Ororile războaielor palidă înainte de oroarea derulării timpului
Fugerit invida aetas ...
S-ar putea crede că suntem cu toții închinători ai timpului, adepți ai cultului lui Kronos. El este în panteonul roman al lui Saturn. El a fost renumit în principal pentru devorarea copiilor lui. Iar faptul că în Cartagina (la acel moment el era deja parte din provincia romană Africa) a fost distrus de cult Romani de Moleh (Baal), care aduce în victimă copiilor a fost reînviat în forma unei secte secrete care se închină lui Saturn și copii din nou sacrifică. Acești adepți ai tradiției au trebuit să se ocupe de părintele Tertulian, un oficial roman în Cartagina. Rețineți că Carthage a căzut în 146 î.Hr. Tertulian sa născut în jurul anului 160, ceea ce oferă o idee despre timpul vieții și activitățile tatălui său. Trei secole au cultivat în secret această atrocitate! Cu toate acestea, nu ar trebui să fim surprinși, deoarece copiii sunt sacrificați de milioane chiar înainte de naștere. A fost un sacrificiu - de dragul unei vieți calme și confortabile, precum cartaginezii - de dragul succesului în comerț și politică.
Din ceea ce sa spus, rezultă indirect că în antichitate timpul a fost tratat cu prudență. Și este foarte posibil ca, în antichitate târzie, cuvintele apostolului Pavel, scoase în titlu, să poată fi întâmpinate cu înțelegere. Și despre zilele rele, Sfântul Apostol spune în Efeseni (Efeseni 5: 15-16). Înainte de aceasta, în versetul 14, referindu-se la profetul Isaia, el a spus: "Scoală-te, dormi și ridică-te din morți și Hristos te va lumina". Lumina lui Hristos este de asemenea vorbită la începutul Evangheliei lui Ioan, vezi Ioan 1: 4-11: viața (în Domnul) a fost lumina oamenilor. Iar lumina strălucește în întuneric și întunericul nu-l cuprinde ... era o adevărată Lumină care luminează pe fiecare om care vine în lume ... și lumea nu L-a cunoscut ... și propria Lui nu La primit. Tema luminii continuă (Jn 3: 19-21). Lumina a venit în lume, dar oamenii au iubit întunericul mai mult decât lumina, pentru că faptele lor erau rele; Căci oricine face rău urăște lumina și nu se duce la lumină, astfel încât faptele lui să nu fie reproșate ... iar cel care merge în adevăr merge la lumină.
Revenind la Epistola către Efeseni, găsim suntem interesați într-un loc (Efeseni 5: 8, 11), o secvență similară de gânduri: Odinioară erați întuneric, dar acum - lumină în Domnul: umbla ca niște copii ai luminii ... nici părtășie cu lucrările neroditoare ale întunericului ...
Comparând textele sfinților apostoli Ioan și Pavel, se poate vedea o asemănare în descrierea mișcării spirituale a omului: un vis în întuneric, ca moartea, o rebeliune din somn, lumina lui Hristos, care este viața. Și apoi - situația alegerii libere: este încă nevoie să mergeți la sursa de lumină și, dacă o urâți, puteți să o evitați și din nou să vă plimbați în întuneric. Iar din nou, trebuie să ne întoarcem la versetele epistolei către Efeseni, care au fost menționate la început: acționați cu prudență ... ca înțelept, prețuind timpul, pentru că zilele sunt rele.
Așa se face o legătură între descrierea modului de creștină (cu indiciu clar că cel care nu merge pe această cale este în întuneric) cu caracteristica timpului: zilele celui rău.
Ce înseamnă asta? Poate că acest lucru se spune din cauza ireversibilității timpului și din cauza imprevizibilității evenimentelor în timp? O astfel de oportunitate ar trebui luată în considerare.
Fizicianul va spune că ireversibilitatea (liniaritatea) timpului este o constantă. Fără îndoială, dar este constanta lumii căzute. Este greu pentru noi să ne imaginăm absența timpului, dar totuși nu există timp în eternitate, iar sfântul apostol și evanghelist Ioan teologul mărturisește acest lucru (Apoc. 10: 6: nu va mai fi timp).
Poate că, în acest sens, putem aminti Dr. Faust: Mefistofele sedus de promisiunea de a crea pentru el o viață rasprekrasno pe care Faust doresc neapărat să se oprească un moment, pentru a se ajunge la perfecțiune. Dar pentru o viață lungă, lungă (cea mai mare parte, care este descris în a doua parte a piesei, cu opera nu este legată), umplut cu o varietate de lucruri aparent minunate, astfel de momente nu sunt găsite, și numai a reușit să dureze răul ieftin bătrânul orb, inspirându-l în jurul valorii de toate minunat. Cu toate acestea, judecătorul suprem a hotărât că diavolul a pierdut oricum. Să observăm că omul de știință mândru a considerat că sarcina de a opri timpul - cel puțin cu ajutorul forțelor întunecate - este tentantă și demnă de ea. Care este planul - de a schimba ordinea lucrurilor date de Dumnezeu aici și acum, fără a aștepta timpul pentru realizarea planului divin pentru pace! Este, de asemenea, un fel de time-out, dar pervertit. Scaparea ispitei: pentru a atinge o asemenea măreție de spus: nu mai este timp. Scopul lui Faust, nu Gretchen și Elena Spartan, nu era putere regală și nemaiauzită de bogăție.
Dar Dumnezeu nu este batjocorit (Gal 6: 7), și în timp ce nu suntem în veșnicie, timpul există. Se leagă de noi, este greu pentru noi și Mandelstam scrie despre povara timpului. Această sarcină poate fi înțeleasă în moduri diferite, cu toate că cele mai frecvente în percepția umană a timpului - aceasta este ceea ce sa mișcare înainte produce majoritatea disconfort psihologic conștient sau nu. Pentru cineva insuportabil, este ireversibil, pentru cineva - care se mișcă încet; Cineva este îngrozit de faptul că se grăbește atât de repede. Este ușor de ghicit că nu este vorba de caracteristicile fizice, ci de starea interioară a unei persoane. Și nu vina (vina deloc rău) celor pentru care timpul este lent, cum se spune, se execută, cei care suferă de ea: de fapt, acesta poate fi un iubitor, separat de cei dragi, și drepți, dorul pentru viața veșnică în Dumnezeu, și prizonieri în izolare, și nu neapărat plictisit de oameni leneși. Adevărat, este imposibil să negăm existența celor din urmă, numai pentru că au dat naștere la cuvinte despre ceea ce este necesar să "ucizi cumva timpul".
Există mulți oameni pentru care timpul se mișcă prea repede, și este din nou cazuri foarte diferite: încetini timp vor și cei care au de lucru de urgență, și se tem să nu aibă timp, iar cei care au acoperit pasiune violentă, și (să zicem, privind în perspectivă ) cei care sunt conștienți de imperfecțiune lor spirituală vrea să scape de păcate, dar înțelege că nu este ușor și nu imediat efectuate, - dar, de asemenea, cei care „dintr-o dată“, a dat seama că sfârșitul vieții va inevitabil aproape. Prin aceasta, de asemenea, sunt diferite: cineva crede că e la fel, fluturând mâna lui, la toate, și observarea profundă a Lewis, în timpul vieții aruncă în iad. Cineva realizează că este necesar să se pocăiască, vrednic să se pregătească pentru demisie. Să fiu în timp ... Și unii vor doar să "trăiască". Okudzhava într-una din piesele ulterioare apelează la moarte: așteptați ... Poate că va aștepta, poate că nu.
Acesta a fost mult timp observat că dușmanul minciuna umane diferă de minciunile nerușinat, de exemplu, inspectorul general că puțini oameni sunt capabili să inducă în eroare, faptul că (fals) artistic întrețesut cu adevărul. Cuvintele Woland lui în sensul că aceasta nu este în faptul că omul este muritor, și că moartea, uneori, brusc, pentru că sună atât de moarte, e adevărat ... Și vechea înțelepciune creștină își păstrează de zi cu zi ei (s-ar putea spune chiar fiecare minut) importanţa: trebuie să trăim ca și cum mâine - sfârșitul lumii și judecata de Apoi, adică, să fie în mod constant în disponibilitatea de a apărea înaintea Domnului, și să lucreze - ca și în cazul în care, în fața eternității și, prin urmare, nici un motiv pentru grabă nu este, că se termina cu atenție toate până la sfârșit - și cât mai bine posibil.
Da, se pare că ireversibilitatea și imprevizibilitatea timp poate juca cu o glumă înfricoșător om, la care toți comandantul ceea ce noi numim răul. Dar acesta nu este întregul adevăr despre zilele rele. Într-o mare măsură, zilele sunt rele, deoarece ireversibilitatea timpului și membrelor într-un teren plină de lume căzută pentru temeri: nu au timp, dor, ceva va pierde ... Și în acest - o capcană teribilă: tentația de a încerca să „apuca lor“, nici în cazul în care să fie . Detalii nu le poate da nici ușor de imaginat: exercitarea de faima, avere, plăceri, atât de comună în zilele noastre exercitarea de sănătate, va comunica nebunia completă a oamenilor și a pierderii de putere. Această grabă este absolut lipsită de bucurie, pentru că consumatorul este așa: el încearcă să ajungă la tot ce poate apuca și apoi plânge că nu poate ajunge la ceva. Dar zilele sunt rele. iar istoria omenirii este plină de exemple teribile de ceea ce prăbușește această urmărire. Aceste deseuri se aseamănă adesea cu accidentele pe autovehicule, iar acest lucru este valabil și în cazul celor vrăjmași. Când ne rugăm pentru eliberarea noastră de la el, avem adesea în minte unele fenomene oculte în stilul cinematografilor de calculator. Dar răul zilelor este, se poate spune, de zi cu zi și de aceea este și mai periculos.
Ahmatova a scris că ororile războiului (acestea pot fi evitate) și ciuma (acesta poate fi eradicată ca variola eradicată) palid, înainte de expirarea timpului de groază. și a susținut că nimeni nu ne-ar putea salva de această groază, care nu era în întregime corectă, ci despre acest lucru de mai jos. Și, de asemenea, ea scrie într-un jurnal de intrare pe care omenirea poate pieri din viteza: mai mult aer și accidente auto (puteți adăuga ca mai multe decese de la atacuri de cord si accidente vasculare cerebrale cauzate de suprasolicitarilor Chase adesea vitale), dar din anumite motive acest lucru nu a făcut te face sa te gandesti. În această accelerație fatală a vieții, ea a văzut germenii distrugerii omenirii. Știam un bărbat care a fost complet prins în planurile sale de viață și se grăbea întotdeauna. Am condus mașina, s-au prăbușit în altul. Soția lui a murit, el însuși a fost grav rănit. El a fost vindecat - și sa prăbușit din nou, de data asta până la moarte. Și, la urma urmei, un om inteligent era un bărbat și postul ocupa o sumă considerabilă. Acesta a fost mult timp un studiu care a arătat că, în marile orașe, în primul rând, printre cauzele unui atac de cord - urmărirea doar despre autobuz uyduschim ... Simplu, vizual, acasă, și, prin urmare, simbolismul deosebit de îngrozitor.
Când spunem că nu suntem ca alții, noi întotdeauna spunem că suntem mai buni. Deci, ce mai bine? Care sunt "privilegiile" noastre? La urma urmei, nu suntem sectari, care se consideră deja mântuiți. De fapt, avem un singur privilegiu - dar cel mai mare, hotărâtor, orbitor frumos, și constă în faptul că ni se oferă posibilitatea de a se pocăi și în același timp - ajutorul grațios al lui Dumnezeu în lupta împotriva păcatului. Și de-a lungul timpului, deși nu am fost eliberați aici și acum de la fuga ireversibilă în parametrii lumii materiale, precum și din cauza mortalității corporale. Totul este complet diferit.
Puteți vedea chiar și în mod clar că, relativ vorbind, punctul de la care darul de a depăși numărate în cazul în care nici un moment, la toate, zilele viclene. Și acest punct - din nou, în timp: acest Crăciun, să se stabilească în calendarul nostru în apropiere de Anul Nou, dar poartă un caracter temporal fundamental diferit. Crăciun - vine în lumea Dumnezeului întrupat, care marchează începutul durerilor depăși omenirea căzută: victoria asupra morții și deschide porțile împărăției cerurilor, care poate fi urmată de oricare dintre cei care cred în Fiul lui Dumnezeu și credincioși Lui. Și acolo, după cum știm deja, timpul nu va.
Să luăm în considerare faptul că Crăciunul, ca orice sărbătoare a bisericii, nu este un punct în timp, adică impunerea a două calendare, ecleziastice și civile, dar intersecția a două cadre temporale. Și nu înseamnă că există o diferență în "stiluri" aici, dar că anul bisericii nu este, în unele privințe, liniar, deoarece nu este fără motiv că se numește un cerc liturgic. Și dacă, dintr-un motiv nefericit, nu aș putea fi în templu pentru o vacanță preferată - Dumnezeu dorește, anul viitor pot. Astfel, ireversibilitatea timpului este îndepărtată parțial. An de an, nu numai că sărbătorim, ci cămătam cu repeziciune în istoria mântuirii, an de an cresc, aprofundează, experiența noastră spirituală dobândește perspective. An de an, nava bisericii se mută în veșnicie - și noi cu ea. Dacă suntem cu el.
Zosima Verkhovskii, călugări cu experiență și mai mare-consilier, a spus cuvintele, al cărei sens nu este atât de ușor de înțeles, ei trebuie sa se obisnuiasca, au nevoie de mult timp să se gândească: „Sufletul și timpul - unul.“ Da, mila lui Dumnezeu este faptul că transformă zilele rele. făcându-le o stare a sufletului ascendent. Prin urmare, oamenii pioși nu pot deșeuri timp, cum se pot uita la televizor, în cazul în care Extend infinit serie dialoguri lipsite de sens (ea bednovato poveste ar fi putut fi pus minute în douăzeci de timp de ecran, restul - un truc, înșelăciune), atunci când, în același timp, literalmente simt ca din suflet derivă conținutul său bun? Cum pot merge la vizita de ani de zile, știind dinainte cine va fi (și vor fi cei care nu au văzut un an și nu a putut vedea cu ușurință încă un an), care va fi pe masa, care va vorbi despre orice. În ceea ce privește timpul, aceste visitality plictisitoare - doar un vis urât de la care nici o cale de a scăpa, și numai din punctul de vedere al eternității ... și nimic pentru a vorbi despre. Desigur, acest lucru nu se aplică pentru a vizita cele pe care le iubim cu adevărat, cu care susțin conversații intime - dar cât de multe dintre aceste cazuri?
Și Domnul, prin marea Lui milă, poate chiar să șterge consecințele acțiunilor păcătoase, adică să le facă să pară că nu au fost. Dar o asemenea mare milă a lui Dumnezeu va fi proporțională nu cu meritele noastre (vă rog, noi, ce merită!), Ci cu sinceritatea și tăria pocăinței noastre. Chiar și atunci, cred că, aici nu este vorba despre fizica timpului, ci despre procesele spirituale. Și chiar și cu cea mai sinceră și mai profundă pocăință fără cooperarea omului cu Dumnezeu, lucrarea nu este completă și atunci când Domnul ne protejează de trecutul nostru păcătos, acesta nu este în nici un caz un proces mecanic.
După ce ne pocăim și acceptăm darurile sfinte, ne unim cu Domnul - dar cine poate spune câte ore? minute? secunde, în cele din urmă? Timpul trece și zilele sunt rele. adică timpul este plin de ispită. Prin urmare, Apostolul cere circumspecție și înțelepciune. De aceea, nu trebuie să faceți nimic fără rugăciune și raționament. Știm cu toții cât de dificil este într-adevăr acest lucru - și cât de ușor este de a cădea involuntar de la calea aleasă de discreție - și totuși avem ocazia de a rămâne cu Domnul. Și putem spune că prin harul lui Dumnezeu, depășirea răutății zilelor este în mâinile ființelor umane.
Și cuvintele inutile (și cuvintele de mânie și de condamnare - superfluă prin definiție), de fapt, se referă la tentatia timpului, și ele nu se mai întorc. Este ușor să fiți ghidat de înțelepciunea inepuizabilă a Sfântului Apostol Iacov: fiecare om să fie rapid să audă, să încetinească să vorbească, să încetinească să se mâniească (Iacov 1:19)? Întrebarea este retorică, dar să fim încă o dată convinși (și vom fi surprinși) cât de înțelepți sunt apostolii - de data aceasta Fratele Domnului - care ne învață să controleze timpul, mai precis - ritmul vieții lor! Acesta este un alt exemplu al faptului că povara timpului trebuie acceptată cu smerenie, deoarece greutatea ei este facilitată de har.
Nu acceptăm acest dar neprețuit - capacitatea de a folosi un timp fertil de funcționare însuși pentru mântuire? Da, nu chiar. La acea vreme, Mitropolitul Antonie de Suroj a spus că trăim ca un proiect de scris, în speranța de a „vreodată un timp convenabil“ să-l rescrie complet. *** Dar timpul nu va fi ușor. Terminat, și numai Dumnezeu poate să ierte păcatele la noi - dacă cerem stă bine. Dar, dacă sunt întrebați, așa că nu ar fi nenumărate beneficii pentru mărturisire, în grade diferite de succes, nu Myka în mulțimea de așteptare pentru mărturisire figuri nefericite mormăind: „? Și ce zici de asta“.
Dar asta nu este tot durerea în atitudinea noastră față de neglijentă de timp; se pare că mai rău - o convingere profundă că am de făcut ceva greșit, voi corecta si. Dar grecii antici au înțeles natura timpului (și se temea ei), atât de mult încât nu numai că zeul timpului, devoratorul de proprii copii, dar, de asemenea, a spus: „Nu poți pas de două ori în același râu“, deoarece fluxurile de apă, și râul este strict vorbind, acesta va fi diferit. Și dacă actul simplu aproape unic, ce vom spune mai complexe!
Cu timpul, ceea ce se întâmplă cu alte lucruri în lumea căzută este același: Domnul prin har ne dă puterea și autoritatea de a deduce timp din sfera celui rău. Și apoi fiecare moment este prețios, pentru că ascunde în sine posibilitatea de a se apropia de Hristos. Un preot la slujba de înmormântare a spus: "Am fost martorii creșterii sufletului până în ultima secundă". Această creștere în suflet este ceea ce ne dă un timp grațios transformat.
Și dacă vă gândiți la asta, este clar de ce Apostolul cheamă să prețuiască timpul. este un fenomen al lumii căzute - ci al lumii celor mântuiți; Exploatarea salvifică a Domnului nostru ne permite să vedem literalmente mirosurile de mântuire peste tot. În lumea timpului căzut - aceasta este una din blestemele sale, în lumea mântuirii - unul dintre darurile prețioase ale lui Dumnezeu care ne-au fost date pentru mântuirea noastră.
* E timpul ireversibil. Horace.
*** În mod surprinzător, Serghei Dovlatov, care se numea în mod repetat un necredincios, a scris același lucru.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: