat aprobarea tuturor cazacilor cu experiență și Umansky coliba l-au ales chiar și în capetenii fumat în loc ucis bărbos. Cazacii au fost ghidați în alegerea considerația următoare, „Este adevărat, cel mai tânăr dintre noi, dar mintea ei, ca un om bătrân“ și Koschevoi opined despre noul Ataman: „Acesta este noul șef de trib, și conduce o armată, astfel încât să vechi “. Într-un cuvânt, la prima călătorie a devenit un "cazac bun" și merita pe deplin această reputație.
El a devenit destul ca tatăl său, el a descoperit aceeași militanță, curaj, dispreț față de viața pașnică; severitate în circulație, energie, întreprindere și statornicie. Dacă Ostap era destinat să trăiască în lume, câte Taras a trăit, atunci s-ar fi dezvoltat exact același tip ca și tatăl său. Moartea lui Ostap este demn de remarcat; ea este la fel de eroică ca moartea tatălui său. A murit pe schele de mâinile călăului, el încă triumfă peste dușmanii patriei sale și sa gândit la asta.
Plânsul lui muritor: "Batko! unde esti? auziți toate astea. „Trebuie să fie înțeles în sensul că Ostap, se uită la tatăl său, ca întruchiparea tuturor cazacilor, toate tradițiile patrie prețuite, adus aminte de el și l-au acuzat pe locurile sfinte și să nu-l personal și în numele întregii sale țări, de-a lungul cazacii, pentru că se uită la chinul trupului său, la agonie groaznică, ca chinul întregii țări; aceste torturi au fost întruchiparea suferinței întregii Mici Rusii în mâinile dușmanilor. disprețul său tăcut Ostap jubilat ca și cum afirma exclamare Gogol: „Credeți că există în lume sunt luminile de făină și o forță care ar depăși puterea Rusiei!“
Articole similare
-
Caracteristicile comparative ale lui Ostap și Andria (Alexandro necunoscut)
-
Ulei de baobab - caracteristici, proprietăți utile și aplicații
Trimiteți-le prietenilor: