Astăzi vă oferim atenție "Povestiri memorabile despre ascetismul părinților sfinți și binecuvântați". "Memorabil" înseamnă "demn de memorie". Acțiunea lor se referă la secolele IV-V, în cazul în care pustnicii desertul egiptean au înflorit isprăvile cum ar fi plantațiile de Dumnezeu paradis: la începutul secolului V, au existat aproximativ 50.000 de călugări. Fondatorii călugărilor antici au trăit o foarte intim, dar elevii lor au fost capabili de a înregistra și a salva unele învățături și exemple din viața Sfinților Părinți ca un avertisment pentru toți creștinii: este o experiență neprețuită a modului în care să-și îndeplinească poruncile lui Hristos în viața lor.
Despre Avve Antonia
Abba Anthony ia spus lui Abba Pimen: o mare faptă pentru un bărbat este pocăința păcatelor lui înaintea lui Dumnezeu și așteptarea ispitelor până la ultima gâfâială!
El a spus: nimeni, fără ispită, nu poate intra în Împărăția Cerurilor. Căci nu fi ispitit - și nimeni nu va fi mântuit.
Abba Pambo ia întrebat pe Abba Antonia: "Ce trebuie să fac?" Bătrânul ia spus: nu te baza pe neprihănirea ta, nu regreți ce a trecut și folosiți limba și burta.
Abba Anthony a spus: Am văzut o dată toată rețeaua de inamic, culcat la pământ pe teren, și a spus cu un oftat: care le-ar evita - dar am auzit o voce spunându-mi: smerenia!
Abba Anthony a spus, vine un moment în care oamenii vor merge nebun, și dacă văd pe cineva care nu conduce o nebunie pentru el și spune, tu bezumstvuesh - pentru că nu le place.
Abba Daniel a spus: Abba Arseny ne-a spus ca si cum ar fi despre o persoana diferita - si probabil el însuși - urmatorul. Pentru un bătrân, când stătea în celulă, era un glas: du-te! Îți voi arăta lucrările oamenilor. Sa ridicat și a plecat. Voce l-au dus la același loc și ia arătat etiopianul, care a tocat lemn, și se taie în jos o ia mare a vrut să efectueze a însemnat, dar nu a putut; mai degrabă decât se scade din nou gravidă el lemn tocat și se aplică sarcinii și se face pentru o lungă perioadă de timp. Când omul vechi a fost un pic mai departe, vocea încă ia arătat un bărbat care stătea lângă fântână, și, desen apa din ea, turnat în borcan străpuns, și apă, totul a mers înapoi în fântână. Apoi el ia spus: Du-te! Îți voi arăta altceva. Și omul vechi vede templu și cei doi bărbați care au fost așezați pe cai și se păstrează un jurnal indirect una împotriva celeilalte. Ei au vrut să intre în ușă, dar nu a putut, pentru că era un jurnal se termină la marginea ușii, și nici unul dintre ei a vrut să se împace și să devină în spatele celuilalt, pentru a transporta busteni de-a lungul, și pentru că cei doi au rămas pentru dvermi.- Această voce spune, acei oameni care păreau să poarte jugul adevărului, dar mândru, și nu doresc să accepte, să corecteze și să treacă prin umilința lui Hristos, de ce, și rămân în afara împărăției lui Dumnezeu. foc tocare înseamnă, de asemenea, o persoană împovărat cu multe păcate, care, în loc să se căiască de ele, ceea ce face păcatele noii sale fărădelegii. O captare de apă descrie un om care, deși a face fapte bune, dar ei și subțire mixaje și prin ruine și fapte bune svoi.- Deci, fiecare om ar trebui să vegheze asupra propriilor lor afaceri, nu să lucreze în zadar.
Bătrânul obișnuia să spună: Arseny, de ce ai lăsat lumea? - După discuții, m-am pocăit de multe ori, dar după tăcere - niciodată.
Când sa apropiat moartea, frații au văzut că bătrânul a plâns. Îi spun: Este adevărat că tu, tată, te temi? El le-a răspuns: Adevărat, adevărata mea frică a fost întotdeauna cu mine de când am devenit călugăr. - Și așa sa odihnit.
De asemenea, ei au spus că a avut o batistă pe piept toată viața lui, așezat la mașină de lucru, datorită lacrimilor care au căzut din ochi. Avva Pimen, când a auzit că sa odihnit, a vărsat lacrimi, a spus: "Binecuvântat ești tu, Abba Arsenius, că m-am plâns în această lume!" Căci cine nu plânge despre el însuși, va plânge veșnic acolo. Deci, este necesar să plângem sau aici - în mod voluntar sau acolo - din cauza torturii.
Următoarele vorbeau despre Abba Agathon. Unii au venit la el, auzind de marile sale discreții. Dorind să testeze, nu va fi supărat, întreabă-l: ești Agafon? am auzit de tine, că ești un curvar și un mândru. El a răspuns: da, este adevărat. Ei îl întrebă din nou: ești tu, agafon, vorbitori și defăimător? El a răspuns: Eu sunt. Și ei zic: Sunteți, Agathon, un eretic? El a răspuns: Nu, nu sunt un eretic. Apoi l-au întrebat: spune-ne de ce ați fost de acord cu primele întrebări, dar nu ați făcut ultima? El le-a răspuns: Recunosc primii vicii pentru mine, căci această recunoaștere este utilă sufletului meu; dar a fi un eretic trebuie să fie în excomunicarea de la Dumnezeu; dar nu vreau să fiu excomunicat de la Dumnezeu. - Auzind acest lucru, ei au fost surprinși de înțelepciunea lui și au plecat, după ce au fost educați.
Totuși, frații l-au întrebat: care, tatăl, virtutea în ascetism este mai dificilă decât altele? El le-a răspuns: iartă-mă, cred, nu mai există decât să se roage lui Dumnezeu. Ori de câte ori o persoană dorește să se roage, dușmanii încearcă să-i distragă atenția, căci ei știu că nimic nu se opune acestora ca o rugăciune adresată lui Dumnezeu. În fiecare faptă eroică, indiferent de ce a făcut un om, după muncă grea, el primește pacea și rugăciunea până în ultima clipă a vieții necesită o luptă.
Când Abba Agafon a văzut ceva și gândul la determinat să condamne, el și-a spus: Agathon! Nu faceți-o singură. "Și astfel gândurile lui s-au liniștit.
Abba Ioan a spus următoarele: Abba Abanoub și Abba Pimen și alții dintre frații lor, uterină și foști călugări în mănăstire - când au venit nucșoară [1] și Skit devastat - a plecat de acolo, a venit la locul numit Terenuf pentru un timp, până când găsiți în cazul în care au trăit și au stat acolo câteva zile în templul vechi. După ce Abanoub Abba Abba Pimen a spus: dacă vă rog, tu și fiecare dintre frații tăi vor trăi singur în tăcere, iar noi nu va converge unii cu alții în această săptămână. Abba Pimen a răspuns: "Vom face așa cum doriți." Și au făcut-o. Și acolo în templu era o statuie de piatră. Elder Abba Abanoub, se ridică în dimineața, au aruncat cu pietre în fața statuii, iar seara ea a spus: iartă-mă - și a făcut acest lucru pe parcursul întregii săptămâni. În ziua Sabatului s-au adunat. Abba Abba a spus Pimen Abanoub: Am văzut Abba, ce ești în toată această săptămână, aruncând cu pietre în fața statuii, și apoi a plecat cu ea; Aceasta face o persoană credincioasă? Bătrânul a răspuns: Am făcut asta pentru tine. Când ai văzut că am aruncat cu pietre la fața statuii, nu a spus ceva sau nu era supărată? Abba Pimen a spus: nu! - Și când m-am înclinat la ea, sa atins și a spus: nu-i voi ierta? - Nu, răspunse Abba Pimen. Apoi bătrânul a spus: "Iată cei șapte frați; dacă doriți ca noi să reciproc pentru a trăi împreună, vom imita statuia, care nu atinge o singură infracțiune, și nici nu-și onoreze. Dacă nu doriți să vă comportați în acest fel, atunci există patru porți în templu: permiteți-i pe toți să meargă unde vrea! Frații au căzut la pământ și i-au spus lui Abba Anuviu: "Vom face tot ce doriți, tată! Vom asculta cuvintele tale. Și Abba Pimen spunea: tot timpul vieții noastre, am stat împreună, acționând la instruirea de bătrâni, pe care le-a dat la noi. El ne-a făcut unul dintre economiști și tot ceea ce ne-a oferit, am mâncat; și a fost imposibil pentru oricare dintre noi să spunem: Adu-ne altceva, sau: nu vrem să mâncăm asta. Astfel am petrecut întreaga noastră viață în tăcere și pace.
Despre Avve Vissarion
Abba Dula, discipol al lui Abba Vissarion, a spus următoarele. Odată mergeam de-a lungul țărmului; Am vrut să beau și i-am spus lui Abba Vissarion: Abba! Chiar vreau să beau. Bătrânul, după ce a creat o rugăciune, mi-a spus: "Bea din mare". Apa a devenit dulce și m-am îmbătat. După ce am turnat apă în vas, în cazul în care am vrut să beau din nou pe drum. Bătrânul, văzând acest lucru, mi-a spus: ce ați turnat? I-am răspuns: iartă-mă, ca și cum n-aș vrea să beau pe drum. Atunci bătrânul a spus: "Iată-l pe Dumnezeu și Dumnezeu este peste tot".
Alteori, Vissarion trebuia să treacă peste râul Chrysoroy. După o rugăciune, a traversat-o pe jos și sa dus pe țărm. Prin surprindere, m-am plecat și i-am întrebat: ce picioare aveați când ați umblat pe apă? Bătrânul a răspuns: pe călcâi am simțit apă, iar restul era uscat.
Ei au spus despre Abba Daniel: când barbarii au venit în Skeet și părinții au fugit, bătrânul a spus: dacă Dumnezeu nu are grijă de mine, atunci de ce ar trebui să trăiesc? Și a trecut printre barbari și nu l-au văzut. Apoi, el și-a spus: "Iată că Dumnezeu a avut grijă de mine și nu am murit". Fă ca tine, ca un bărbat, să fugi ca niște tați! - Și, după ce a înviat, a fugit.
Abba Zeno a spus, care vrea Dumnezeu sa auzit în curând rugăciunea lui, că atunci când el devine Dumnezeu, și întinde mâinile spre el, în primul rând, chiar înainte de rugăciunea pentru sufletul lui, să se roage pentru dușmanii săi din inimă. Pentru această faptă bună, Dumnezeu îl aude, indiferent de ce se roagă.
La un alt moment, același Abba Zeno a trecut prin Palestina și, obosit, sa așezat să mănânce la grădina de castraveți. Gândul ia spus: ia un castravete și mănâncă, pentru ce este important în asta? Dar el a răspuns la propria lui idee: hoții sunt pedepsiți; așa că încercați-vă, puteți suporta pedeapsa. După ce sa sculat, el a stat timp de cinci zile în căldură și, epuizat de căldură, și-a spus: nu pot să-i pedepsesc. Apoi a spus propriei sale idei: dacă nu puteți, atunci nu furați și nu mâncați.
[1] Masiki este un trib barbar.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: