Lyuta ca lumea interlopă a lumii
Probabil, este firesc ca într-o conversație despre viața căsătorită, mai devreme sau mai târziu, se va ivi gelozia acestui lucru, după cum se spune, un insotitor indispensabil al iubirii. Chiar și în Cântarea Cântărilor lui Solomon, aceste două sentimente sunt stabilite una lângă alta: ". puternic ca moartea, dragostea; feroce, ca iadul, gelozia; Săgețile sale sunt săgeți de foc; ea este o flacără foarte puternică "(Cântarea 8, 6). Despre cât de des se însoțește dragostea și gelozia, Evanghelia spune: căci apostolii sfinți erau gelos unul altuia față de Hristos, dorind să fie cât mai aproape de Maestrul iubit. Cum trebuie un creștin modern să evalueze acest sentiment dacă apare în sufletul său?
În primul rând, pentru a delimita cuvântul slav „gelozie“ (în sensul de „zel pentru Bose“), ceea ce implică un sentiment foarte sacru, sublim, esența dorinței kotorogo- de a promova slava lui Dumnezeu, dorința de foc pentru a te lui Dumnezeu, și Dumnezeu singur, și nimic altceva decât pace de sentiment - gelozie, gelozia, pe care apostolii nu au fost privați până în timp, până când nu au fost reînviți prin harul Duhului Sfânt.
Dacă vorbim despre gelozia care are loc în relația dintre soți, atunci acesta este, cu siguranță, un sentiment greu, pasionat care oferă chinul omului. Indiferența este teribilă, dar nu mai puțin teribilă și gelozie, uneori înecând complet glasul rațiunii și făcând un om un fel de maniac, lipsindu-l de libertate morală. Această gelozie este numită în Biblie crudă ca iad; această gelozie uneori duce la răzbunare și crimă mintală, zachanis și comisă într-un om, nu fără participarea demonilor.
De ce apar? Desigur, din lipsa de încredere în iubit, din lipsa de nobilime în sufletul iubitului. Probabil că, pentru că nu iubim în Dumnezeu pe cel pe care-l iubim, pentru că harul nu viol, dragostea nu-l suprimă. Iubesc, ne dăm altora. Obiectul iubirii nu este un lucru pentru noi și nu ne extindem drepturile de proprietate. Adevărata dragoste nu înrobește o persoană, ci urmărește să respecte în el libertatea regală, care este o trăsătură a chipului lui Dumnezeu.
Cu toate acestea, fiecare dintre noi este împletită din carne și sânge, și așa mai departe creștinii duc o viață de familie, trebuie să fie foarte delicat, precaut, atent, să fie frică de și indiciu se aplică jumătatea lor din cele mai mici hrana pentru gelozie.
Dar pare aproape imposibil, mai ales în familiile care trăiesc, după cum se spune, "casa deschisă", când cuplul are mulți prieteni, toată lumea este pasionată de ceea ce iubesc ...
Având aproape douăzeci de ani de experiență în căsătorie, mă gândesc la acest subiect și ca preot care mărturisește oameni de familie. Cred că fiecare dintre soți creștini este important să se păstreze întotdeauna urmări locația sa, spiritul interior, pentru ideea lor și imediat sune alarma atunci când inima este - și este pentru că noi padshee- este „pe marginea prăpastiei“ și gata de a fi transportate departe.
Știu că, dacă el însuși am osekaetsya imediat pocăiesc mental, întorcându-mi pune afară, și nu permit spiritul curviei zgâria chiar sufletul meu, Domnul ca o recompensă pentru loialitatea sa nu va permite nimic care ar fi alimentat zelul meu. Când soțul sau soția creștină încerca să fie fără prihană în ceea ce privește unul pe altul și chiar mental să nu păcătuim, harul nunta la domniilor complete în mintea și inimile lor, și un nor întunecat de păcat nu le atinge. Dar aceasta este o lucrare neîncetată și, de fapt, fiecare dintre noi este supus ispitelor. De multe ori este necesar să se vadă că soția sa - pentru lipsa unei experiențe de viață comună sau o anumită simplitate, purtat de propria afacere - nu știu cum să trăiască o casă comună. Dar nu pentru nimic că a existat o zicală: „Pe cine cheltui, temele și este ispitit“
Chiar studiile nobile, sublime referitoare la cult sau creativitate nu ar trebui să ia în considerare nici o separare între soți. Ce zici de acest mare scris în jurnalele lor Țarina Alexandra Feodorovna, soția ar trebui să poată să trăiască aventura soțului ei, și soțul ei - să aibă grijă și de interes non-fals în intervalul de taxe soției, astfel încât ei chiar aveau toate lucrurile în comun, un singur suflet, una și inima- s-ar uita la lume într-un mod unitar și a trăit la experiențele spirituale reciproc pe deplin. Apoi gândul geloziei nu poate să germineze în inimă.
Din păcate, în familiile moderne, de multe ori se întâmplă că gelozia apare nu numai în relațiile dintre soți - există încă părinți, copii, și, uneori, toți îngrămădiți într-un singur apartament. Pentru multi, aceasta devine o problemă gravă care are un copil atunci când soțul ei apare o multime de motive pentru a acuza fostul soț în absența atenției. Și astfel relația mamă-soacră și a devenit un „proverb“, și numai Dumnezeu știe cât de multe din acest motiv a fost vărsat lacrimi de femei tinere, și nu foarte tinere mame de soții lor.
Dacă în lege devine nebun și ea știe viața, conștiința îi spune cât de mult tact trebuie să se refere la o nouă familie. Viața însăși o va ajuta să renunțe la copilul său în favoarea jumătate care a obținut, în conformitate cu cuvântul biblic“. Omul va părăsi pe tatăl său și pe mama sa și se va lipi de nevasta lui; și vor fi un singur trup "(Geneza 2:24). Zelul de a alege sau de copii prea iubiți dezvăluie pe deplin egoism parental: orb, dragostea părintească pentru animale, care nu creează și distruge. De fapt, multe familii rupt din cauza faptului că părinții au încălcat rangul dată de Dumnezeu, relațiile ierarhie, și a invadat acolo unde nu ar trebui să-și intensifice străin picior! A treia este aici cu adevărat inutilă.
În ceea ce privește primul conflict menționat de dvs., aveți nevoie de o reflecție și de o înțelegere creștină a problemei. Arhiepiscopul Dimitry Smirnov vorbește frumos despre ierarhia relațiilor de familie: primul soț și soție, grija pentru fiecare dintre ei, apoi pentru copii, apoi pentru părinți. Aceasta nu înseamnă că ar trebui să părăsim părinții noștri nesupravegheați. Dar fundamentul fundațiilor este pacea și armonia dintre soț și soție.
Femeile tinere, soția unui creștin, desigur, nu ar trebui să facă o greșeală, și odată cu apariția unui copil încetează să fie interesat de soțul meu - acest lucru va fi o anumită anomalie morală. Un mărturisitor foarte experimentat, pe care am fost destul de norocos să știu, a spus că în cazul în care băuturile soțul de familie și beat-uri, este un semn sigur de lipsa de înțelepciune și iubire adevărată în inima soției sale. Oamenii moderni sunt foarte slabi, egoiști, răpiți de toate viciile. Nu a avut mai devreme cota iubirii conjugale a unei femei va fi deplasată în direcția de copii sau oricine altcineva (ce altceva) - soțul meu a plecat fără îngrijire, începe să se usuce ca o planta fara lumina soarelui. Pe de altă parte, perspicace, inteligent, soția virtuoasă puțin va fi concentrarea ține necontenit asupra inimii soțului ei, nu distrage atenția de îngrijire despre el, că a simțit mulțumit, saturat, bucurie. Și, desigur, și-a plătit aceeași soție, fiind adevăratul cap spiritual al Dumnezeului acestei uniri. De aceea, trebuie să spunem cu siguranță că îngrijirea exclusivă a copiilor cu condescendent „otmahivanii“ de la soțul ei: spun ei, care este conectat cu soțul meu, nu-mi pasă de copiii mei, cel mai important - este locația inima unei soții creștine este greșită, păcătos.
Aș vrea să mă întorc la începutul conversației noastre. La urma urmei, mulți judecă cumva profunzimea iubirii pentru prezența sau absența geloziei, ghidată de afirmația populară că "nu este gelos - înseamnă că nu-i place". Ce se întâmplă dacă gelozia încă sa stabilit în sufletul unuia dintre soți, dacă pentru ea - în mod deliberat sau accidental - i sa dat o scuză?
- Desigur, nimic nu ar putea fi mai urât decât „triunghiul“ creat de imaginația creatoare (și poate practica viață) Chernyshevsky în romanul său „Ce să fac“: Kirsanov, Lopukhov, Vera; migrarea gratuită a soției de nuntă de la soțul ei la un partener în afacerile revoluționare. Este degenerarea și moartea sufletului. Un alt lucru este faptul că gelozia este în inima omului, cameri cuib acolo, dacă n-ar fi întors toate forțele sufletului său față de Hristos. Gelozia carnală este caracteristică unei persoane nepoliticoase. Spirituală soț personalitate, cu atât mai mult pe deplin el încredințează soarta familiei sale în mâinile lui Dumnezeu, și, prin urmare, mai profundă și inima se roagă pentru inviolabilitatea păcii și armoniei în familia lui, și este în rugăciune către Dumnezeu exprimă și revarsă, vyplakivaet tot ce este în sindicatele păgâne cade pe capul unei jumătăți frivole. Atent soț creștin nu poate ajuta, dar observa cea mai mică abatere în inimile și mințile preaiubitul, nu poate să nu vadă pericolele și ispitele care bate în mod constant pe ușa familiei. Dar cât de diferit se comportă soțul! O nakrichit soția sa, o altă grevă, a treia mai vorbi, al patrulea va sta cu fața sumbru și monosilabic ceva Burkay ca răspuns la cuvintele soției sale.
Și, uneori, nu ridica vocea, ca de obicei, salutat discret cere un soț sau să exprime preocupările lor, fără a pierde din sensibilitate, nici încredere, nici o dragoste. Și această întrebare, această anxietate, care merge de la inimă curată, virtuoase va fi mult mai eficientă decât postura externă, sau un fel de grosolănie, chiar dacă implantate dragoste ofensat.
Îmi amintesc în acest sens un episod frumos din cartea „Tatăl Arseny“, pe care mulți dintre cititorii noștri cunosc și dragostea. În partea finală este vorba despre o femeie care a găsit pacea cu Dumnezeu la picioarele confesorului, tatăl Arseny. Pentru o lungă perioadă de timp ea a înșelat soțul ei, sub influența orbitoare a iubirii carnale, care a captat toată ființa sa. Dar soțul din acea familie era un creștin adevărat. Știind ceva senzație a fost greșit, care a fost inclus în familie, el nu a spus un cuvânt soția lui, dar ceasul se ruga lui Dumnezeu, știind că numai un medic poate vindeca această durere de moarte ceresc, căscat.
Un alt lucru ar fi în locul său să acționeze diferit: ia condus soția, aruncând după ea și lucrurile sau ar fi plecat. Dar soțul ei, amintindu cât de puternică diavolul și cât de greu, dureros pentru a scăpa de captivitate, și sa rugat și sa rugat, cerând Domnului și Maicii Domnului să intervină. Și a câștigat această bătălie fără vărsare de sânge - soția lui va da orbirea lui: un apel tăcut la conștiința unui înger, care era nimeni altul decât soțul ei, ea a venit la pocăință, și recuperează treptat viața de familie.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: