Povestea zilei: "Acesta este sângele meu al noului legământ, care este vărsat pentru mulți"
În prima zi a pâinii nedospite, Isus a trimis doi ucenici ai lui Petru și Ioan la Ierusalim pentru a pregăti Paștele (masa de Paști). Seara, Isus Sa așezat cu cei doisprezece ucenici la masă.
Semnificația masa de Paști (de Seder), în tradiția evreiască are rădăcini adânci, și este asociat cu celebrarea Paștelui - în conformitate cu cele cinci cărți ale lui Moise, în ajunul ultimului dintre cele zece plăgi - înfrângerea primului-născut - Dumnezeu a poruncit evreilor să sacrifice miei, friptură de carne lor, și marca lor de sânge ușorii . În noaptea de 14 Nisan, Dumnezeu „a trecut peste“ (Pasac), case de evrei și au fost salvate. Cu toate acestea, Paștele creștin este dedicat Învierii lui Isus Hristos și este legată de Exodul evreilor din Egipt doar simbolic, sub forma unor texte biblice adecvate.
În timpul mesei, Hristos a prezis trădarea unuia dintre apostoli. Apostolii încep să reacționeze violent la cuvintele lui Hristos despre trădare (printre ei este Iuda, care a vândut deja Hristos pentru treizeci de argint). Cu toate acestea, Isus nu numește trădătorul:
Când a venit seara, Sa așezat împreună cu cei doisprezece ucenici; și când au mâncat, au zis: "Adevărat vă spun că unul din voi să mă trădeze." Ei au fost foarte întristați și au început să-I zică: "Eu sunt eu, Doamne?" El a răspuns: "Cine a pus mâna în mâncare cu mine, mă va trăda; Dar Fiul omului merge, așa cum este scris despre El, dar vai de omul acela pe care Fiul omului este trădat: ar fi mai bine ca acest om să nu se nască ". De aceea, Iuda, care la trădat, a spus: "Nu sunt eu, Rabbi (învățător)?" Isus îi spune: "Tu ai spus".
La Cina cea de Taină, Hristos a înființat misterul principal al credinței creștine - Euharistia, care în greacă înseamnă "mulțumire". Comuniunea, conform doctrinei ortodoxe, permite credinciosului să se conecteze cu Dumnezeu și este necesară o comuniune regulată pentru ca o persoană să salveze sufletul.
"Și când au mâncat, Isus a luat pâine, binecuvântat, sa rupt, le-a dat și a spus:" Ia, mâncați, acesta este trupul meu. " Și luând paharul, mulțumind, le-a dat; și au băut din toate astea. Iar el le-a spus: "Acesta este sângele meu al noului legământ, care este vărsat pentru mulți pentru iertarea păcatelor".
Astfel, sensul Ultima Cină este închisă în ea însăși figura lui Hristos și jertfa Lui sfântă pentru păcat: în timpul Cinei Isus Însuși asemuiește Paștele și rostind binecuvântarea tradițională peste vin, îi aseamănă vinul lui de sânge, care este acum pentru cei care cred în El sunt instalarea unui nou legământ
"Fie ca acest pahar să treacă de la mine"
După Cina cea de Taină, Isus, însoțit de Petru, Iacov și Ioan, a mers în grădina Ghetsimani - un loc în valea pârâului Kidron, lângă pârtia Muntelui Măslinilor. Hristos îi cere ucenicilor să rămână cu el, dar ei adorm.
Apoi Isus le-a spus: "Sufletul meu este întristat de moarte; Rămâi aici și priviți cu mine. " Și sa dus puțin, a căzut pe față, sa rugat și a spus: "Tatăl Meu! dacă este posibil, lăsați această ceașcă să treacă de la mine; cu toate acestea, nu așa cum vreau eu, ci așa cum o vei face ".
După rugăciune, Isus a simțit apropierea soarta lui: Iuda Iscariot a intrat în grădină, însoțit de soldați și slujitori ai marelui preot. Înainte de arestarea lui Hristos, Iuda a sfătuit cu soldații că El, pe care l-ar săruta, ar fi fost Isus din Nazaret, care avea nevoie de ele.
Și imediat venind la Isus, el a spus: "Bucură-te, Rabbi!" Și l-ai sărutat. Isus i -a zis: ,, Prietene, de ce ai venit? `` Apoi au venit și L-au pus mîna pe Isus și L-au luat.
În acel moment, unul dintre apostoli a hotărât să nu aștepte arestarea Maestrului și să-și scoată sabia. În căldura luptei, apostolul, sub care Matei, Marcu și Luca sugerează, iar Ioan îi cheamă direct pe Petru, l-au lovit pe sclavul marelui preot pe nume Malch și i-au tăiat urechea. La care Isus ia spus lui Petru: "Întoarce-ți sabia în locul ei, căci toți cei care iau sabia vor pieri de sabie" și au vindecat pe rob. Dar acest incident nu a afectat opinia soldaților - Isus a fost prins și dus în casa marelui preot Caiafa.
Semnele oamenilor din Marea Joi
Semnul principal al zilei este asociat cu coacerea Paștelui:
- Dacă Paștele sa transformat în vrac, greu și nu coapte, vă aflați într-un an dificil, plin de îngrijorări.
- Dacă tortul de Paști se ridică, se înnegrește, devine lumină și aerisită, atunci nu se așteaptă dezastre în viața ta.
Semne asociate cu conversia banilor:
- Dacă, joi, pentru a renumăra toți banii care sunt în casă, atunci întregul an banii vor fi voditsya.
- Dacă această zi de trei ori pentru a număra banii, atunci ei vor fi întotdeauna în casă. Numărarea banilor este necesară în zori, la prânz și la apus. Principalul lucru este că nimeni nu te distrage în timpul redenumitului de bani, altfel nu va avea nici un sens din această acțiune.
Semne referitoare la procedurile de apă
- Dacă puneți o mâncare într-o găleată de apă și spălați această fereastră cu apă - în tot anul banii vor fi multiplicați
- Dacă vă spălați pe argint în Joia Pură, atunci forța impură nu se va atinge.
- un semn rău - de a da sau a scoate pe stradă, în Joia Pură, ceva din lucrurile tale sau din ustensile de uz casnic.
Joia pură: obiceiurile și tradițiile celei de-a patra zile din Săptămâna Mare
Primul punct de important Joia Mare - timpul de spălare. Înainte de răsăritul soarelui ( „cioara până când copiii lor de a nu răscumpăra“, după cum se menționează în zilele de demult), întreaga familie trebuie să înoate pentru întregul an nu sa deranjat boala si boli, iar în după-amiaza curățate cu apă și atârnate la uscat haine de iarnă.
Principala sarcină a zilei este de a face curățenia casei. Dacă nu aveți timp pentru a iesi joi, apoi cele 6 zile de acest lucru nu poate fi realizat: în Vinerea Mare, în general, de dorit de a face ceva sâmbătă se pregătesc pentru Paște și duminică și următoarele trei zile sunt considerate a fi o sărbătoare sfântă. Prin urmare, curățenia ar trebui să fie luate joi.
În Joia Pură, ca și în întreaga Săptămâncă Sfântă, riturile de purificare au fost programate. Astfel de ritualuri și obiceiuri au afectat persoana și sănătatea, mâncarea și mâncarea, precum și locuința și spațiul cultural din jur. Multe dintre ele sunt destinate purificării - împreună cu sufletul înainte de Paști a fost necesar să se curețe corpul și spațiul din jur.
Unele rituri au fost asociate cu producerea unui nou, tânăr, "viu" foc în schimbul puterii vechi, învechite și pierdute. Pentru a face acest lucru, de obicei, a adus acasă de la serviciul de seară aprins lumânare, de la care lămpi aprinse și foc în cuptor. Focul, care a fost exploatat în Marea Joi, a fost atribuit unei mari puteri magice. Aceeași putere a fost atribuită pâinii coapte în acea zi și sare special preparată.
Masa ortodoxă și postul în Joia Mare
Cu toate acestea, principalul lucru este ce să faceți în Joia de Paști pentru iubitorii culinare - pregătirea pentru vacanța luminată a Învierii lui Hristos. Joi, se obișnuiește să se vopsească ouăle și să se pregătească, de asemenea, prăjiturile și coapsele. Unii, cu toate acestea, sunt sfătuiți să coaceți tortul joi pentru a avea timp pentru consacrarea unei mese festive sâmbătă - și, după cum știți, orice coacere nu poate fi scos în frig după sobă.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: