Vorbirea orală se realizează prin reproducerea imaginilor de sunet ale cuvintelor. Vorbirea orală poate fi monologică, dialogică și egocentrică. Discursul monologic și dialogic se adresează altor persoane, egocentrice față de sine.
și oamenii, se înființează o instalație care să realizeze anumite acțiuni și acțiuni în conformitate cu principiile și idealurile asimilate.
Discursul monologic este unul dintre cele mai importante mijloace de predare a profesorului. Un profesor de școală nu poate implementa cu succes pregătirea și re-nutriția studenților. Fiecare profesor ar trebui să-și îmbunătățească și să-și dezvolte abilitățile de vorbire, pentru care trebuie să stăpânească în mod activ sistemul de abilități și abilități ale artei vorbirii.
Dialogul este o formă mai simplă de vorbire orală, deoarece implică o societate de vorbire activă între mai multe persoane care se află într-o situație particulară. Întrucât tema sa este legată de situație, fiecare declarație a interlocutorilor este determinată de replicile anterioare și are, în acest context, un caracter contextual.
Discursul dialogic este prăbușit, plin de pas, exclamații, expresii faciale și gesturi. În plus, este foarte expresivă, emoțională și dinamică. Pentru ca dialogul să fie susținut, este necesar nu numai să înțeleagă în mod clar, clar și clar, ci și să poată asculta un partener. Acest lucru a fost foarte bine observat M.Yu. Lermontov în opera sa "Eroii din timpul nostru". Peciorin, al cărui nume provine din poveste, scrie că Grushnitsky era imposibil să vorbească, pentru că el nu a asculta interlocutorul și a răspuns în observațiile sale, ci în propriile sale gânduri.
Discursul de dialog poate lua forma conversației și a conversației. Scopul conversației poate fi o dorință de a face schimb de opinii, să-și exprime atitudinea lor față de partener și alte persoane, atitudinea lor de el însuși, pentru a raporta unele informații, și așa mai departe. Tema N. conversație și numărul de parteneri pot schimba tot timpul. Conversația poate dura o lungă perioadă de timp, dacă se desfășoară în mod liber, cu încredere, cu sinceritate. În caz contrar, se oprește repede. În conversația manifestată identitatea persoanei, atitudini, credințe, intenții, atitudine de viață, visurile și idealurile sale. Uneori o persoană spune un lucru, dar gândește și face altceva. Pentru cuvintele sale frumoase ascunde egoismul, individualismul, lăcomia și natura ticăloasă a sufletului său. Deci, în povestea lui Oscar Wilde „prieten devotat“ pic de grăsime, Hans Miller a asigurat că el este prietenul lui cel mai fidel și devotat,
că el se gândește doar la binele său. De fapt, el a exploatat fără milă, și mici Hans, valorizare prietenia lui, nu a îndrăznit OTKA-zatsya să-și îndeplinească cererile sale egoiste, care devin-au fost mai violente. În cele din urmă, mici Hans, a stimulat-Denny du-te pe timp de noapte în ploaie fără o lanternă, ca Tol bob Miller a fost rău să-i dea o lampă nouă pentru medic pentru fiul său bolnav a căzut într-o mlaștină și a murit.
Un dialog special realizat pentru a discuta un anumit subiect este numit o conversație. În dependență de minute de tema și scopul conversației poate fi acasă, didactică, acestea-cal, estetică, de diagnostic și terapeutic. Fiecare conversație își îndeplinește sarcina. conversație de uz casnic axat pe semi-chenie informații pragmatice, pentru discuții Soby-lea și fenomenele care au o valoare utilitară. conversație didactic este utilizat pe scară largă în procesul educațional, în scopul de a comunica uchaschim materiale Xia de învățământ, obiecte de studiu și fenomene, și pe beneficiile text glyadnyh, precum și de a consolida cunoștințele dobândite, a fost dezvăluit depozite de gradul de înțelegere a acestora. discuție etică se aplică pentru forma-TION a atitudinilor morale și credințe, caracterul moral și trăsături de personalitate, în scopul de a preveni actele și comportament imoral, pentru a încuraja acțiunile vysokogumannyh și aspirații. conversație estetică oferă o oportunitate de a forma conceptul de pre-roșu și urât, sublimul și joase, tragic si comic, provoacă simțurile estetice în timpul percepției țiilor producției de artă și picturi ale naturii, provoacă admirația eroului de acțiune și indignarea forțelor răului, distruge-le. interviu de diagnosticare face posibilă stabilirea gradului de afectare a funcțiilor mentale, pentru a identifica modalități de a le restaura, să înțeleagă motivele pentru ei, a existat o novenă. conversație terapeutică ajută să înțeleagă natura tulburărilor mintale, pentru a descoperi condițiile de aspectul lor, hut-ajutor scăpa de gânduri și sentimente obsesive, pentru a crea condiții pentru Restore împăcării a funcțiilor mentale normale.
Discursul scris, precum și discursul oral, este un tip de discurs extern. Se realizează prin reproducerea și percepția imaginilor grafice ale cuvintelor, care sunt produsul transformării imaginilor sonore și motorii.
Discursul scris are un impact imens atât asupra vieții întregii societăți, cât și asupra individului. El permite fiecărei persoane să se alăture culturii mondiale, să învețe valorile umane universale necesare pentru formarea lumii sale spirituale. Prin multe secole și chiar milenii, ideile lui Socrate și Platon, Isus Hristos și apostolii săi, Shakespeare și Pușkin, Lermontov și L. Tolstoi, vin la noi.
Dinamica de înțelegere a textului se bazează pe sistemul de minte-guvernamentale operațiuni: orientarea textului, structurarea mama Ala- (distincția semantică, stabilirea sistemelor de informații, ponderea semantică), inginerie inversă (trecerea de la structura externă-internă să-l), desfășurarea de coagulare și informații TION. Există motive interne și externe pentru neînțelegerea textului: cauzele interne au un caracter psihologic: nivel scăzut
.. Dezvoltarea inteligenței a cititorului, pasivitatea și dezeconomii gândirii sale, elementele fundamentale de funcționare avortați de citire, incapacitatea de a organiza lectură, etc cauze externe legate de caracteristicile textului: complexitatea textului, grosime său, descrierea inadecvată a conținutului său, lipsa de logica de prezentare, și așa mai departe ..
După cum puteți vedea, scrierea face posibilă pentru a dezvolta capacitatea Intel-Tual pentru a deveni om educat și bogat spiritual, să cunoască natura și societatea să fie conștienți de toate Soby un lagăr care apar în lume.
Discursul intern este un tip special de activitate de vorbire. Spre deosebire de vorbirea externă, aceasta nu este adresată altor persoane, ci pentru tine. În acest sens, se realizează pe plan intern și este sub formă de gânduri și cuvinte cu motor unic, care sunt rezultatul mișcărilor ascunse ale organelor de vorbire articulare, care sunt angajate în cercetare, AN Sokolov.
Discursul intern poate preceda discursul extern (oral și scris) și poate fi o fază de planificare atunci când este implementat. Structura discursului intern are caracteristici semnificative, în comparație cu cea externă. Întrucât este adresată ei înșiși, nu este nevoie să extindeți declarația. Prin urmare, discursul interior este colaps, comprimat, fragmentat și poate exista pe baza reproducerii mentale a cuvintelor individuale care poartă sarcina semantică principală. Cuvintele pe care o persoană le schimbă în vorbirea interioară diferă de cuvintele discursului extern, prin faptul că sunt fragmentare, tăiate și pot fuziona cu alte cuvinte.
Pe baza discursului interior, se realizează viața intelectuală și spirituală a personalității, se manifestă părerile ei morale și credințele, visele și idealurile, dorințele și aspirațiile, îndoielile și credințele.
Cearta cu el însuși, un om convins de adevărul sau falsitatea valorilor lor spirituale, condamnă sau cadre-dyval însuși, încercând să înțeleagă sensul vieții, decide cum să trăiască, ce să creadă, cum să urmeze idealurile Lamas și ce obiective pentru a seta. Pe scurt discurs, interior - este „vocea conștiinței“ omul este vocea interioară care îl ține la acte imorale, de la punerea în aplicare a dorințelor scăzute
de dorințe și înclinații scăzute, de la folosirea mijloacelor îndoielnice pentru a-și atinge obiectivele.
Prin persoană de vorbire internă care transportă samovnu-shenie provoacă la dorințe și aspirații specifice, Setări ivaet viața spirituală la un anumit fel, ea caută să arate curaj, fermitate a lor opinii, credințe, planuri, decizii, credințe. Pe baza discursului intern se realizează genetice auto-formare, prin care o persoană dobândește o astfel de calitate Psy-hicheskie și starea fizică, care era dornic să aibă acasă. Sub influența de auto-hipnoza o persoană poate arăta astfel că aparent tărie morală este superior toate posibilitățile și resursele psihicului uman.
Ca dovadă putem da o mulțime de exemple. Iată unul dintre ei. Acest lucru sa întâmplat în Roma antică în secolul al IV-lea î.Hr. e. Etruscanul Porsen, văzând cât de puternic devine Roma, a decis să-l distrugă. În acest scop, el a adunat o armată uriașă și a atacat Roma. Romanii au respins atacul trupelor Porcenei. Apoi a decis să ia orașul ca un asediu. Timpul a trecut, iar romanii nu s-au gândit să renunțe. Apoi, Porsen a ordonat soldaților să profite de unul dintre apărătorii orașului în timpul următorului atac. În mâinile lor a căzut un tânăr Muzeu românesc. A fost adus la rege. Pors au început să întrebe Muzio ce pierderi sunt Romani, mai rămâne încă de soldați, dacă lipsa de arme, cât de mult timp este suficient de alimente mult, în cazul în care acestea iau apa si cel mai important, în cazul în care acestea sunt de gând să renunțe. Muzio se ridică și nu răspunse la întrebările lui Porcena. Văzând asta, Porcine ia spus lui Muzio că dacă nu răspunde în mod voluntar la toate întrebările, ar spune totul sub tortură. În același timp, el a arătat focul, unde se aflau tunurile roșii și calul de la foc. Ascultând aceste cuvinte, Muzzio se uită la Porcine, apoi la foc, se apropie de el și-și pune mâna dreaptă pe foc. A început să ardă și să-i spună. Văzând asta, exclamă Porset - minunat. "Opriți tânărul. Am înțeles totul! "A chemat războinicii și le-a spus să-l ia pe Muscius în locul în care a fost capturat și eliberat. Ce a înțeles Porsen? El și-a dat seama că nu va lua niciodată Roma, deoarece era protejat de oameni atât de puternici ca Muzio. Porsen și-a scos asediul și a plecat cu armata sa. Roma a fost salvată. Muzio a rămas în viață, dar și-a pierdut mâna dreaptă și a fost poreclit Mutio Scevola, adică Mutius stângaci.
Împreună cu discursul extern și intern, există un așa-zis discurs egocentric, care ocupă un loc intermediar între ele. În forma sa de existență, ea poate fi atribuită discursului extern, deoarece se poate manifesta fie sub forma unei cuvântări orale, fie în scris, dar spre deosebire de un discurs extern, nu este adresat altora, ci singurului. Discursul egocentric se manifestă la copii și adulți. Copiii din joc încep de multe ori să vorbească cu voce tare, stabilind succesiunea acțiunilor lor. Adulții încep, de asemenea, să explice cu voce tare atunci când întâmpină dificultăți în procesul de exercitare a acțiunilor mentale sau practice. Discursul egocentric este utilizat pe scară largă în pregătirea pentru prezentarea orală în vederea pronunțării preliminare a conținutului său și a celei mai corecte selecții și aplicări a mijloacelor lingvistice. Este, de asemenea, folosit pentru a consolida informațiile obținute și pentru a scrie evenimentele, gândurile, sentimentele și toate lucrurile ascunse care se întâmplă în lumea spirituală a omului. Aceste înregistrări sunt ținute sub formă de jurnal și sunt de natură pur personală.
Toate tipurile de vorbire sunt interconectate, între ele există tranziții și transformări de la un tip la altul. Cel mai adesea discursul intern se transformă în discurs extern, deoarece este faza de planificare a discursului oral și, în special, scris. Aceste tranziții sunt foarte complexe și nu întotdeauna ușoare și gratuite. Acest lucru se datorează dificultăților de tranziție de la vorbirea internă la cea externă, structura și forma de manifestare a cărora diferă radical de cea din urmă. Discursul intern există pe baza imaginilor cu motor ale cuvintelor, în timp ce vorbirea orală se manifestă sub forma imaginilor de sunet ale cuvintelor și a discursului scris sub formă de imagini grafice.
Pentru a trece de la discursul intern la discursul extern, trebuie să schimbăm structura cuvântului și să găsim noi forme de exprimare a conținutului său. Pentru a face acest lucru, trebuie să ne mutăm dintr-o declarație comprimată și colapsată într-un discurs intern spre o declarație extinsă, verbală, înțeleasă de alți oameni. Dar acest lucru nu este întotdeauna posibil. Se știe, de exemplu, ce fel de tortură o persoană se confruntă, încercând să găsească cele mai potrivite cuvinte pentru a-și exprima gândurile, cunoștințele, sentimentele și alte stări mentale. Foarte adesea studentul se confruntă cu o mare dificultate
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: