Originea magică a abstinenței
Cum de a veni pentru a practica abstinenta, care este necunoscut aproape orice religie a lumii antice, iar acum are loc numai în sânul Bisericii Catolice, dar în unele secte musulmane, cum ar fi, de exemplu, dervisii?
Ideea de celibat ca o normă permanentă de viață nu este numai străin popoarelor primitive și rezultate pe baza relațiilor slave ale societății, ci este în conflict direct cu una dintre manifestările cele mai răspândite ale religiei antice: cultul strămoșilor.
Dacă toate acest lucru este adevărat, în general, și, de asemenea, este adevărat că, în societatea primitivă, există numeroase reguli și interdicții pentru a efectua, în anumite perioade de viata sexuala (de exemplu, în timp ce de vânătoare sau de război, sau în timpul sărbătorilor festive). Este de aici că credința că oamenii trăiesc în mintea oamenilor este că legăturile căsătoriei pot fi uneori periculoase sau păcătoase.
Abstinența dobândit mai întâi în mod clar magic in natura, se credea că o persoană ar trebui să aibă toată energia pentru comiterea unor acte de viață publică (inițiere în trib sau clan, ceremonii militare, tot felul de ritualuri propitiatory), de ce și au început să apară tabu-uri sau interdicții temporare sau permanente, privind relațiile sexuale dintre bărbați și femei.
În perioada următoare se dezvoltă o idee că toate zeitate se apropie ar trebui să poată finaliza, cel puțin temporar, puritatea sacră, pe care romanii numit kastimoniya (castimonia), adică castitate ritualul. Această virginitate este obligatorie pentru veșminte, dar virginitatea nu este întotdeauna respectată, în ciuda persecuției severe, reflectată în legende.
Creștinismul original, din partea sa, nu cunoaște reguli generale de castitate sau abstinență din căsătorie.
Consiliile cu această ocazie, care se găsesc aici și acolo în epistolele lui Pavel, nu răspund la motivațiile ordinii morale, ci la convingerea în finalul inevitabil al lumii. În fața pericolelor care se credea că la momentul respectiv, prin cel mai scurt timp posibil pentru a face față omul în zilele tragediei apocaliptic finală, el a sfătuit părinții să țină copiii în celibat și credincioșii trăiesc fără povara familiei. În acest fel, oamenii vor putea suferi, cu o inimă ușoară și fără obstacole, încercările de "chin iminent" [274].
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: