Mike Hammer

În artele plastice

Se remarcă lucrările artistului-ilustrator californian James Avati (engleză) rusă. care în anii 1950 - 1960. învelișurile au fost făcute către cele mai bine vândute despre Hammer. Este de remarcat că "fată de pe copertă" era deseori fiica sa - Alexander Avati, care, în opinia ei, nu-i plăcea prea mult această muncă; și a păstrat pistolul nemișcat din spatele cadrului însuși. Lucrul la cărțile lui Spillane nu era potrivit lui și lui Avati însuși. "Ei s-au ciocnit de ei", a mărturisit el treizeci de ani mai târziu. "Și de ce am obținut această slujbă?" - sa plâns de acest lucru [44].







În țările socialiste

Mike Hammer

Spillane pe Ninth Avenue (Eng.) Din Rusia. în jurul valorii de restaurant "Emerald" (1961). Upper West Side, zi sumbru, ploaie mocnită - atmosfera tipica a „hammeriany“ romane. Treizeci de ani mai târziu, nu și-a schimbat aspectul sau manierele Spillane, și l-au întâlnit trei căi la vest, locuitorii indigeni din Manhattan Peter Demarco recunoaște în el romanele Hammer chiar din anii 1960 [59]

Profesor al Departamentului de Literatură Mondială al Facultății de Filologie a Universității de Stat din Moscova. membru al Uniunii Scriitorilor din Rusia Evghenii Zharinov susține că doar odată cu apariția primelor romane ale lui Mickey Spillane în genul „detectiv dur“ este fixat ferm și tema de răzbunare a individului pentru societate. Datorită acestui subiect, conform lui Zharinov, apare un detectiv privat numit Hammer. Metodele Hammer, după cum notează Zharinov, sunt crude și ilegale. În multe cazuri, el îi reamintește pur și simplu cititorilor un sadic și un psihopat. Dar pentru toate natura ei aparent paradoxală a eroului nou-născut Spillane, poate fi extrem de dobroporyadochen și aderă strict la toate normele morale ale societății americane. Mai mult, continuă Zharinov, Hammer Spillane lui încearcă să dea trăsăturile sale de erou biblic, care confirmă numele celui de al doilea roman, care nu este nimic mai mult decât o parafrază a liniilor Vechiului Testament. În romane despre Hammer, Zharinov este convins că, în fața cititorilor, există o negare clară a oricărei umilințe creștine. pe care revine principiul mai vechi al vieții: un ochi pentru ochi, un dinte pentru un dinte. Acest principiu, în conformitate cu Zharinova, în deplină concordanță cu gusturile de lectură primitive ale publicului american - în Hammer obișnuit cititorul american va vedea un nou erou-eliberator. Aici Spillane a folosit o tehnică foarte caracteristică așa-numitei culturi de masă. - un apel la un tip de gândire arhaică, adică unul care este conținut în povești, mituri și basme folclorice. manipularea Pricepere conștiința cititorului, Spillane dă Hammer caracteristici eroul unui basm, cu singura diferență că Ciocanul este destul de motive reale și destul de modernă și motivațiile acestea sunt în conflict cu legile moralei. - își completează ideea Zharinov [47].







Comparație cu alte personaje

Grivadzhiy Gorpozhaks "Jean Green - de neatins"

Mărturii ale profesioniștilor din anchetă

Ediții în limba rusă

Literatura și sursele utilizate







Trimiteți-le prietenilor: