Sorokoust despre sănătate
Sorokousty este un moleben care este efectuat de Biserică zilnic timp de patruzeci de zile. În fiecare zi, în această perioadă, particulele sunt retrase din prosforă.
Elder Schiarhimandritul Zosima remarcat faptul că întreaga istorie a omenirii este măsurată prin „săptămâni, și patruzecilea.“ „Timp de patruzeci de zile Hristos a fost ucenicilor săi, în timp ce pe teren, înainte de Sărbătoarea de vacanță Înălțarea Sf - .. patruzecea zi a Înălțării a avut loc înainte de Paști și se vor întâlni marea sărbătoare anuală în patruzecea zi de Paști - Rugăciuni Înălțarea Domnului -. Patruzeci de zile de post timp de patruzeci de zile Paste, totul merge patruzecea, patruzecea și șeptari. și istoria omenirii este, de asemenea, șeptari și patruzecilea. " Sorokousty a ordonat pentru sănătate, în special cei care sunt grav bolnavi.
Sorokousty poate fi comandat în orice moment, fără restricții în acest sens. Numai în timpul Postului, când Liturghia completă este mult mai mică (doar sâmbătă și duminică), este mai bine să nu pentru a rezerva Rugăciuni, ci pur și simplu se aplică de fiecare dată când o notă privind sănătatea și repaosul. În unele biserici există o astfel de practică, ca o comemorare la Postul Mare, când în timpul postului în timpul serviciului la altar sunt note citite și când pentru a servi liturghia - particulele sunt îndepărtate.
Sorokoust "Despre sănătate" este ordonat nu numai pentru sănătatea celor dragi, în special pentru cei care sunt grav bolnavi, dar și pentru succesele lor, bunăstarea materială, pacea minții.
Conceptul de „sănătate“ pentru a include nu numai sănătatea, sănătatea fizică, dar, de asemenea, starea lui spirituală, bunăstarea materială. Și dacă ne rugăm pentru sănătatea umană, care a făcut o mulțime de rău, aceasta nu înseamnă că ne rugăm pentru el să continue stau în aceeași stare - nu, ne rugăm lui Dumnezeu ca El a schimbat intențiile sale și tulburări interne, a făcut astfel încât dușman sau dușmanul nostru să devină în armonie cu Dumnezeu, cu Biserica, cu alții.
Scrieți pe toți cei care doriți pentru sănătate, mântuire și prosperitate.
Sorokoust - amintire zilnică de rugăciune timp de patruzeci de zile.
Numărul patruzeci este un reper, adesea găsit în Sfânta Scriptură. Poporul evreu a rătăcit în deșert timp de patruzeci de ani, profetul Moise a postit timp de patruzeci de zile, Mântuitorul, după botezul Său petrecut în pustie patruzeci de zile, și după învierea Sa în timpul celor patruzeci de zile ale apostolilor învățat tainele împărăției lui Dumnezeu. Primii apostoli legalizat în Biserica lui Hristos tradiția Vechiului Testament să jelească morții timp de patruzeci de zile. Pe baza acestei Sfinte Biserici din cele mai vechi timpuri a stabilit o regulă pentru a crea comemorare a celor morți patruzeci de zile (Rugăciuni) și mai ales în ziua patruzecea. Așa cum Hristos a biruit ispitele diavolului, după ce a petrecut patruzeci de zile în post și rugăciune și Sfânta Biserică, aducând o perioadă de patruzeci de zile de rugăciune, caritate și sacrificii fără vărsare de sânge pentru cei morți, ajutându-i să învingă puterea lui Dumnezeu, prințul întunericului și aerul pentru a obține Împărăția cerurilor.
În mod tradițional timp de 40 de zile Biserica se roagă nu numai pentru cei morți, ci și pentru cei vii. Sorokousty "despre sănătate" este obligată să efectueze o rugăciune de patruzeci de zile pentru cei care trăiesc la Liturghie, la serviciile de rugăciune și la citirea imnurilor.
Elder Schiarhimandritul Zosima remarcat faptul că întreaga istorie a omenirii este măsurată prin „săptămâni, și patruzecilea.“ „Timp de patruzeci de zile Hristos a fost ucenicilor săi, în timp ce pe teren, înainte de Sărbătoarea de vacanță Înălțarea Sf - .. patruzecea zi a Înălțării a avut loc înainte de Paști și se vor întâlni marea sărbătoare anuală în patruzecea zi de Paști - Rugăciuni Înălțarea Domnului -. Patruzeci de zile de post timp de patruzeci de zile Paste, totul merge patruzecea, patruzecea și șeptari. și istoria omenirii este, de asemenea, șeptari și patruzecilea. "
Scrieți în notă toată lumea pe care doriți sănătate, mântuire și prosperitate! Nu uitați să vă rugați pentru dușmanii voștri, fiind creștini. Scrieți cei dragi cei dragi pentru a le ușura viața după moarte, eliberându-se în parte de păcatele din Sfânta Liturghie. Acesta este cel mai important lucru pe care îl putem face pentru ei, deoarece sufletele lor nu pot face fapte bune. Ajutați-i pe cei dragi de puterea iubirii creștine și comemorarea Bisericii!
Donație pentru performanța lui nevo (un nume) - $ 42
Scrieți numele creștin separat de virgulă, în cazul genitiv. Sorokoust despre sănătate: Scrieți datele personale ale raportului despre performanță:
Rugăciunea este o închinare recunoscătoare sau care pledează în templu sau în afara acestuia, la cererea credincioșilor sau în cazuri dezastruoase. Rugăciunea este servită de Domnul Isus Hristos, de Mama lui Dumnezeu sau de un alt sfânt. Pentru a consacra apa, se servește un moleben de apă consacrat (vezi Vodosvjatie). După Liturghie, se efectuează o duminică și o sărbătoare legală, cu o molebenă festivă - notele despre sănătate sunt trimise la el. Un serviciu de rugăciune recunoscător - mulțumesc lui Dumnezeu, Maicii lui Dumnezeu sau sfântului pentru ajutorul dat. Există, de asemenea, servicii de rugăciune "La începutul tuturor afacerilor", "Pe călătorii" și altele.
În biserică, rugăciunile sunt de obicei efectuate după încheierea liturghiei. Cu toate acestea, rugăciunile nu sunt legate de ea și pot fi efectuate oricând, atunci când este nevoie. Rugăciunile pledează atunci când se roagă ca Dumnezeu să-și îndeplinească o cerere, ajutor în nevoie și mulțumitori, când Îi mulțumesc pentru meritele și darurile pe care ni le trimite El. Aceste două tipuri de rugăciuni sunt legate: una începe lucrarea, iar cea de-a doua o încheie. În cazul în care, după primirea solicitărilor făcute, îi mulțumim lui Dumnezeu nu (și este, din păcate, foarte des), apoi cu o conștiință, îl vom întreba din nou, iar acest lucru este, desigur, se întâmplă? Și putem apoi să sperăm pentru îndeplinirea unei noi cereri? Prin urmare, atunci când faci o rugăciune de pledoarie, trebuie să-ți aduci aminte și să-i faci un recunoscător.
Rugăciunile sunt efectuate în funcție de nevoia unei singure persoane, dar există și cele care sunt folosite pentru toată lumea, de exemplu, cu ocazia unui festival templu sau în timpul dezastrelor naturale. Astfel de servicii publice de rugăciune sunt, de asemenea, cu procesiunea crucii.
Pe partea din față a procesiunii sunt cântăreții, după ce le-a purtat un felinar, apoi perechi ALTAR cruce și pictograma, vacanțe și alte icoane bisericești, urmat de cler cu Evanghelia și crucea, și apoi oamenii.
Suntem bolnavi? "Vom servi un serviciu de rugăciune pentru bolnavi". Începem o afacere importantă? - La serviciul de rugăciune cerem ajutorul lui Dumnezeu. Mergem pe drum? "Să ascultăm rangul de binecuvântare pe drum". A venit ziua zilei de nume și doriți să vă rugați cu zel să vă sfântul? Ordonați-i un moleben. Este începutul anului școlar și este timpul ca copiii noștri să meargă la școală? "Am îndeplinit rangul de binecuvântare la începutul învățăturilor tineretului". Domnul a ascultat rugăciunea noastră și vrem să-i lăudăm? "Vom servi un serviciu de mulțumire."
În plus față de serviciile de rugăciune privată, există, de asemenea, cântece moleben la nivel național. Biserica conține multe astfel - botezul cu apă și botezul de Anul Nou; în timpul unei defecțiuni (în condiții meteorologice nefavorabile) și fără ploaie (cu o secetă); rugăciuni pentru cei care suferă de spirite necurate și din cauza bolii; solemne se situează în prima duminică a Postului Mare (Triumful Ortodoxiei) și pe Crăciun.
Uneori, acații, canoanele se adaugă la molebeni. Adesea, preoții, terminând închinarea, ungă închinătorii cu ulei consacrat, stropiți cu apă sfântă.
Conform credinței noastre, Domnul oferă ajutorul Lui foarte curând după moleben. Prin urmare, nu trebuie să abuzeze de această preoție prin comanda unui moleben în mai multe rânduri (excepția este rugăciunea despre bolnavi și slujirea serviciilor de rugăciune cu privire la jurământ).
Ca orice slujire divină, o rugăciune începe cu un strigăt al unui preot: "Binecuvântat fie Dumnezeul nostru întotdeauna, acum, și în vecii vecilor. Aceasta îi cheamă pe toți cei care se roagă mulțumirii lui Dumnezeu, Creatorul și Patronul nostru, de care depinde viața și prosperitatea noastră atât în aceste zile, cât și în vecii vecilor. După aceea, rugăciunile se îndreaptă spre Duhul Sfânt, cerându-i să vină și să se așeze în sufletele lor. Trisagionul este cântat - secvența rugăciunilor: la început de trei ori se repetă: Sfânt Dumnezeu, Sfânt, Puternic, Sfânt nemuritor, avea milă de noi. Apoi - Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt și acum și în vecii vecilor. Sfânta Treime, ai milă de noi; De trei ori, Doamne, ai milă; Din nou, Glory ... și acum; Trisagionul se termină cu rugăciunea Domnului: Tatăl nostru.
De 12 ori repetarea Domnului, avea milă și sună sună Vino, ne vom pleca la tarajele Dumnezeului nostru. Veniți, ne vom pleca și ne vom închina lui Hristos, prințul Dumnezeului nostru, venind, închinându-se și căzând pe Domnul nostru Isus Hristos însuși.
Psalmul 144 se citește: "Doamne, ascultă rugăciunea mea, fă-mă să mă rog în adevărul tău. Glory și acum, de trei ori, Aleluia.
Din nou, este chemat să ne întoarcem la Dumnezeu și să-L urmăm: Dumnezeu este Domn și ne-a apărut, binecuvântat este cel care vine în numele Domnului ... El cântă de două ori
troparion (o rugăciune scurtă la care este servit un moleben) și dacă un molben este servit la trimiterea de sănătate, troparionul și contakionul despre bolnavi sunt citite suplimentar.
Psalmul 50 se citește: "Ai milă de mine, Doamne, după îndurarea Ta cea mare, și după mulțimea celor care-ți dau bucuria, curăți nelegiuirea mea.
Apoi ne adresăm de trei ori acelei sfinte persoane cărora li se servește un moleben. Dacă Isus Hristos, atunci: Isus cel mai dulce, ne salvează. În cazul în care Theotokos, atunci: Sf. Theotokos, salvează-ne. Dacă sfântul, de exemplu: Părintele Reverend Serghie, rugați-l pe Dumnezeu pentru noi. După cântarea acestor coruri, rugăciunea este cântată (sau citită) căreia îi este servită molebenul. Aceasta este urmată de o litanie: Paki și pachete (din nou și din nou) ne vom ruga Domnului în pace. preot Exclamation Tu ești regele lumii și Mântuitorul sufletelor noastre și Ție ne atribuim slava, Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, acum și pururea și în vecii vecilor.
Acatistul este citit (nu întotdeauna). Akathist (din greacă akafistos - non-sedentar, adică în timpul lecturii nu puteți sta). Este un cântec laudativ în onoarea lui Hristos, Fecioara și sfinți. Modelul este acatizul Preasfintei Teologii, scris în secolul al VII-lea, cu ocazia eliberării Constantinopolului de la invazia perselor și a avarilor. Acathistul este compus din 25 de melodii, dintre care 13 sunt kondaks și 12 Icicles, fiecare încheind cu cuvintele: Bucură-te.
La finalizarea Acatistului diacon sau preot proclamă Prochimen - (din front running greacă) - numele poeziei cântând al corului repetat înainte de citirea Apostolului, Evangheliei și paremias. Prochimen Text preluat de obicei din Sfintele Scripturi, care prezintă pe scurt sensul de citire sau de serviciu mai târziu. De exemplu, într-un serviciu de rugăciune Prochimen Mântuitorul repetă primele cuvinte ale Psalmului 142, citit la începutul rugăciunii, și un serviciu de rugăciune Virgin cântat: Amintiți-vă numele în nici un fel, și un fel. Prochimen au rugăciunile lor la apostoli, sfinți, martiri.
Diaconul cheamă: Ne rugăm Domnului și preotul trimite slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt. Apoi proclamă: "Fiecare suflare să laude pe Domnul și cererea să fie dată ca să fie onorată ascultând Sfânta Evanghelie. Preotul se adresează tuturor: Pace tuturor.
Evanghelia este citită. Pentru fiecare tip de rugăciune, anumite texte evanghelice sunt stabilite pentru citire.
După citirea Evangheliei, Trisagionul este recitat și troparea este cântată. După aceasta, se citește o litanie de pledoarie:
Ai milă de noi, Dumnezeule, după mare mila Ta, ne rugăm Ție, dă ascultare și să aibă milă. După fiecare exclamare, cuvintele Domnului se repetă de trei ori pentru a întări cererea, pentru a avea milă. Cerem tuturor fraților noștri în Hristos, începând cu Sfinția Sa Patriarhul; despre țara, autoritățile și armata noastră; despre frații templului sfânt sau despre mănăstirea în care se desfășoară molebenul și mai ales despre bunăstarea acelor creștini vii pentru care rugăciunea a fost ordonată. Ne rugăm mai ales pentru bolnavi, pentru fiecare oraș și țară, cerându-i să-i salveze de foame, de dezastre naturale, de invazia străinilor și de războiul internațional. Preotul exclamă: Ascultați-ne, Doamne, Mântuitorul nostru, Sperăm toate capetele pământului. și fii milostiv, Doamne, despre păcatele noastre și ai milă de noi. Noi credem ferm în mila și umanitatea lui Dumnezeu și trimitem slavă Tatălui, Fiului și Duhului Sfânt, acum și în veci și în vecii vecilor.
Finalizarea rugăciunea, preotul intonează: Înțelepciunea, Maica Sfântă a lui Dumnezeu, salvează-ne. Corul cântă o rugăciune mai cinstită decât Heruvimii și mai slăvită fără de asemănare decât Serafimii, fără Cuvântul corupție dat-rodshuyu lui Dumnezeu, chiar și pe Maica Domnului, te face noi preamări .. exclamă: Preotul: Slavă Ție, Hristoase, Speranța noastră, slavă Ție.
Sfârșitul rugăciunii este Lasă, adică mesajul tuturor că rugăciunea sa încheiat. Acesta susține că Hristos adevăratul nostru Dumnezeu, prin rugăciunile Fecioarei, (dacă rugăciunea este sfântă, și a chemat numele lui), și toți sfinții au milă de noi și ne mântuiește pentru că El este bun și iubitor al omenirii.
Ordonarea trezilor în Țara Sfântă
Trimiteți-le prietenilor: