Suga Sensei. Al șaptelea dak Aikido Aikikai.
Cunoștințele sale enciclopedice îi permit să explice excelent sensul profund al tehnicilor de luptă. Toshiro Suga este un expert recunoscut pentru lucrul cu arme în Aikido. Participă la diferite seminarii internaționale, precum și pentru mai mulți ani instruiți de unitățile canadiene.
"Nu uitați că multe tehnici de lucru cu arme și împotriva armelor în aikido nu sunt doar un tribut adus tradiției.
Corpul pregătit să reziste unui om înarmat cu o sabie este gata să respingă orice atac. "
Toshiro Suga Sensei
Mai jos este un interviu cu Toshiro Sugi.
Când ați început aikido?
O-Sensei a învățat de la 6.30 la 7.30, dar a participat și la cursurile noastre. Aveam 17 ani. Prietenii mei și nu ne-a plăcut foarte mult când O-Sensei a venit la noi pentru că înseamnă că vom rămâne în sat de multă vreme. Am stat ore întregi fără să ne mișcăm, să ascultăm și să privim acțiunile lui O-Sensei. Și am vrut să ne mutăm, pentru că eram foarte tineri.
Dar astăzi sunt foarte fericit că am experimentat aceste momente - ultimele momente ale vieții lui O-Sensei. În ciuda setei noastre de mișcare, ne-am uitat la profesor serios și cu cel mai mare respect. Pur și simplu la acel moment, ne părea că O-Sensei este nemuritor și va fi întotdeauna cu noi. Nu am înțeles adevărata valoare a acelor momente.
Astăzi înțeleg cât am avut noroc și am păstrat cu atenție amintirile lui O-Sensei. Prezența sa magică, aura extraordinară, vocea clară. Și un aikido atât de exemplar, măcinat.
Mulți dintre practicienii moderni ai Aikido au văzut O-Sensei numai în portret. Adesea nici măcar nu au văzut înregistrările rare ale studiilor sale. Au auzit ceva despre asta, dar au o idee foarte vagă. Vocea lui, mișcările lui, le văd ca și acum. Și sunt cu adevărat recunoscător pentru soarta care mi-a dat-o.
Ce te-a atras la aikido?
Am fost bun la sport cu mingea. Am jucat bine baseball, baschet, volei. În pin-pong, eram doar un campion. Dar în gimnastică nu străluceam deloc. Și aikido este încă mai aproape de sala de sport decât de sport cu mingea.
Până la vârsta de 15 ani, am avut deja experiența practicării judo-ului. Am găsit-o în cel mai bun dojo al poliției din Tokyo. Formarea a fost atât de intensă încât am avut o amintire foarte mediocră a studiilor lui Budo. Dar ce puteți face, tatăl a spus: "Du-te." Am urmat sfatul lui și astăzi nu regret. A fost alegerea potrivită.
Când ați început să vă bucurați de aikido?
După primirea primului dans. Adevărul este că la început corpul meu nu mișca cum vroiam. Am avut probleme cu articulațiile, am fost inflexibil. Când am căzut, am fost în mare durere. Dar când am început să înțeleg cum să mă mișc și am reușit să mă mișc cum vroiam, am început să mă bucur.
Datorită aikido-ului, mi-am dezvoltat abilitățile fizice atât de mult încât am ajuns la concluzia că corpul meu poate face orice. Era important pentru mine. Am început să fiu angajat în 17 ani. Și acesta este sfârșitul perioadei adolescentului. Aceasta este vârsta când sunteți nesiguri în voi - nici corpul, nici sufletul. A fost datorită succesului meu că am crezut în mine. Și de atunci am început să mă mișc aikido mult mai repede.
Îți amintești de prima impresie că dojo-ul a produs pe tine?
Da. Aceasta a fost ocupația profesorului Arikawa. Am aflat numai după aceea că este unul dintre cei mai disperați și mai violenți din Aikikai. Există multe legende despre profesorul Arikawa, despre tehnica sa dură. În funcție de stilul de lucru, era aproape de Tadashi Abe.
În studiile sale din acei ani, au existat multe răniri.
Firește, în prima lecție, nu știam cum să cad dreapta. El sa apropiat de mine, sa lovit în piept ca o gorilă și a spus: "Prinde-mi mâna." Cred că am luat geku hani kata dory. Și bam! Ma aruncat în 3 tatami. Mi-am spus atunci: "Ce groază este Aikido!"
În acel moment am locuit într-o casă separată din Tokyo, am dormit la etajul al doilea. În zilele care au urmat primei sesiuni de antrenament, am fost atât de spart că nu puteam să mă duc în jos și să urc pe scări. Dar nu m-am oprit și am început să practic zilnic.
A practicat aikikai în timpul "epocii de aur", când au fost învățați cei mai renumiți profesori. Care era situația de zi cu zi? Probabil că a fost imbibată de o energie incredibilă?
A fost o eră uimitoare. Am văzut în fiecare zi cât de mult reprezentanții "școlii vechi" sunt mai puternici decât noi. Și ne-a făcut să ne antrenăm mai mult. Au fost transmise povestiri despre realizările lui O-Sensei și a primilor săi studenți. Și am încercat mereu să fim egali cu ei, să fim aceiași cu ei. Desigur, nu am reușit, dar am făcut tot ce ne stă în putință, am avut o motivație foarte înaltă. Epoca în sine ne-a motivat, împins pentru auto-îmbunătățire.
Aceasta a fost o perioadă de dezvoltare activă a aikido-ului. Marii profesori aveau atunci vreo patruzeci de ani. Au arătat abilități fizice remarcabile, o tehnică foarte precisă. A fost, de asemenea, o perioadă de căutare activă interesantă.
Am fost angajat în fiecare zi. Așadar, am putut participa la cursurile tuturor profesorilor care au învățat aikikai la acel moment. Îmi amintesc foarte bine: în zilele de luni profesor Saotome, în zilele de marți - profesor Akira tohei, în zilele de miercuri - profesor Arikawa, în zilele de joi - profesorul Kobayashi Yatsuo în zilele de vineri - Koichi Tohei. Sâmbătă - al doilea Doshu, Kisshomaru Ueshiba. Duminica - profesor Morihiro Saito.
Desigur, unii profesori mi-au plăcut mai mult, iar unii mai puțin. Dar, așa cum făceam în fiecare zi, am luat un curs de la fiecare dintre ei. Cred că e foarte bine. La urma urmei, înainte de prima dana și chiar înainte de primirea celui de-al doilea dan, se oferă o pregătire de bază, care preda elementele de bază ale măiestriei. Și în această perioadă este important să vă instruiți cât mai mult posibil, să vă formați corpul din plasticină, dându-i forma potrivită.
În acei ani, oamenii s-au antrenat mai intens decât astăzi?
Profesorii nu ne-au spus nimic. Toată lumea se poate angaja în ritmul său. Și, bineînțeles, erau oameni care s-au antrenat într-un mod liniștit. Dar prietenii mei și cu mine am ajuns la limită. Cred că am antrenat mult mai mult decât atleții moderni. Am încercat să colaborăm cu cei mai puternici studenți și nu ne-au dat nici o indulgență. Dar datorită acestui lucru am învățat multe.
Când te-ai mutat în Franța?
Cum a fost Aikido în Franța până când ați ajuns?
Îmi amintesc doi sportivi, nivelul pe care mi-a plăcut-o. Mai ales unul. El, după părerea mea, a avut un al doilea dans. În acel moment am avut și eu un al doilea dan. Era cel mai înalt nivel printre studenți.
Câteva mii de oameni practicau aikido. Instruirea a fost foarte dinamică. Am aflat de la profesorii din Tamura, Noro, Shiba, iar instruirea a fost foarte intensă. Profesorii erau foarte tineri, plini de energie. Ei și-au îmbunătățit tehnica. A fost o vârstă de a deveni acea înaltă pricepere pe care o posedă.
Care a fost prima ta impresie despre un profesor de Tamura?
Când m-am întâlnit pentru prima dată cu profesorul Nobuyoshi Tamura, mi-am spus: "Cât de ciudat este tot ce face el". Mi sa părut ciudat, pentru că am fost învățat diferit. Tehnica comună de luptă din Aikikai era diferită de tehnicile lui O-Sensei. Ca urmare, nu am înțeles nimic. Și nu am avut cea mai mică dorință de a schimba ceea ce am învățat înainte. Mi-a trebuit trei sau patru ani să înțeleg lucrarea lui Tamura.
Profesorul Tomura, în opinia mea, este cel care într-adevăr a reușit să păstreze adevărata tehnică a lui O-Sensei. La un moment dat a fost chiar criticat de tinerii uchi deshi. numindu-i o "copie exactă" a lui O-Sensei. Învățând de la profesorul Tamura, mi-am dat seama ce este adevăratul aikido. Am reușit să aflu ce a învățat o dată O-Sensei.
Știați cei mai puternici profesori: Tohei, Saito, Shiba. Ce te-a făcut să mergi să studiezi cu Tamura?
Aikido adevărat este O-Sensei și Tamura. De ce? Pentru că în practica lor nu există lipsă de logică. Și în orice artă marțială, logica este principalul lucru.
Budo, ca toate artele marțiale - este mai mult decât un sport. Permițându-vă să dezactivați logica în luptă înseamnă să muriți. Astăzi, conceptul de "viață sau de moarte" al sportivilor dispare din cifra lor de afaceri. Nu există concentrație mare pentru bătălie, sensul este pierdut. Bazele artei și filozofiei noastre dispar, iar aikido devine un sport pentru petrecerea timpului liber chiar și în Japonia.
Ce părere aveți despre nivelul de aikido din Franța modernă?
Acesta este un nivel foarte ridicat. Dar în ultimii 15 ani a apărut o perioadă de "oboseală". Vreau să spun că acest entuziasm nu este același lucru.
Aikido în Franța a existat timp de 54 de ani. Complet de profesori, cursuri. Mulți oameni cunosc aikido, dar le-a devenit ceva banal. Ei nu mai vin la clase cu ochi strălucitori, visând la stăpânirea unei tehnici excepționale.
Desigur, mulți consideră dificil să facă același lucru timp de 20-30 de ani și să experimenteze bucuria de a face acest lucru. Dar problema este că ambii începători vin la aikido deja infectat cu această "oboseală" și plictiseală, nu sunt entuziaști.
Când predau aikido într-o țară în care aikido a apărut destul de recent, acolo văd entuziasm. Oamenii încearcă foarte mult și chiar uneori fac sacrificii, deoarece trăiesc în condiții mult mai severe decât francezii.
Ați lansat recent un DVD despre Aikido - primul dintr-o serie care este planificată în viitor. De ce ați început cu tehnica de a lucra cu o sabie?
In primele zile ale Aikido Samurai antrenat patru tipuri de luptă: Katana folosite (sabie), naginata (arme japoneze tivita cu o lamă lungă manipulate ovală și curbată față-verso) kyu (arcul) și kyumiuchi, care este o luptă fără arme, cum ar fi jiu-jitsu.
Din secolele al IX-lea până în secolul al XVII-lea, în epoca războaielor nesfârșite, posesia armelor a fost prima și cea mai importantă pentru samurai. Și doar 20% din timp era dedicată instruirii fără arme.
Dacă analizați tehnicile de aikido, atunci atacurile se fac în două cazuri:
1. pentru a împiedica inamicul să scoată din teacă și să aplice o sabie.
2. Să lovești într-un punct vital, folosind mâna ca sabie.
Cu alte cuvinte, aikido este tehnica folosirii sabiei. Iar tehnica de luptă neînarmată rezultă pur și simplu din această lucrare. Ele nu pot fi separate unul de altul. O înțelegere corectă a folosirii sabiei este cea mai importantă pentru crearea unei baze solide în aikido.
Mulți experți nu ating tehnica de a folosi armele deloc. Credeți că acest lucru este cu adevărat necesar în aikido?
Nu lucrați cu arme - aceasta înseamnă să pierdeți 80% din bogăția de aikido. Și O-Sensei nu a arătat niciodată tehnici de aikido fără a lucra cu arme.
Care a fost cea mai impresionantă activitate cu sabia?
Profesorii de Tamura! Pentru că, spre deosebire de mulți alții, a avut ocazia să învețe cum să lucreze cu arme de la O-Sensei. El a fost unul dintre partenerii săi preferați în bătălia de la Osensei, și a învățat totul, de la contactul direct cu el, la experiența directă, de primă mână.
Când profesorul de la Tamura folosește o sabie, mișcarea lui este perfectă. Se vede că aceasta este o lovitură de tăiere. Mulți specialiști de aikido folosesc bokken ca un băț, nu o sabie. Ei lovesc, dar nu tăiați. Cei care au învățat și sunt obișnuiți să facă o lovitură de tăiere, văd această diferență foarte clar.
Profesorul Tamura a învățat să folosească arme din Osensei. În plus, a studiat și ah la Haga sensei. Prin urmare, lovitura lui este o lovitură de tăiere.
Există expresia japoneză "Saya no uchi no kachi". Îți poți explica semnificația noastră?
Aceasta înseamnă "victoria în teaca". Această expresie este foarte des folosită în Iaido. Are multe interpretări. Puteți înțelege astfel: victoria este un lucru hotărât, adică ai câștigat înainte ca sabia inamicului să fie scoasă din teacă. Al doilea înțeles: trebuie să câștigi fără să scoți sabia din teacă. Această expresie vorbește despre concentrare, de integrare completă în timpul luptei.
Dar trebuie să înțelegem că, dacă sunteți atacați, uneori este prea târziu. Se întâmplă să fii luat prin surprindere. Cel mai mare samurai a rămas mereu în alertă, păstrând o vigilență vigilentă, fără a lăsa spațiu deschis pentru o grevă. Sensibilitatea lor sporită le-a permis să prevadă atacul iminent.
Ce vrei să spui la sfârșitul conversației noastre?
Aș dori să subliniez încă o dată că lupta cu armele și lupta fără arme este un singur întreg. Acestea sunt două tehnici care nu pot fi separate una de cealaltă. Fără instruire folosirea de arme, logica artei marțiale dispare, spiritul dispare.
Conversația a fost condusă de Leo Tamaki.
Traducere - Svetlana Smirnova.
Trimiteți-le prietenilor: