Probleme de mediu ca o consecință a crizei globale a individului

Dacă vă întrebați pe cineva te întâlnești o persoană întrebări cum ar fi: „Cine ești tu?“ Sau „Ce este un om“, „Care este sensul omenirii“, și în cele din urmă, „Care este esența existenței tale,?“, „Cine suntem noi în această lume? "Apoi doar câțiva dintre noi îi pot da un răspuns clar. Înainte de a atinge acest subiect, să definim ceea ce înseamnă în același timp conceptul unei persoane, a unei persoane și a crizei sale, precum și a problemei de mediu.







  • O persoană este într-un sens totul. (Scheler Max).
  • Personalitatea este definirea interioară a unei singure ființe în independența ei, ca posedând mintea, voința și caracterul particular, cu unitatea conștiinței de sine.
  • Vorbind despre criza individului, vom înțelege decăderea morală, incapacitatea de a-și găsi existența și, de asemenea, să înțelegem cine este "Eu". Semnificația crizei de personalitate poate fi descrisă pur și simplu: este pierderea credinței, atât în ​​Dumnezeu cât și în sine.

Întreaga noastră lume este un singur mecanism care funcționează în conformitate cu anumite legi. Fiecare parte a acestui mecanism efectuează această sau acea funcție și asigură operabilitatea acesteia. Dar omul are un loc special în lume. Omul la rîndul său este o parte a acestei lumi, dar el este, de asemenea, o lume, un fel de mecanism. Și în funcție de modul în care funcționează, el sau ea se simte bine sau rău. Suntem toți interconectați.

Indicatorul comportamentului uman în lumea noastră poate fi tocmai problemele de mediu. Acestea arată nivelul modern al conștiinței de sine a societății și a omului. În acest sens, problemele de mediu sunt rezultatul crizei ființei omului. Prin urmare, problemele globale reflectă criza omului modern ca atare.

În timp, o persoană a pierdut sentimentul de sine însuși ca un întreg. Astăzi, situația este complicată de faptul că cunoașterea modernă necesită cunoștințe aprofundate de specialitate, informatizare mai profundă. Ființele omului încep să se formeze nu prin realitate, nu prin comunicarea cu natura, ci prin mass-media și cultura de masă. Persoana își pierde capacitatea de a gândi logic și de a conecta faptele, și, astfel, devine mai ușor de controlat și manipulat.

Criza societății noastre este legată de problemele de ecologie, energie, cultură, comunicare umană cu o persoană, și așa mai departe. D. Această criză ne spune formularul că astăzi de gândire și interacțiunea umană cu lumea din jurul lui nu este perfect și necesită o reformă radicală. În acest context, este potrivit să spunem lui K. Young: "am devenit bogați în cunoaștere, dar săraci în înțelepciune".

În societate, rezultatul acestei gândire a fost de a spori lipsa de spiritualitate, devastare emoțională umană care smofmulirovalos în ceea ce privește mai „au“, mai degrabă decât „a fi“. Deși pentru creșterea personală și spirituală, totul trebuie să fie exact opusul. Cu toate acestea, această teză, cel mai probabil, nu este benefică pentru persoanele care au putere. Oamenii de afaceri, încercând întotdeauna să-și extindă puterea, după cum vedem, ar putea impune o astfel de instalare altora. Astfel, în țările în care normele și tradițiile culturale nu au avut timp pentru a forma, nu a avut de ales și a cedat influența culturii occidentale, și a pornit pe calea individualismului. Criza culturală sa manifestat în mai multe moduri diferite, dar caracteristica cea mai izbitoare este lipsa de spiritualitate, este exprimat în indiferență față de moartea a milioane de oameni din cauze care pot fi prevenite, indiferența față de vecinul, etc. Lipsa de spiritualitate - .. este lipsa unui individ de principii spirituale înalte, aspirații înalte, idealuri, sentimente sublime. Prin urmare, lipsa de spiritualitate pot fi combinate cu nechibzuință, lacomia si nesimtirea, ceea ce provoacă o persoană care se încadrează standardele morale și indiferența față de persoana fizică a acțiunilor sale și tot ceea ce îl înconjoară. În consecință, un astfel de motiv de ego se află în centrul globalizării crizei și al crizei ecologice, printre altele.

O trăsătură distinctivă a modernității este tocmai faptul că criza devine globală, captează absolut toate sferele interacțiunii umane cu lumea din jurul lui și cu persoana însuși. El a atins sfere precum mediul, climatul, rezervele de apă și de energie etc. Dar, cel mai important, criza se confruntă, de asemenea, cu toate formele existenței umane, obiectivele, formele de atingere a obiectivelor etc. Toate științele noastre naturale s-au orientat către cunoașterea naturii, a omului și a societății în sine, dar au trecut cu vederea că resursele nu sunt infinite. Și, prin urmare, întreaga noastră societate se confruntă cu o situație de criză. A devenit deja evident că individualismul, industrializarea, casta și democrația nu se confruntă cu situația actuală. Suntem dependenți de individualism, care încearcă să satisfacă orice dorință care nu încalcă legile formale, dar cu ce costuri?







Lumea noastră atrage atenția asupra problemelor de supraviețuire, conservarea resurselor naturale și în noi modalități de a aborda problemele legate de civilizație și păstrarea integrității sale. Esența acestor probleme nu se află în factori externi, cât și în interior: fața omului, imaginea lui a universului, valorile și programele agregate, determină acțiunile și metodele de auto-realizare a acesteia. Omenirea se poate îmbarca pe calea adevărului, cu excepția cazului în reconsidere worldviews lor, dacă el poate revizui ideile sale despre libertate, democrație, sensul vieții, țările industrializate nu vor mai trăi în detrimentul țărilor mai puțin dezvoltate, etc. Acestea vor înceta să restrângă progresul științific și tehnic în domeniul sănătății, menținerea armoniei în lume și așa mai departe.

Atunci când mai multe studii cu privire la situația de mediu din lume, oamenii de știință au ajuns la concluzia că, dacă omenirea vrea să evite o catastrofă ecologică, aceasta trebuie să dezvolte o nouă paradigmă a progresului, bazată pe auto-limitare, modificări ale tipurilor de producție în jos creșterea acesteia. Toți au înclinat în unanimitate să creadă că în continuare creștere lineară a producției va duce la devastarea finală a Pământului și catastrofă globală.

Rezoluția de criză ar trebui să conducă la singurul rezultat corect: fiecare persoană va aduce cererile lor la necesitatea reală de a exista de dragul altora, și în această atitudine corectă pentru ei înșiși și pe alții, să se simtă existența eternă și perfectă, în conformitate cu legea generală a dezvoltării, într-o fuziune cu natura, sau cu Creatorul. Totul ar trebui să înceapă cu o înțelegere a naturii răului.

M. Laitman, în cartea sa "Criza este pentru binele nostru", a scris că globalizarea este dezvăluirea unui nou nivel de comunicare între oameni. Dar de ce observăm impactul negativ al acestei crize? Poate pentru că folosim sistemul integrat global nu este corect, dimpotrivă, să ne "substituim" unul cu celălalt, în loc să învățăm să lucrăm și să trăim unul cu celălalt în armonie. La urma urmei, suntem interconectați unul cu altul ca un singur mecanism al universului.

"Natura noastră are o proprietate - aceasta este proprietatea" dăruirii ". Această lege exprimă scopul creației pentru noi. Natura controlează realitatea și conduce creația la perfecțiune, în care ea însăși este inițial ", a spus M. Laitman.

Lumea noastră poate fi împărțită în patru nivele: neînsuflețit, plante, animale și vorbind. Din toate acestea, doar un om posedă egoism și o abilitate absolută de a crea sau de a distruge. natura egoista congenitale permite unei persoane pentru a trage o concluzie cu privire la modul de a face acest lucru și își dă seama libertatea de alegere. Astfel, o persoană este dat un cadou unic pentru a le schimba, și să fie creatorul lumii sale, precum Creatorul. Întregul univers depinde de dezvoltarea omului, și fiecare dintre noi va găsi „întoarcere“, proprietatea și prinde din urmă cu realitatea unei singure legi.

Dorința de plăcere sa dezvoltat în umanitate de-a lungul istoriei sale. Cu toate acestea, ca urmare a tuturor acestor etape de dezvoltare, o persoană nu a fost mulțumită de ea, iar astăzi o nouă dorință se trezește în el - să se bucure de ceva invizibil și necunoscut, care este situat deasupra realității observate.

Nu știm din ce sursă se poate veni această plăcere și, ca rezultat, dorința de a ne provoca un sentiment de goliciune, depresie și disperare pe care existențialii îl numesc vid. Unii încearcă să facă față acestei afecțiuni cu ajutorul alcoolului și drogurilor, alții caută o cale de ieșire a violenței în societate sau, în cazuri extreme, asupra familiei.

Natura egoistă inadecvată sau inconștientă a unei persoane este cel mai probabil una dintre cele mai puternice trăsături distructive ale speciei noastre, care este sursa multor suferințe. Din păcate, mulți politicieni și oameni de știință ignoră criza globală, din cauza fricii sau a egoismului. O astfel de ignorare duce doar la o agravare a situației: criza crește la o scară gigantică și acoperă toate zonele din viața noastră. Mulți dintre noi am simțit deja amenințarea distrugerii totale a omenirii din cauza unei serii de catastrofe ecologice sau a unui război nuclear, din păcate acest lucru nu este o paranoia, ci un fapt. Astăzi este deja clar pentru noi că problema actuală se înrădăcinează în dezechilibrul tot mai mare dintre proprietățile omului și naturii.

În această situație, societatea poate urma două căi:

2) lupta pentru resursele naturale, utilizarea oportunităților materiale și financiare; într-un efort de a oferi pentru țara lor spațiu curat, produse, energie și așa mai departe. d. Din societatea umană depinde, va bătăliile sau oameni arena de mediu Earth se vor arăta că acestea sunt cu adevărat inteligenți și capabili să se unească de dragul vieții pe Pământ.

Există multe organizații care se luptă să păstreze planeta noastră. Unul dintre ei a devenit oamenii de știință ai "Clubului Romei", au subliniat criza globală ca un set de probleme vitale care afectează nu un anumit popor, ci omenirea în ansamblu. Au vorbit despre o catastrofă globală la începutul anilor '70. Oamenii de știință ai Clubului de la Roma au definit recent obiectivele prioritare ale omenirii. Printre acestea se numără:

  • obiectivele globale de securitate: încheierea cursei înarmărilor, reducerea sau eliminarea conflictelor militare;
  • obiectivele globale ale alimentației: reducerea foametei și depășirea ei, alimentarea cu alimente mondiale;
  • obiectivele globale de utilizare a energiei și a resurselor naturale, utilizarea energiei în beneficiul întregii omeniri;
  • obiectivele globale de dezvoltare - se concentrează pe restrângerea creșterii economice, dezvoltarea educației, satisfacția pe această bază a nevoilor materiale și spirituale ale omului.

Este important să se înțeleagă că lupta pentru supraviețuirea omenirii este legată de o anumită atitudine nouă în lume, știind că viitorul nu poate veni să treacă, timpul nostru se poate termina, secolul XXI ar putea fi sfârșitul istoriei umane. Trebuie să vedem și să recunoaștem pentru tine adevăratele cauze ale crizei actuale. Acesta va fi posibilă numai în cazul în care fiecare dintre noi va înlocui natura egoista a altruiste umane. Trebuie să ne schimbăm pe noi și apoi schimba lumea.

Din păcate, omenirea nu poate face față provocării de crize globale și pericolele generale de mediu. Poate că acest lucru se datorează faptului că cei mai mulți dintre noi nu sunt de până la mediul înconjurător, pentru că ne sunt concentrate în principal pe abordarea problemelor specifice legate de supraviețuirea imediată, și răspunde nevoilor în creștere. Aș dori să termin propoziția, Mahatma Gandhi, care a spus la momentul respectiv: „Dacă doriți să schimbați lumea, începe cu tine“







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: