TRUE, BEAUTY și VIRTUE
I. VALORI ȘI VALORI ALE ADEVĂRII, BEAUTULUI ȘI VIRTUELOR
1. Semnificația adevărului, a frumuseții și a virtuții.
2. Farmecul și armonia artei.
Realizarea celei mai înalte frumusețe este revelația realității și aducerea ei într-o singură realitate: realizarea virtuții divine în adevărul veșnic - frumusețea finală. Chiar și farmecul artei umane se află în armonia unității sale. (43,1) 2: 7,8
3. Adevărul, frumusețea și virtutea sunt realizarea lui Dumnezeu în minte, materie și spirit.
De-a lungul acestei mari ere, dorința principală a muritorilor progresivi este de a găsi modalități de a înțelege mai bine și de a realiza pe deplin elementele comprehensibile ale divinității - adevăr, frumusețe și virtute. Aceasta reflectă dorința omului de a recunoaște pe Dumnezeu în minte, materie și spirit. Și în urma acestor căutări, muritorii sunt din ce în ce mai scufundați în studiul empiric al filosofiei, cosmologiei și divinității. (646,3) 56: 10,2
4. Realizarea artei spațiale.
În anumită parte din voi înțelege filozofia și să înțeleagă divinitatea în cult, serviciul social, și experiența spirituală personală, dar căutarea frumuseții - cosmologia - este prea adesea limitată la studiul artei primitive experienței umane. Frumusețea, arta, în multe privințe, este unificarea contrastelor. Varietatea este inerentă conceptului de frumusețe. Cea mai înaltă frumusețe, vârful artei finale, este drama combinării enormității extremelor cosmice: Creatorul și creația. Un om vine la Dumnezeu, și Dumnezeu, care este o persoană - crearea, devenind la fel de perfect ca și Creator - adică atingerea divină a frumuseții sublimă, arta spațiu de top.
Prin urmare, materialismul, ateismul, este expresia extremă a punctului urât, culminant al antitezei finale a frumosului. Cea mai înaltă frumusețe constă în panorama unificării soiurilor generate de prada unei realități armonioase. (646,4) 56: 10,3
II. INTERRELAREA ADEVĂRII, A FOSTEI ȘI A VIRTULUI
1. Relația dintre adevăr, frumusețe și virtute.
Adevărul se unește, frumusețea atrage, virtutea întărește. Iar când aceste valori reale sunt coerente în experiența personală, rezultatul este o tranziție la un nou nivel al iubirii, condiționat de înțelepciune și determinat de devotament. Scopul adevărat al oricărei iluminări universale este de a promova o mai bună coordonare a copilului izolat al lumii cu realitățile extinse ale experienței sale în creștere. La nivel uman, realitatea este finită, la niveluri superioare și divine este infinită și eternă. (43,4) 2: 7,11
2. Relațiile dintre adevăr, frumusețe și virtute.
Învățând să recunoască binele și răul, mintea manifestă înțelepciune. Când înțelepciunea alege între bine și rău, adevăr și eroare, arată că este condusă de spirit. Deci, funcțiile minții, sufletului și spiritului sunt veșnic într-o strânsă unire și relație funcțională. Motivul este legat de cunoașterea reală, înțelepciunea cu filozofia și revelația, credința cu experiența spirituală vie. Prin adevăr, se atinge frumusețea; datorită iubirii spirituale, el se întoarce la virtute. (1142,1) 103: 9,10
3. Relația dintre adevăr, frumusețe și virtute.
Virtutea este o experiență vie, relativă, mereu progresivă și invariabil personală, care este veșnic interconectată cu o înțelegere a adevărului și a frumuseții. Virtutea se găsește în recunoașterea valorilor pozitive adevărate ale nivelului spiritual, care, în experiența umană, ar trebui să fie contrastează cu opoziția ei negativă - umbrele răului potențial. (1458,4) 132: 2.7
III. COMUNICAREA CU PERSONALITATEA
1. Personalitate și adevăr, frumusețe, virtute.
Conceptul de adevăr poate fi privit în mod izolat de persoană, conceptul de frumusețe poate exista fără persoana, totuși conceptul de virtute divină este inteligibil numai în raport cu persoana. Numai o persoană poate iubi și fi iubită. În același fel, speranța unei continuări a vieții ar fi lipsită de frumusețe și adevăr, dacă nu ar fi atributele unui Dumnezeu personal - un Tată iubitor. (31,3) 1: 7,3
2. Alegerea adevărului, a frumuseții și a virtuții.
Decentă salva sufletul reflectă cu acuratețe atât acțiunile cantitative și motivațiile intelectului materiale calitative si - fosta locatie individualitate. La alegerea de adevăr, frumusețe și mintea muritoare bunătatea intră pe cale universală domorontiyny sub tutela celor șapte spirite mentale adjutante unificate de conducere a spiritului înțelepciunii. Ulterior, după finalizarea realizărilor celor șapte cercurilor domorontiynyh, combinând cadou morontială minte cu minte, suntem în custodia aghiotanții, inaugurează prespirit sau morontială, calea de urmat în universul local. (1237,1) 112: 6,9
3. Perspectiva sufletului.
În religie, Isus a apărat metoda de cunoaștere experimentală și a urmat-o, la fel cum știința modernă urmează metoda experimentului. Îi găsim pe Dumnezeu prin influența călăuzitoare a înțelegerii spirituale, dar obținem această înțelegere a sufletului prin dragostea frumosului, căutarea adevărului, credincioșia față de datorie și închinarea la virtutea divină. Dar, din toate aceste valori, dragostea adevărată față de înțelegerea adevărată este adevăratul ghid. (2076,5) 195: 5,14
4. Perfecțiunea adevărului, a frumuseții și a virtuții.
Profesorul a venit să creeze în om un spirit nou, o nouă dorință - de a da o nouă capacitate de a înțelege adevărul, se confruntă cu compasiune, și alegerea bunătate - dorința de a fi în armonie cu voia lui Dumnezeu, împreună cu dorința veșnică de a deveni perfect ca Tatăl ceresc este desăvârșit. (1583.6) 140: 8,32
5. Un om muritor trebuie să înțeleagă adevărul, frumusețea și virtutea.
Perfecțiunea Universului divin este inerentă unei înțelegeri complete a adevărului, a frumuseții și a virtuții. Locuitorii lumilor din Havona nu au nevoie de nivele relative de valori ca stimulente pentru alegere; astfel de creaturi perfecte sunt în stare să vadă binele și să-l aleagă în absența unui contrast sau stimulând lucrarea de gândire a situațiilor morale. Cu toate acestea, în natura lor morală și statutul spiritual, toate aceste ființe perfecte sunt astfel datorită faptului existenței lor. Ei au realizat dezvoltarea empirică numai în cadrul statutului lor inerent. Un om muritor își dobândește chiar și statutul de candidat pentru ascensiune prin propria sa credință și speranță. Tot divinul, în care mintea umană pătrunde și ceea ce sufletul omenesc dobândește, este o realizare empirică; ea reprezintă realitatea experienței personale și, prin urmare, o posesie unică, spre deosebire de virtutea și neprihănirea înnăscută a personalităților Havona fără păcat. (52,2) 3: 5,16
IV. IUBIREA ESTE COLECTAREA TREI ACESTE CALITATE
1. Totalitatea adevărului, a frumuseții și a virtuții este dragostea.
frumusețea universală este recunoașterea de reflecție Insula Paradisului în creația materială, în timp ce adevărul etern - o lucrare specială a Fiilor Paradisului, care nu numai că se dedică rasele muritoare, dar chiar și reverse asupra tuturor națiunilor Duhul Adevărului său. Virtutea divină se manifestă mai pe deplin în serviciul devoțional al numeroaselor personalități ale Spiritului Infinit. Totalitatea acestor trei calități - dragoste - este ideea unei persoane a lui Dumnezeu ca Tatăl său spiritual. (647,8) 56: 10,17
2. Când dragostea este doar o emoție.
Iluminarea religioasă poate transforma înfrângerea în aspirații și noi determinări. Dragostea este cea mai înaltă motivație pe care o persoană o poate folosi în ascensiunea sa în univers. Dar când dragostea este lipsită de adevăr, frumusețe și virtute, ea devine doar o emoție, o distorsiune filosofică, o iluzie psihică, o înșelăciune spirituală. Dragostea trebuie să fie întotdeauna definită din nou pe nivelurile ulterioare de moronție și dezvoltare spirituală. (2096,5) 196: 3,29
3. Dragostea este dorința de a face bine.
Dragostea este dorința de a face bine. (648,3) 56: 10,20
V. COMUNICAREA CU DIVINE
1. Adevărul, frumusețea și virtutea sunt revelația Divinului.
Lumile stabilite în lumină și viață, dedicată în întregime realizarea adevărului, frumusețe și bunătate pentru că aceste valori de calitate cuprind divulgarea zonelor Divinity de timp și spațiu. Semnificația adevărului etern este atrăgătoare atât pentru natura intelectuală, cât și pentru cea spirituală a omului muritor. frumusețea universală îmbrățișează relațiile armonioase și ritmurile creației cosmice, care are un apel mai mare la intelectul și conduce la o înțelegere combinată și simultană a universului material. virtutea divină exprimă dezvăluirea valorilor infinite a minții finite, care își propune să reflecteze asupra lor și pentru a ridica înălțimea minții umane, învecinându-se la nivel spiritual.
Existența frumuseții presupune ca sigur prezența de spirit a începuturile sale percepe, ca un fapt de evoluție progresivă indică poziția dominantă a minții Supreme. Frumusețea este o percepție intelectuală a sintezei armonioase spațio-temporale a unei mari varietăți de realitate fenomenală, derivată în întregime și în întregime din unitatea preexistentă și veșnică.
Virtutea este percepția mentală a valorilor relative inerente diferitelor niveluri ale perfecțiunii divine. Percepția virtuții presupune prezența rațiunii, care este inerentă moralității, - o minte personală capabilă să distingă între bine și rău. Cu toate acestea, posesia virtuții, măreția, este o măsură a adevăratului realizare a divinității. (646,10) 56: 10,9
2. Divinitatea este percepută ca fiind adevăr, frumusețe și virtute.
Divinitatea este înțeleasă de ființele create drept adevăr, frumusețe și virtute; se corelează în personalitate ca iubire, caritate și slujire; se dezvăluie la niveluri impersonale ca dreptate, putere și suveranitate. (3,4) 0: 1,17
3. Abordarea omului în univers.
Este adevărul, frumusețea și virtutea, apropierea intelectuală a omului de universul rațiunii, materiei și spiritului, care trebuie să se unească într-o singură concepție unificată a idealului divin și superior. De îndată ce personalitatea muritoare unește experiența umană a materiei, minte și spirit, există o asociație de energie a acestui ideal în Supremația și apoi expresia personală a Dumnezeului iubirii paternă. (647,6) 56: 10,15
VI. CONTACT CU REGLAJE ȘI MAI MULTE
1. Ajustatori și adevăr, frumusețe și virtute.
Într-un sens, Adjusterii pot contribui la o îmbogățire reciprocă a planetelor în domeniile adevărului, frumuseții și virtuții. Cu toate acestea, le este rareori oferită posibilitatea de a se infiltra a doua oară pe aceeași planetă; Acum nu există un singur Adjuster pe Urantia care să servească aici mai devreme. Știu despre ce vorbesc, deoarece arhivele din Uversa își păstrează numerele și înregistrează. (1199,1) 109: 4,6
2. Suprema și adevărul, frumusețea și virtutea.
Numai pătrunderea finală a adevărului, frumusețea și bunătatea Ființei Supreme ar putea dezvălui stabilirea progresivă a acestor calități absonite divinitatea supremă care se află dincolo de nivelurile conceptul de adevăr, frumusețe și bunătate. (1263,6) 115: 3,19
VII. VALORILE SPIRITUALE ALE ADEVĂRII, BEAUTULUI ȘI VIRTUELOR
1. Adevărata semnificație spirituală a adevărului, a frumuseții și a virtuții.
Înainte de a putea spera la o înțelegere adecvată a teoriei și practicii lui Isus de a rezista răului, trebuie să înțeleagă filozofia de flexibilitate și adaptabilitate cosmică a adevărului divin de viață la nevoile individuale și abilitățile fiecărui copil al lui Dumnezeu. În esența sa, învățătura lui Isus este o declarație spirituală. Chiar și derivatele materiale ale filozofiei sale nu pot fi tratate cu succes în izolare față de relațiile lor spirituale. Spirit de Master prescripție este de a rezista tuturor reacțiilor egoiste ale universului, combinate cu realizarea viguroasă și consecventă a nivelurilor drepte ale valorilor spirituale adevărate: frumusețea divină, bunătate infinită, și adevărul etern - să cunoască pe Dumnezeu și din ce în ce-l comparau. (1950,4) 180: 5,9
2. Interrelația în lucrarea Duhului.
Adevărul, frumusețea și bunătatea sunt interconectate în lucrarea Duhului, grandoarea Paradisului, mila Fiului și al experienței Supreme. Dumnezeu Supremul este adevărul, frumusețea și bunătatea, pentru aceste concepte divinitatea inerente reprezintă maximums finită experiență ideație. Sursele eterne ale acestor proprietăți Triuniat ale divinității sunt la nivelul suprafinită, dar creația este capabil să perceapă surse, cum ar fi sverhistinu, sverhkrasotu și sverhdobrodetel. (1279,5) 117: 1,7
3. Conectarea cu mediul de cult.
Aici, în Ierihon, în discuția despre instruirea religioasă inițială a copiilor în spiritul cultului divinității, Isus a inspirat adepții săi o mare valoare a frumuseții ca o influență, determinând necesitatea de a cult, mai ales la copii. Prin instruire și exemplu, învățătorul a arătat valoarea închinării Creatorului în mediul natural al lumii create. El a iubit să comunice cu Tatăl ceresc în mijlocul copacilor și înconjurat de creaturile inferioare ale lumii naturale. El sa bucurat, contemplând pe Tatăl în spectacolul inspirat al lumilor în formă de stea a Fiii Creatorilor. (1840,4) 167: 6,5
4. Valorile Paradise ale adevărului, frumuseții și virtuții.
Valorile paradisului eternității și infinității, adevărului, frumuseții și virtuții sunt ascunse în fapte - fenomenul universului spațiu-timp. Cu toate acestea, este necesar să se uite prin ochii credinței născute în spiritul muritorului, pentru a învăța să observați și să discerneți aceste valori spirituale. (2078,7) 195: 7,4
5. Idealizarea adevărului, a frumuseții și a virtuții.
Idealizarea adevărului, frumusețea și virtutea și dorința de a le sluji nu înlocuiesc o adevărată experiență religioasă - o realitate spirituală. Psihologia și idealismul nu sunt echivalente realității religioase. Generațiile intelectului uman sunt într-adevăr capabile să creeze zei falsi - zeii creați după chipul omului, dar conștiința adevărată a lui Dumnezeu are o origine diferită. Conștiința lui Dumnezeu este inerentă spiritului interior. Multe sisteme religioase se bazează pe formularea intelectului uman, însă conștiința lui Dumnezeu nu este neapărat parte a acestor sisteme grotești de sclavie religioasă. (2095,7) 196: 3,23
TRUE, BEAUTUL ȘI VIRTUA ÎN BIBLIE
Adevărații închinători se vor închina Tatălui în spirit și în adevăr. Ioan 4:23.
Veți cunoaște adevărul și adevărul vă va face liberi. Ioan 8:32.
Isus ia spus: Eu sunt calea, adevărul și viața. Ioan 14: 6.
Când vine, Duhul adevărului, te va călăuzi în tot adevărul. Ioan 16:13.
Sfințiți-i prin adevărul vostru; Cuvântul tău este adevărat. Ioan 17:17.
Încearcă să te prezinți lui Dumnezeu demn. a învăța cu credincioșie cuvântul adevărului. 2 Timotei 2:15.
Prin aceasta, recunoaștem spiritul adevărului și spiritul iluziei. 1 Ioan 4: 6.
Și în El, când ați auzit cuvântul adevărului, Evanghelia mântuirii voastre. Pentru Efeseni 1:13.
II. BEAUTY
Din Sion, care este frumusețea frumuseții, este Dumnezeu. Psalmii 50: 2.
Glorie și măreție înaintea chipului, puterii și splendorii Sale în sanctuarul Lui. Psalmi 96: 6.
În ziua aceea, Domnul oștirilor va fi o coroană magnifică și o diademă glorioasă. Isaia 28: 5.
III. VIRTUTEA
Cine, ca tine, este glorios în sfințenie, venerabil în laudă, Creatorul miracolelor? Exodul 15:11.
Dumnezeu sa așezat pe scaunul Său sfânt. Psalmii 47: 8.
Bucurați-vă, Doamne, dreptate, și lăudați amintirea lucrurilor Lui sfinte. Psalmii 97:12.
Și el a fost descoperit de Fiul lui Dumnezeu în putere, în spiritul sfințeniei. Pentru Romani 1: 4.
Să ne împărtășească în sfințenia sa. Pentru Evrei 12:10.
Sfânt, Sfânt, Sfânt este Domnul oștirilor! Isaia 6: 3.
Căci așa zice Înaltul și Înaltul, care trăiește veșnic - Numele Lui Sfânt. Isaia 57:15.
Sfinte Părinte! Observă-i în numele tău, pe aceia pe care mi-ai dat-o, ca ei să fie una, ca noi. Ioan 17:11.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: