Trecutul nostru nu ne apartine. Corespondentul BBC Future vorbește despre patru căi prin care prietenii, colegii și chiar străinii își pot schimba amintirile.
Când vă gândiți la un dispozitiv de memorie, vă puteți imagina ceva ca o bibliotecă privată - un fel de „palate ale minții“ (stocarea tehnologiei informației, așa cum este descris în seria de televiziune BBC despre Sherlock Holmes - circa Perevi ..), care conțin cele mai importante evenimente ale dvs. viață.
Pe rafturile din această bibliotecă găsiți amintiri ale celei de-a cincea aniversări când ați fost îmbrăcați într-un costum Superman și un picnic de familie când ați găsit un vierme în măr.
Toate aceste amintiri, bune și rele, ne fac pe noi cine suntem. De aceea suntem atât de înspăimântați de diagnosticul de "amnezie".
Și, desigur, nu vrem ca nimeni să denatureze conținutul memoriei noastre, pentru că așa riscăm să pierdem o parte importantă din noi înșine.
Cu toate acestea, în prieteni realitate, rudele și colegii de lucru deja săpat în palatul tău minte - rearanja cărțile de pe rafturi, și să le salveze din pagina, și împrăștie pe podea, și chiar lăsați propriile intrări în domeniile în cele mai valoroase volume.
Și nu se întâmplă atât de rar. De fiecare dată când discutăm cu cineva, lăsăm intervievatul să rescrie parțial biografia noastră.
Acest gând sună înfricoșător și te poate face să arăți diferit la ideile tale despre trecutul tău.
Cu toate acestea, probabil că veți fi liniștiți de faptul că acest proces are avantaje neașteptate.
Rudele tale îți rescriu memoria?
De exemplu, în timpul zilei de lucru, amintim în mod special anumite evenimente pentru a le împărtăși cu familia seara. Putem chiar repeta și clarifica mental povestea noastră pe drumul spre casă.
De asemenea, ne predam amintirilor pur și simplu din nostalgie, chiar dacă evenimentele în cauză sunt mult de trecut și bine cunoscute tuturor celor care au participat la ele.
"Nu știu de alt fel de ființă vie care ar face asta", a spus Hurst. - Nu vă puteți aminti decât de albinele care îi spun pe colegii de trib despre unde găsiți polenul, dar acesta este un proces foarte limitat - nu există intenție conștientă în spatele acestuia; în plus, albinele au doar informații noi. "
1. Suprimarea colectivă
În primul rând, ia în considerare un fenomen cunoscut sub numele de suprimare colectivă a amintirilor. Imaginați-vă că voi și prietenii dvs. - să-i numim John și Jane - au mers la un meci de fotbal și au devenit martori ai unei bătălii între fanii.
După meci, voi trei discutați despre ceea ce ați văzut. Fiecare dintre voi va stimula amintirile celorlalți, ajutându-i pe toți să facă o imagine generală a ceea ce sa întâmplat.
Cu toate acestea, în ciuda faptului că grupul în ansamblul său este capabil să-și amintească mai mult decât oricare dintre reprezentanții săi individuali, fiecare dintre voi va descoperi că, datorită discuției, memoria proprie a ceea ce sa întâmplat sa înrăutățit ușor.
Întregul punct este modul în care este construită discuția. Dacă, de exemplu, John este cel mai vorbăreț dintre trei prieteni, ceilalți vor asculta mai mult contul său despre evenimente.
Acest lucru va împinge cursul propriilor amintiri într-o anumită direcție, dar va distrage atenția de la fluxul individual al gândurilor.
Poate că Jane ar putea să-și amintească mai bine jucătorii specifici ai uneia dintre echipe sau a observat o renaștere neobișnuită în mulțime. Dar amintirile lui Ioan au făcut-o să-și piardă mințile.
"De fapt, John suprimă capacitatea lui Jane de a-și aminti evenimentele", a spus Hurst. Din acest motiv, mai multe detalii despre ceea ce sa întâmplat pot fi colectate dacă fiecare dintre martori prima dată este așezat separat și scrie tot ce-și amintește și apoi verifică înregistrările împreună cu ceilalți.
2. Uitare partajată
Este important ca consecințele comunicării cu ceilalți să rămână în memoria noastră pe termen lung. În studiile sale, Hurst se concentrează asupra unui fenomen cunoscut ca uitarea în comun, cauzată de reproducere.
Subliniind accentul în povestea sa despre un eveniment, John în timp îl poate face pe Jane să uite de anumite detalii despre ceea ce sa întâmplat.
Faptul este că de fiecare dată când ne amintim ceva, această memorie devine fragilă și se poate schimba.
Să spunem că John vorbește despre nuntă, unde împreună cu Jane au fost împreună. Poate să menționeze toastul lui (ca rezultat al amintirilor lui Jane despre acest detaliu va crește), dar să omite scena luptei în timpul dansului.
Mulțumită asociațiilor, această amintire ar putea fi activată de Jane la nivel celular, ceea ce la făcut vulnerabil, dar Jane ar putea suprima toate gândurile despre el să se concentreze pe povestea lui John.
Această "tăcere" a schimbat structura amintirilor lui Jane, iar în viitor va fi mai greu pentru ea să-și amintească evenimentul în toate detaliile lui.
Deci, dacă vreți ca interlocutorul dvs. să uite ceva, selectați un subiect care să-i activeze amintirile și apoi să-i distrage atenția de episodul, memoria pe care intenționați să o "ștergeți". De-a lungul timpului, acest detaliu ar putea să se estompeze în memoria lui.
Hurst sa angajat îndeaproape în studiul acestui fenomen și a ajuns la concluzia că este extrem de comună.
Deși participanții la experiment nu s-au întâlnit niciodată înainte, au recunoscut că, în urma discuției, unele detalii despre incident au fost uitate.
Dacă, de exemplu, John a uitat să menționeze momentul în care a avut loc un anumit eveniment, Jane va mai târziu, cu un grad mai mic de probabilitate, să aducă acest detaliu din memoria sa.
Poate că acest proces este, de asemenea, asociat cu activarea amintirilor prin asociere și suprimare. Ioan a activat o anumită memorie de la Jane, dar, suprimând gândurile lui, va uita despre el în viitor.
Potrivit lui Hirst, participanții la experimentele sale sunt surprinzător adesea nepregătiți pentru astfel de manipulări cu memoria lor.
Ar trebui să înțeleagă că interlocutorul omite anumite detalii și se opune. Dar, în realitate, acest lucru se întâmplă foarte rar.
"Acest comportament necesită mult efort - trebuie să aveți o motivație foarte mare pentru a rezista opiniei impuse de alte persoane", explică omul de știință.
3. Amintiri false
Mulți dintre martori au arătat că atacatorul purta o jachetă armată verde, dar pe baza înregistrării camerei de supraveghere demonstrată în timpul procesului, este clar că ucigașul purta un pulover gri.
Cum s-ar putea întâmpla asta? Sa dovedit că înainte ca martorii să fie interogați unul câte unul, poliția ia lăsat într-o singură cameră.
În cursul unei discuții comune a ceea ce sa întâmplat, o amintire falsă a hainei ucigașului "a infectat" toți martorii oculari.
Studiile psihologului american cognitiv Elizabeth Loftus arată că implantarea informațiilor false în memoria unei persoane este înspăimântător de simplă.
Dacă unul dintre interlocutori a menționat mai multe detalii false, ei au stat în amintirea altui, care a jurat că el însuși le-a urmărit.
Acest efect este surprinzător de stabil. Chiar dacă participanții la textul experimentului direct avertizează că amintirile interlocutorului nu corespund întotdeauna realității, nu ajută 100%.
„Mai mult decât atât, în unele cazuri, astfel de avertismente duce la o reducere a fiabilității propriilor amintiri, ca participant, presupunând că cuvintele interlocutorului nu pot fi luate pentru a acordat, ignoră tot ce spune el,“ - spune Mead.
Acum, Mead studiază influența acestui fenomen asupra educației - este interesată de faptul dacă greșelile făcute de unii elevi pot afecta negativ procesul de învățare al altora.
Iar exemplul anchetei în cazul uciderii lui Anna Lindh demonstrează în mod clar gravitatea consecințelor acestui fenomen asupra științei medico-legale.
4. Sămânța de îndoială
Pe lângă introducerea amintirilor false în mintea noastră, pe care le percepem ca fiind autentice, interlocutorul poate, de asemenea, să planteze o sămânță de îndoială despre amintirile în a căror veridicitate am fost siguri.
Robert Nash, psiholog de la Universitatea din Aston, din British Birmingham, a învățat din experiența sa cum funcționează această metodă.
Nash și-a amintit absolut ferm că la petrecerea de absolvire a sorei era un celebrul prezentator britanic de televiziune, Trevor McDonald. Cu puțin timp înainte de ceremonia de absolvire, el a menționat acest lucru părinților săi, dar ei nu și-au păstrat încrederea în povestea lui în necredință.
Căutarea pe Internet a întărit în continuare îndoielile lui Nash cu privire la veridicitatea memoriilor: "Cu cât m-am gândit mai mult la asta, cu atât mai mult am devenit convins că pur și simplu nu ar putea fi."
Cu toate acestea, în ciuda tuturor îndoielilor, memoria nu a dispărut complet. - Încă mai amintesc acea scenă în memoria mea, spuse Nash.
Acest exemplu de memorie, în fiabilitatea căruia se îndoiește purtătorul de cuvânt, este a patra modalitate de a "rescrie" memoria în cursul comunicării.
Nash consideră că astfel de amintiri nesigure sunt foarte frecvente - într-un experiment recent, cel puțin 25% dintre participanți au numit cel puțin o memorie dubioasă.
"Dar în acest studiu, participanților li sa cerut să-și amintească spontan astfel de amintiri; Cred că fiecare dintre noi sa confruntat cu astfel de cel puțin o dată într-o viață ", - spune cercetătorul.
Și în multe cazuri, o sămânță de îndoială în această amintire a fost plantată în mintea noastră de o altă persoană.
Pentru a înțelege modul în care funcționează acest mecanism, Nash și colegii lui au intervievat sute de oameni și au identificat trei tipuri de amintiri nesigure.
Tipul "clasic" poate corespunde cu ceea ce a experimentat însuși Nash: memoria este experimentată foarte clar, dar vă îndoiți foarte mult de fiabilitatea acesteia.
Cel de-al doilea tip corespunde amintirilor în care te îndoiești într-o anumită măsură, dar sunt încă pregătite să-și apere autenticitatea.
În cele din urmă, al treilea tip este amintiri foarte slabe: vă pare că vă amintiți vag ceva, dar nu sunteți siguri de detalii și chiar îndoiți de faptul că sa întâmplat deloc.
Nash analizează, de asemenea, metodele pe care oamenii le utilizează pentru a verifica autenticitatea amintirilor.
In experimentele anterioare, oamenii de știință au ajuns la concluzia că sentimentul de amintiri credibilitate este probabil să depindă de cât de mult suntem convinși de exactitatea lor, asa ca ar fi logic să presupunem că ne petrecem o mulțime de efort pentru a verifica încă faptele.
Nash și colegii i-au cerut participanților la studiu să-și imagineze o situație în care unele dintre amintirile lor scumpe au fost interogate și să spună cum, în acest caz, ar verifica fidelitatea memoriei lor.
Subiecții au trebuit, de asemenea, să evalueze modul în care forța lor intensă de muncă ar fi modul lor de verificare a faptelor.
Practic, în toate cazurile, indiferent de valoarea memoriului discutabil și de perioada de prescripție a evenimentului asociat cu acesta, participanții au indicat că ar prefera să utilizeze metode de verificare mai rapide, dar în același timp mai puțin fiabile.
De exemplu, ei au reușit să aibă un prieten sau membru de familie, care, în sine ar fi o sursă de încredere, mai degrabă decât de a utiliza un mod mai consumatoare de timp pentru a ajunge la adevăr - să zicem, să verifice înregistrările medicale sau să căutați în jurnale vechi.
Acest „principiu de cel mai mic efort“, subiecții preferat chiar și atunci când, în condițiile sarcinilor pe care le necesare pentru a verifica acuratețea amintirilor lor de cererea poliției, adică, într-o situație în care furnizarea de informații false ar avea implicații serioase.
"Oamenii încă preferă strategia cea mai rentabilă pentru cea mai fiabilă", a spus Nash.
Ne putem imagina că apreciem adevărul, dar "oamenii nu sunt atât de critici față de propriile lor amintiri, să creadă că merită o verificare amănunțită".
O ilustrare vie a acestei teze este cariera literară a scriitorului american Truman Capote, când a fost colectarea de material pentru un roman documentar „In Cold Blood“, apoi, în propriile sale cuvinte, practic nu a folosit un magnetofon pentru a înregistra interviul, bazându-se doar pe memoria lui.
Chiar și Nash, familiarizat cu fenomenul descris de rezultatele propriei sale cercetări, nu a reușit să scape de încrederea în adevărul propriilor amintiri.
„Am înțeles foarte clar că amintirile mele nu sunt amintiri complet fiabile și nesigure am nu mai puțin decât orice alt om, dar încă foarte dificil de a depăși credința că întotdeauna mă pot baza pe propria lor memorie.“
"Noi, psihologii, nu avem nici o imunitate specială atunci când vine vorba de veridicitatea amintirilor", recunoaște el.
Cu toate acestea, Nash încearcă să abordeze în mod obiectiv situațiile când cineva își pune îndoieli în amintiri: "Mi-amintesc că pot să mă înșel - pentru că suntem cu toții oameni".
Conștiința colectivă
Mintea noastră nu este o construcție izolată și, în ciuda faptului că alte persoane pot introduce în ea amintiri eronate, acest proces are efecte pozitive.
Vorbim despre conceptul de "conștiință colectivă" - în comunitatea științifică ideea că mediul joacă un rol decisiv în gândirea noastră devine tot mai răspândită.
"Suntem obișnuiți să credem că mintea este limitată la cochilia noastră fizică, dar în realitate, comportamentul nostru depinde în mare măsură de factori externi", spune Hurst.
Luați, de exemplu, un studiu recent realizat de Nicole Iannone de la Universitatea Purdue din SUA, care studiază relațiile dintre prieteni.
Iannone este interesat de fenomenul "memoriei tranzacționale" - un sistem distribuit de stocare și de recuperare.
De exemplu, cereți adesea prietenei dvs. să împartă această rețetă culinară, iar ea, la rândul ei, vă poate cere sfaturi despre locul în care să faceți o vacanță.
Sau vă adresați reciproc cu o solicitare de a vă ajuta să vă amintiți evenimentele din propriul trecut.
Pentru a examina funcționarea acestui sistem, Iannone experiment a cerut participanților să evalueze loialitatea declarațiilor, cum ar fi „prietenul meu și aș dori să reamintesc reciproc despre lucruri pe care amândoi știm“ și specificați cât de aproape prietenie.
După cum sa dovedit, cele mai lungi, durabile și de încredere relațiile dintre prieteni sunt construite pe sisteme de memorie în comun și interconectate.
Jannone suspectează că însăși structura memoriei noastre este construită în jurul unor astfel de relații prietenoase: dacă știți că un prieten vă poate recomanda întotdeauna un restaurant bun, atunci de ce ați studiat singur această întrebare?
"Este posibil ca pur și simplu să nu ne extindem cunoștințele în domeniile în care cei mai buni prieteni sunt bine pregătiți", spune ea.
Ne scriem autobiografia noastră singură, iar această împrejurare poate să ne facă pe toți mai puternici.
Trimiteți-le prietenilor: