Rugați-vă pentru cei morți

Protopriest D.G. Bulgakov

1. Rugați-vă pentru morți

Obiceiul pios de rugăciune pentru morți conduce din cele mai vechi timpuri. Deja în Liturghia apostolului Iacov, fratele Domnului, sa oferit rugăciune pentru cei morți.







. Sf. Dionisie, în cartea sa „Despre ierarhia Bisericii“, scrie: „Preotul cu umilință trebuie să cerșească harul lui Dumnezeu, că a lăsat Domnul a plecat păcatele care au avut loc pe slăbiciunea umană, și l-ar putea inspira în țara celor vii, intestinelor Avraam, Isaac și Iacov.“

Tertulian, în cartea "Despre coroana războinicului", spune: "Facem o ofrandă pentru cei morți în fiecare an, în ziua în care au trecut."

Sf. Ciprian, episcop de Cartagina, în a cincea învățătura, pe care a deschis la liturghie, spune: „Noi facem amintirea decedatului înainte: mai întâi, patriarhii, prooroci, apostoli, martiri, că rugăciunile și rugămințile lor Dumnezeu a acceptat rugăciunile noastre; apoi ne rugăm pentru cei morți tați și episcopi și, în cele din urmă, toți dintre noi au murit, crezând cu tărie că aceste lucruri aduce un mare beneficiu pentru sufletele rugăciunii care aduce Sfânta și sacrificii teribile pe altarul propunerii. "

Origen. în comentariul său cu privire la Cartea lui Iov, el spune: „Noi facem amintirea sfinților și părinții noștri sau cu piosenie cinstim memoria de prieteni care au murit în credință, așa cum se bucură de rece, așa că te pios și în skonchatiya credință cer“.

Sfântul Vasile cel Mare. cu ocazia consacrării Sf. Cadouri în rugăciune, pus în liturgia sa, se întoarce la Domnul cu cuvintele. „Amintește-ți, Doamne, înainte de toți cei morți în speranța de viață vechnyya înviere“

Sfântul Ioan Gură de Aur, într-una din învățăturile sale, instruiește că putem să-i ajutăm pe morți nu cu lacrimi, ci cu rugăciuni, daruri și daruri.

Cu excepția St. tați și învățători ai bisericii, beneficiile salutare ale rugăciunilor pentru cei morți sunt arătate de Atanasie cel Mare. Cyril, Arhiepiscop de Ierusalim, Grigore Dvoeslov și mulți alții.

De la St. sfinții lui Dumnezeu și arhustorii Bisericii noastre Ortodoxe edifică, cer și insistă să se roage pentru morți: Dimitry de Rostov. Tikhon Zadonsky. Filaret, Mitropolitul Moscovei, Innokenty, Arhiepiscop de Herson și alții.

. Sf. Dimitrie al Rostovului spune: „Rugăciunea Bisericii și oferind jertfa nesângeroasă a petițiilor și să cerșească pe Dumnezeu Preblagogo morții“ (Charles V, 110 p.).

Ce ne motivează să ne rugăm pentru cei morți? Potrivit cuvântului lui Hristos, trebuie să ne iubim pe vecinii noștri ca pe noi înșine, iar în amintirea rugăciunii a celor morți, dragostea noastră este prezentată ca fiind complet dezinteresată și secretă, cea mai mare. Și cum dragostea aceasta este dragă pentru cei morți, aducându-i ajutor neajutorat! Și, dimpotrivă, cât de nemiloși suntem când uităm de morți!

Cu toate acestea, multe dintre moartea celor dragi lor - fie că este vorba prieteni de familie, sau cunoștințe, care doresc să păstreze memoria lor, să păstreze unele lucruri pe care le mai ales iubit de ei, să păstreze imaginea lor (portrete, carti fotografice), sunt construite monumente scumpe obsazhivaya mormintele lor flori sau copaci. Dar au nevoie de ea? Este o modalitate de a le aminti? Este destul de similar ca în cazul în care mor de foame în loc de pâine, cineva a adus o floare cu un miros plăcut.

Morții au nevoie doar de rugăciunea noastră, de caritate pentru sufletele lor. Noi, în timp ce exprimăm semne diferite ale memoriei noastre, uităm cel mai important lucru - să ne rugăm pentru ei.

Punerea monumente scumpe și să le decorați, de îndată ce poate sugera spiritul inventiv, cheltuielile pentru ei sute de mii de ruble, în același timp, îmi pare rău pentru a depune un cerșetor pe o lira de pâine sau de a ascunde goliciunea goale de dragul sufletelor defunctului.

Inima noastră s-ar fi mișcat într-adevăr cu compasiune dacă am fi văzut cum copilul, blocat în noroi, s-ar fi înecat în ea și n-ar fi ieșit? Copilul nu are suficientă forță să iasă din noroi, iar acum îi dăm o mână de ajutor.

De asemenea, fiind morți în întunericul păcatului, în locul de chin, a negat ele însele capacitatea de a curăța de păcat, liber de soarta amar, deoarece nu există nici o pocăință după moarte. Cine îi poate ajuta, cât de în viață? Între timp, trăiesc, de multe ori, chiar și rudele, uita de ei, uita copiii părinților lor, părinții copiilor, frați, surori, frați, surori. Cu toții cea mai mare parte o preocupare pentru aspectul și partea ostentative, care pot fi văzute de alții, și sufletul lor, situația dificilă - l deoparte.

Noi trebuie să credem că se roagă pentru cei morți, rugați-vă în același timp, despre noi înșine, din cauza mila noastră pentru morți pe Domnul să ne trimite mila Lui, pentru memoria noastră rugătoare Domnului lor și să ne amintim, în mila Lui. Trebuie să credem că nici un bine nu este uitat, nu pierdut. Mai ales, atunci când ne rugăm pentru sufletele usoshpih, amintindu-ne-le în casa noastră sau în rugăciunea bisericii, care însoțesc această memorie de pomană pentru ei - este un fel de cazul nostru deosebit de mulțumit Milostivul Dumnezeu, și El, în înțelepciunea Sa și bunătatea omnipotentă, sunt construite după cum urmează: cei care se roagă despre morți, pentru asta și după moarte, ei se vor ruga, de asemenea, cu siguranță.

Dacă măcar unul dintre noi după moarte nu este sufletul familiei sau prieteni, este încă acolo, în bunătatea lui Dumnezeu, rugăciune, care va face, o comemorare pentru el. Și invers: dacă cineva nu se roagă pentru cei morți, las-o baltă, nu cred că despre soarta viața de după ei, același lucru se va uita totul după moartea sa, nu s-ar ruga despre el, și va fi pentru tot străin, el va geme și striga, și nimeni nu din lumea celor vii nu-l va ajuta, toți îl vor uita, chiar și copiii lui vor uita; atât de mult inexplicabil, ordine mondială imuabilă: cântăriți, considerat și măsurat - în nyuzhe măsură măsurați, vă vozmeritsya (Marcu 4, 24 ..).

Iată câteva exemple din care se poate vedea ce beneficii indispensabile primesc decedatului atunci când sunt rugați.

2. Legende vechi și noi

Chinul veșnic al marelui preot

Odată ce marele ascet al Sf. Macarie din Egipt, plimbându-se în deșert, a văzut un craniu uman pe drum. "Când eu," spune el, "a atins o palmă cu palma pe craniu, mi-a spus ceva. L-am întrebat:
- Cine ești tu?
Craniul a răspuns:
- Eu eram șeful preoților păgâni.
- Ce păgâni, în lumea următoare? Întrebat Sfântul. Macarius.
"Suntem în foc", răspunse craniul, "flacăra ne acoperă de la cap până la picior și nu ne vedem unii pe alții; dar când vă rugați pentru noi, atunci începem să ne vedem unii pe alții și aceasta ne face să ne bucurăm "(Cronica 2, 1821).







Despre călugărul care a scăpat de pedeapsă postumă

Sfântul Grigorie Dvoslov povestește un astfel de caz. Un frate, care era în mănăstirea sa, pentru încălcarea jurământului de neapartenența, la frica de celălalt, a fost lipsit de o moarte și rugăciuni îngropare biserică în timpul de 30 de zile, și apoi, din compasiune pentru sufletul său, de 30 de zile a adus a fost pentru el sacrificiu fără vărsare de sânge cu rugăciune. În ultima dintre aceste zile sunt defunctul a apărut într-o viziune fratele supraviețuitor a lui și a spus: „Aceste lucruri am suferit grav, dar acum mă simt bine, și eu sunt în lumină, pentru că a intrat astăzi în comuniune.“ Astfel, prin sacrificiul decedat fratele nesângeroasă de economisire a scăpat pedeapsa ( „Conversatii Grigorie Dialogul“, vol. IV, cap. 55).

Despre un novice care a trăit în neglijență

Unul dintre părinții lui Dumnezeu, spune Sf. Ioan de Damasc. a avut un student care a trăit în neglijență. Atunci când acest student într-o astfel de stare morală a fost preluată de moarte, Filantropica Domnul, după rugăciuni, a adus prezbiterul cu lacrimi, el a arătat elevul său, flăcări până la gât. Când mai mare dintre multele sale lucrat și sa rugat pentru iertarea defunctului, Dumnezeu ia arătat un tânăr în picioare, în focul de pe centura. Apoi, când soțul binecuvântat pe lângă lucrările noii sale lucrări, Dumnezeu manifestat în viziunea Bătrânului de student complet scape de tortură ( „Povestea decedat în credință“ - Cronica citit, 1827 26 h ..).

Povestea a doi copii îngrozitori

În timpul vieții veninului călugăr, Sf. Grigorie Dialogul au fost două postnitsy, care, mulțumesc sfințenia vieții, a avut pasiunea nefericit pentru a vorbi mult, și o mulțime de false și dăunătoare. Omul Sfânt ia implorat să păstreze propria lor limbă și pentru neascultare ia amenințat chiar excomunicarea. Dar pasiunea pentru minciuni atât de înrădăcinată încât amenințarea nu le-a oprit. După un timp, au murit. Aceste posturi postbelice au fost îngropate în biserică. Când diaconul în timpul liturghiei a proclamat: dezvăluirea Dispari. ei sunt excomunicat, a ieșit din biserică, au văzut unii creștini evlavioși. Când informat cu privire la acest Venerabilul Sf. Benedict, atunci acest om sfânt trimis la biserică, unde au fost îngropate, pâine comuniune, a ordonat scoate din partea ei pentru sufletele și le amintesc. După aceasta, nimeni nu a văzut ieșind din biserică și credincioșii să înțeleagă că rugăciunea pentru ei îmbuna pe Dumnezeu, și le-au primit de la El iertare ( „Conversații Grigorie Dialogos“, Vol. II, Ch. 23).

Despre un călugăr tânăr care și-a vizitat în secret părinții

Dacă comemorarea și cu rugăciune a sufletelor moarte celor ce descind aduce bucurie și mântuire, aduce mai multe beneficii că rugăciunea, care este însoțită de lucrări de milă, cum ar fi: caritate, in St. prinoshaniem. un templu de lumânări, ulei, tămâie etc.
Iată câteva exemple de caritate în memoria celui decedat.

Despre călugărul care a încălcat jurământul de nelegiuire

Despre surori neatent

Există multe exemple care arată că ei înșiși au plecat așteaptă de la rugăciunea de viață pentru ei înșiși, ei sunt într-un vis sau în stare de veghe, spunând că ei nu au nevoie de comemorare rugătoare dintre ei, cerând despre afișarea într-o varietate de semne și imagini.

Misterios baietel insotitor

Sf. Grigorie Dialogul spune că un prezbiter utilizat pentru baie în seră într-o zi când au venit la baie, el a găsit niște soț nefamiliare, care a devenit să-l ajute dezbrace. Străinul a luat cizmele și presbiter a luat hainele în depozit. Pe când Starețul a ieșit din baie, el ia dat o cârpă pentru a șterge sudoarea, l-au ajutat să se îmbrace și a făcut toate acestea cu mare respect.
Acest lucru sa repetat de mai multe ori, adică, acest presbiter, când a venit la baie, sa întâlnit cu un străin care ia slujit în tăcere. În dorința de a-și exprima recunoștința față de el pentru diligența sa, preotul o dată, mergând la baie, luă cu el două prosforte pentru a le da unui străin; și, ca de obicei, la întâlnit aici. Apoi, când a ieșit din baie, mi-a cerut să ia prosfora ca pe un semn de dragoste pentru el. Străinul cu plâns ia spus:
- Tată! De ce îmi dai asta? Nu pot să mănânc. Am fost o dată proprietarul locului, dar pentru păcatele mele sunt condamnate. Dacă vrei să faci pentru mine ceva, atunci adu-mi această pâine Dumnezeului Atotputernic, și rugați-vă pentru păcatele mele, și să știe când vii să se scalde aici, și nu mă va găsi aici, atunci ar însemna că rugăciunea ta a fost ascultată de Dumnezeu.
După ce a spus acest lucru, străinul a devenit instantaneu invizibil. Apoi batranul a dat seama că străinul, care era pînă atunci în baia pentru serviciul era spiritul. Presbiterul cheltuit pe ea pentru o săptămână în lacrimi și rugăciune pentru iertarea păcatelor sale, aducând în fiecare zi sacrificiu fara varsare de sange Prin saptamana a venit din nou la baie și nu mai găsit aici străin și după ce nu l-au întâlnit ( „Conversații Grigorie Dialogos“, vol. IV , capitolul 55).

Istoria diaconului Paschazia

A fost în Biserica Romei, Grigorie spune Dialogul, Deacon, numit Paschasius, soțul o viață exemplară, milostiv față de cei săraci și auster pentru sine. Atunci când în timpul său la locul defunctului Papă reprezentat erau electorale de adunare generală două fețe - Lawrence și CIMMYT, iar când acesta din urmă a fost ales în unanimitate și ridicat la rangul episcopal vede, Paschasius, angajamentul de a Lawrence, detestată alegeri sinodală onorare a însemnat greșit, și în acest păcatul indignării împotriva pastorilor care îl dedica lui Simmachus a murit.
Cu ceva timp după moartea sa, este Paschasius Episcopul Herman și îi spune: „Sunt la un loc de pedeapsă pentru faptul că deținerea Lawrence gândit împotriva Simmachus; dar vă rugăm Domnului, și dacă nu par să vă din nou câteva zile mai târziu, atunci știu că rugăciunea ta a fost ascultată. "
Episcopul pios a îndeplinit această cerere; și din moment ce noul fenomen nu a fost urmat, el a devenit convins că rugăciunea lui umilă a câștigat Paschasius suflet odihnă veșnică ( „Povestea decedat în credință“ - Cronica citit, 1827 26 h ..).

Mai multe exemple dintr-un moment foarte apropiat de noi.

O viziune a chinului veșnic

Despre episcop

Primirea bucuriei și a ușurării de la rugăciunile oamenilor vii, morți, uneori mulțumesc cărțile lor de rugăciune sau încearcă să-i ajute la rândul lor.

Tatăl mulțumește

Cererea rusei decedate

Revenind la Utrenia din prima zi de Paste, I, trece A.E.B. M-am dus la culcare, și aproape uitat cum să fi auzit de patul ei, că cineva se plânge amarnic. Inima sa scufundat la mine cu milă: frică să deschidă ochii, l-am întrebat cu sfială: „Nadia, ești tu, draga mea“ - și a fost frică să audă răspunsul, pentru că mi-am dat ca poate sora mea, Nadia, au murit de mult, fără a a primit fericirea vieții veșnice, am fost solicitat pentru rugăciuni, dar întrebarea mea este blând, vocea fată tristă a lui, tremurând de suspine, a venit răspunsul: „nu, eu nu fac Nadia.“
Cine ești? Am întrebat. - Spune-mi, de ce ai nevoie? O voi face.
Apoi, plânsul a crescut și plânsul a răspuns:
- Eu Varvara P. pentru dragostea lui Dumnezeu mă rog pentru mine, amintiți-vă liturghia.
Am promis și plânsul a murit. Mi-am deschis ochii, camera era deja ușoară și nu era nimeni.
Când rudele lui P. au venit să ne viziteze, i-am întrebat pe ginerele meu despre soțul meu, care era numele surorii sale, care a murit recent la Moscova. El a răspuns: "Varvara Nikolaevna". Apoi mi-am dat viziunea. El a fost lovit de poveste și imediat îngrijorat de comemorarea sorei sale ("Gânduri suflete" din 1882, numărul 5).

Povestea dragomanului inecat

Prima noapte a stabili toate locurile de pe navă, în întunericul nopții, în timp ce pitching N. purta o haină de blană din Rusia, pentru un motiv sau altul, a făcut drumul său spre partea din față a navei, și Dumnezeu știe cum a rupt și a zburat în mare ... De trei ori a venit la nava implorând vocea lui: "Salvați! Ajutor!“, Dar după câteva minute, aceste cuvinte au murit departe, și foarte sunetul vocilor fuzionat cu urletul vântului și a furtunii. N. sa înecat.

O icoană minunată a ofițerului decedat

Legământ preot

The Bulwark

Visul Sfântului Filaret al Moscovei

"Dar cine poate conta", exclamă Sf. Ioan de Damasc. - toate dovezile găsite în viața oamenilor sfinți, în descrierea martiriului și revelații divine, arată în mod clar că moartea aduce cel mai mare beneficiu defunctului că lor rugăciuni și dați milostenie „(“ Cuvântul a decedat în credință. „- lectură Xp 1827 , Partea 26.).

3. Rugăciunea pentru cei morți

Troparion, al patrulea.

Cu spiritele celor drepți care au murit sufletul robului Tău, Mântuitorule, pacea, menținându-lea în viața binecuvântată, care se varsă în tine Umanității.
În odihna Ta, Doamne, odihnește cu siguranță pentru toți sfinții, și odihniți și sufletul robului Tău, căci tu ești unul și singurul iubitor de oameni.
Slava: Tu ești Dumnezeu, care coboară în iad și legă legăturile celor legați și odihnește sufletul robului Tău.
Și acum: Edina este curată și neatinsă Devo, un Dumnezeu fără sămânță, născut, cerșetor, pentru a-și salva sufletul.

Sedalen, vocea a 5-a.

Pace, Mântuitorul nostru, cu neprihănirea robului Tău, și să insufle acest lucru în curțile tale, așa cum El a scris, disprețuitor, ca un bun, păcatele sale voluntare și involuntare, și întreaga calvarul administrat și care nu sunt administrate, Umanității.

Cu odihnă sfântă, Hristos, sufletul servitorului tău, există o boală, nici o tristețe, nici un suspin, dar viața este fără sfârșit.

Sam este o arta Nemuritoare, sotvorivy și crearea omului, pământesc RDC de sozdahomsya terenurilor și tuyuzhde vin, așa cum El a poruncit Tu, crearea de mine, și Reky E: țărână ești, și în țărână otideshi, amozhe chelovetsy TNI du-te, înmormântare suspine tvoryasche cântec: alleluia, alleluia, alleluia.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: