În poveste, rolul peisajului devine deosebit de important. Descrierea Niprului, ca și în epica populară, nuanțează semnificația a ceea ce se întâmplă. Natură în timp ce participă la soarta lui Danila, exprimând sentimentele specifice poporului. Imaginea Niprului captivizează cu o forță epică puternică, transmite grandiozitatea și frumusețea patriei: maiestuful și frumosul Nipru devine un simbol poetic care trece prin întreaga poveste. Când, la începutul povestirii, Dan Danilo se întoarce la ferma sa din Kiev, subiectul deniperului descrie deja tema deja perturbatoare a amenințării care se ridică asupra patriei. Moonlight oferă malurile râului fantoma puternic, aroma Voodoo: „Ca în cazul în care drumul spre Damasc, și albă ca zăpada a acoperit Kise el deluros bancar al Nipru, iar umbra sa mers chiar mai departe în desiș de pini.“ Această umbră atârnă de bunăstarea pașnică a lui Danila și Katerina; tristețe, o premoniție nefericită plină de gândurile lor: "Niprul a fost ars ca un păr de lup în mijlocul nopții." Aici Danilo merge la castel și vede acolo transformarea vrăjitorului rău. Și aici Dnipro "zgomotos", "el, ca un bătrân, bâlbâie și murmură, nu e drăguț, totul sa schimbat în jurul lui ..."
În urma scena morții lui Daniel Burulbasha și plânge văduvă Catherine urmează celebra descriere a Niprului, cu și mai mare forță a pornit tema patriotică a poveștii. Dnepr aici - simbol al patriei, puternic și neobosit, maiestuos și frumos, „Niprul Minunat în vreme calmă, atunci când excesul de viteză în mod liber și lin prin pădure și munți pline de apa Nu zashelohnet; nici tunet Vei vedea, nu știi, este sau nu este .. lățimea sa impunătoare, și se simt ca și cum tot ce a turnat dintr-o sticlă și oglindă rutier albastru fără măsură în lățime, cu nici un scop în lung, fâlfâind și vânturile prin lumea verde“. Acest lucru și impunătoare și senină Dnepr, care nu este egal cu râul din lume, devine furios și violent, cum ar fi schimbul de durere Caterina, durerea oamenilor care caută răzbunare trădător, „Când va merge departe pe cer albastru nori de pădure negru este agitat la rădăcinile sale, stejari trosni, și fulgere, izlamyvayas între nori, timp pentru a lumina întreaga lume - un teribil, apoi Dnepr „!
"Răzbunarea teribilă" este un fel de poezie în proză. În ea, darul poetic al lui Gogol, dragostea lui față de cuvânt, avea un impact special asupra lui. Descrierea Niprului descrisă aici este un exemplu al acestei muzicalități, bogății și, în același timp, expresivitate pitorească. În ea, tendințele lirice ale prozei lui Gogol, bogăția sa emoțională și poetică, sunt deosebit de evidente.
Belinski condamnat ca în „A Vengeance Groaznic“ și în „Seara, în ajunul Ivan Kupala“ acele motive mistice care au fost asociate cu arhaice, caracteristicile care au supraviețuit în concepția populară a lumii și erau străine de natura reală a lui Gogol: „Care este iminența creativității se schimbă adesea Gogol sau Gogol adesea își schimbă creativitatea neposredstvensti - a scris Belinski, - sa dovedit a fi în mod clar povestea lui (chiar și în „Serile la o fermă“), „în seara, în ajunul Ivan Kupala“ și „locul înfricoșător“, din care noțiunea falsă a Poporului în arta a făcut unele lucrări urâte, cu excepția câteva indicații excelente referitoare la umor impregnată cu imagini ale realității. " [97] Cu toate acestea, condamnând tendințele „urâte“ ale acestor povești, dezlipire lor de realitate, Belinski, în același timp, văzută în „A Vengeance Groaznic“ și trăsăturile eroice pozitive care i-au permis să compare acest lucru cu povestea „Taras Bulba“.
Povestea Shponka nu este singur printre acele lucrări care Gogol create în începutul anilor '30, în timpul lucrărilor pe „Evening.“ Ne-a ajuns la două capitole ale „romanului Micul rus“ „The Last vier“ - „profesor“ și „Succesul ambasadei“, în care schițe adevărate și exacte ale Ucrainei a aterizat viață „golani bogat“, în comun cu povestea lui Shponka. Mai ales nu a reușit Gogol portret tutore seminariștilor, proprietarul bas fulminant și haina albastra superba cu nasturi de os. Moravuri Estate surd prezinta cu încredere realiste și detalii interne specifice. Deja caracteristici ale cunoașterii și talentului profesor desenează o imagine tipică a acestui „profesor“ provincial, „venerabil profesor a fost imensă pentru informațiile de rând, dintre care unii ținut un secret, cum ar fi: pregătirea de medicamente împotriva câini turbați mușcate, arta pictate de unul numai stejar si picant . cel mai bun vodca în roșu mai mult decât atât, el însuși se pregătește mai bine Wuxi și cerneală, gravuri pentru micul nepoata figurine Anna Ivanovna făcute din hârtie, și chiar a zguduit colacilor filate „în serile de iarnă. Ordinea de viață, care a predominat în Mandryka cu patriarhal său candid și „evenimente“ mărunte, insesizabile, la fel ca viața locală în povestea Shponka. Povestea „The Last vier“, deoarece, aparent, nu a fost finalizat scriitor cercul ei de cei care sa dovedit a fi încorporate în mare măsură în „Ivan Shponka“.
În această poveste, Gogol arată toate meschinăriile și mizeria microcosmos spirituală a societății aristocratice, tipicității de „eroi“ sale. Scriitorul dezvăluie plinătatea vieții în întregul mic suflet mizerabil Ivan și mediu proprietarii săi lacomi, monștri morale generate de condițiile parazitare ale existenței lor. Cât de largă, mândru și natura umană nobilă a poporului prezentate în celelalte materiale iubitoare de libertate - atât de mic, superficial, mizerabil Shponka și anturajul său.
Cu o pensulă sigură și liberă, scriitorul trage aparent zilnic, imagini de zi cu zi ale modului de viață local, care dobândesc o forță revelatoare extraordinară. Pentru descriere exterior genială viață Vytrebenek și Hortysch confruntă idle cititor, umplut cu mici preocupările economice moșii de viață din Ucraina, lumea lui săracă și limitată puțin. Această lume, din moment ce copilăria este bine cunoscută scriitorului, este lumea unei abundențe puternice de bunuri naturale și în același timp o sărăcire spirituală completă a proprietarilor lor. Gogol ridiculizează și expune apariția acestei existențe idilice, o falsitate, a modului presupus de pace "patriarhal" al vieții. La urma urmei, în acest colț, principala izvor de viață este interesul propriu, trucuri necinstite și deznădăjduite ale locuitorilor săi.
Ivan Shponka începe o galerie Gogol existers - de la el o cale dreaptă pentru Ivan Ivanovici și Ivan Nikiforovich Pererepenko Dovgochhunu și mai departe - să Podkolesin în „Căsătoria“. Deja aici, Gogol a ridiculizat "vulgaritatea vulgară a unei persoane vulgare", a arătat existența absurdă și mizerabilă a unui non-credincios nesemnificativ și inutil. Fragilitatea gândurilor și sentimentelor, timiditatea și mediocritatea, frica de viață - acestea sunt principalele calități ale lui Ivan Fedorovici. Shponka este mulțumită și blândă, dorește doar o existență liniștită și nu intervine în nimic din lumea din jurul lui. Deja în timpul anilor de școală manifestat de mic-pedant, cea mai liniștită și insignifianța naturii sale: el a fost așezat în clasa „întotdeauna în liniște, mâinile îndoite și holbezi ochii la profesor.“ El este plin de umor și de povestea primei și singurei "căderi" a celui mai bun manțel Shponka, sedus de un pancake de grăsime.
Trimiteți-le prietenilor: