Probabil, este firesc ca într-o conversație despre viața căsătorită, mai devreme sau mai târziu, se va ivi gelozia acestui lucru, după cum se spune, un insotitor indispensabil al iubirii. Chiar și în Cântecul lui Solomon, aceste două sentimente sunt așezate una lângă cealaltă: "... puternică ca moartea. dragoste; feroce, ca iadul, gelozia; Săgețile sale sunt săgeți de foc; ea este o flacără foarte puternică "(Cântarea 8, 6). Despre cât de des se însoțește dragostea și gelozia, Evanghelia spune: căci apostolii sfinți erau gelos unul altuia față de Hristos, dorind să fie cât mai aproape de Maestrul iubit. Cum trebuie un creștin modern să evalueze acest sentiment dacă apare în sufletul său?
În primul rând, pentru a delimita cuvântul slav „gelozie“ (în sensul de „zel pentru Bose“), ceea ce implică un sentiment foarte sacru, sublim, esența dorinței kotorogo- de a promova slava lui Dumnezeu, dorința de foc pentru a te lui Dumnezeu, și Dumnezeu singur, și nimic altceva decât pace de sentiment - gelozie, gelozie, care nu au fost respinse până în vremea apostolilor, până la reînviat prin harul Duhului Sfânt.
Dacă vorbim despre gelozia care are loc în relația dintre soți, atunci acesta este, cu siguranță, un sentiment greu, pasionat care oferă chinul omului. Indiferența este teribilă, dar nu mai puțin teribilă și gelozie, uneori înecând complet glasul rațiunii și făcând un om un fel de maniac, lipsindu-l de libertate morală. Această gelozie este numită în Biblie crudă ca iad; această gelozie uneori duce la răzbunare și crimă mintală, zachanis și comisă într-un om, nu fără participarea demonilor.
De ce apar? Desigur, din lipsa de încredere în iubit, din lipsa de nobilime în sufletul iubitului. Probabil că, pentru că nu iubim în Dumnezeu pe cel pe care-l iubim, pentru că harul nu viol, dragostea nu-l suprimă. Iubesc, ne dăm altora. Obiectul iubirii nu este un lucru pentru noi și nu ne extindem drepturile de proprietate. Adevărata dragoste nu înrobește o persoană, ci urmărește să respecte în el libertatea regală, care este o trăsătură a chipului lui Dumnezeu.
Cu toate acestea, fiecare dintre noi este împletită din carne și sânge, și așa mai departe creștinii duc o viață de familie, trebuie să fie foarte delicat, precaut, atent, să fie frică de și indiciu se aplică jumătatea lor din cele mai mici hrana pentru gelozie.
Dar pare aproape imposibil, mai ales în familiile care trăiesc, după cum se spune, "casa deschisă", când cuplul are mulți prieteni, toată lumea este pasionată de ceea ce iubesc ...
Având în el însuși aproape douăzeci de ani de căsătorie, cred că despre acest subiect și modul în care preotul care profesează oameni de familie. Cred că fiecare dintre soți creștini este important să se păstreze întotdeauna urmări locația sa, spiritul interior, pentru ideea lor și imediat sune alarma atunci când inima este - și este pentru că noi padshee- este „pe marginea prăpastiei“ și gata de a fi transportate departe.
Știu că, dacă el însuși am osekaetsya imediat pocăiesc mental, întorcându-mi pune afară, și nu permit spiritul curviei zgâria chiar sufletul meu, Domnul ca o recompensă pentru loialitatea sa nu va permite nimic care ar fi alimentat zelul meu. Când soțul sau soția creștină încerca să fie fără prihană în ceea ce privește unul pe altul și chiar mental să nu păcătuim, harul nunta la domniilor complete în mintea și inimile lor, și un nor întunecat de păcat nu le atinge. Dar acest lucru neîncetată, și pentru că fiecare dintre noi este expus la ispite ... De multe ori este necesar să se vadă că soția sa - pentru lipsa unei experiențe de viață comună sau o anumită simplitate, purtat de propria afacere - nu știu cum să trăiască o casă comună. Dar nu a fost lipsit de rațiune că s-a format proverbul: "Cine iubește este ispitit prin asta".
Chiar studiile nobile, sublime referitoare la cult sau creativitate nu ar trebui să ia în considerare nici o separare între soți. Ce zici de acest mare scris în jurnalele lor Țarina Alexandra Feodorovna, soția ar trebui să poată să trăiască aventura soțului ei, și soțul ei - să aibă grijă și de interes non-fals în intervalul de taxe soției, astfel încât ei chiar aveau toate lucrurile în comun, un singur suflet, una și inima- ei ar privi lumea în același fel și ar trăi pe deplin în experiențele emoționale ale fiecăruia. Apoi gândul geloziei nu poate să germineze în inimă.
Din păcate, în familiile moderne, de multe ori se întâmplă că gelozia apare nu numai în relațiile dintre soți - există încă părinți, copii, și, uneori, toți îngrămădiți într-un singur apartament: ... Pentru mulți, aceasta devine o problemă gravă care are un copil atunci când soțul ei apare o multime de motive de reproș soțul în absența unei atenții anterioare. Și astfel relația mamă-soacră și a devenit un „proverb“, și numai Dumnezeu știe cât de multe din acest motiv a fost vărsat lacrimi de femei tinere, și nu foarte tinere mame de soții lor.
Dacă o soacră are minte și ea știe viața, atunci conștiința ei o va spune cât de tact trebuie să trateze o nouă familie. Viața însăși o va ajuta să-și abandoneze copilul în favoarea jumătății pe care a dobândit-o, după cuvântul biblic: "... un om va lăsa pe tatăl său și pe mama sa și se va lipi de nevasta sa; și vor fi un singur trup "(Geneza 2:24). Gelozia pentru cel ales sau pentru copilul ales al copilului dezvăluie pe deplin egoismul parental: o iubire orb, părintească animală, care nu creează, ci distruge. De fapt, câte familii s-au despărțit din cauza faptului că părinții au încălcat rangul dat de Dumnezeu, ierarhia relațiilor și au invadat unde piciorul străinului nu trebuia să treacă! A treia este aici cu adevărat inutilă.
În ceea ce privește primul conflict menționat de dvs., aveți nevoie de o reflecție și de o înțelegere creștină a problemei. Arhiepiscopul Dimitry Smirnov vorbește frumos despre ierarhia relațiilor de familie: primul soț și soție, grija pentru fiecare dintre ei, apoi pentru copii, apoi pentru părinți. Aceasta nu înseamnă că ar trebui să părăsim părinții noștri nesupravegheați. Dar fundamentul fundațiilor este pacea și armonia dintre soț și soție.
Femeile tinere, soția unui creștin, desigur, nu ar trebui să facă o greșeală, și odată cu apariția unui copil încetează să fie interesat de soțul meu - acest lucru va fi o anumită anomalie morală. Un mărturisitor foarte experimentat, pe care am fost destul de norocos să știu, a spus că în cazul în care băuturile soțul de familie și beat-uri, este un semn sigur de lipsa de înțelepciune și iubire adevărată în inima soției sale. Oamenii moderni sunt foarte slabe, egoist, lacom de tot felul de vicii ... Imediat ce sa cota iubirii conjugale a unei femei va fi deplasată în direcția de copii sau oricine altcineva (ce altceva) - soțul meu a plecat fără îngrijire, începe să se usuce ca o planta fara lumina soarelui. Pe de altă parte, perspicace, inteligent, soția virtuoasă puțin va fi concentrarea ține necontenit asupra inimii soțului ei, nu distrage atenția de îngrijire despre el, că a simțit mulțumit, saturat, bucurie. Și, desigur, și-a plătit aceeași soție, fiind adevăratul cap spiritual al Dumnezeului acestei uniri. De aceea, trebuie să spunem cu siguranță că îngrijirea exclusivă a copiilor cu condescendent „otmahivanii“ de la soțul ei: spun ei, care este conectat cu soțul meu, nu-mi pasă de copiii mei, cel mai important - este locația inima unei soții creștine este greșită, păcătos.
Aș vrea să mă întorc la începutul conversației noastre. La urma urmei, mulți judecă cumva profunzimea iubirii pentru prezența sau absența geloziei, ghidată de afirmația populară că "nu este gelos - înseamnă că nu-i place". Ce se întâmplă dacă gelozia încă sa stabilit în sufletul unuia dintre soți, dacă pentru ea - în mod deliberat sau accidental - i sa dat o scuză?
- Desigur, nimic nu ar putea fi mai urât decât „triunghiul“ creat de imaginația creatoare (și poate practica viață) Chernyshevsky în romanul său „Ce să fac“: Kirsanov, Lopukhov, Vera; migrația liberă de soția iubitoare de soțul ei la colegul unei afaceri revoluționare ... Este degenerarea și moartea sufletului. Un alt lucru este faptul că gelozia este în inima omului, cameri cuib acolo, dacă n-ar fi întors toate forțele sufletului său față de Hristos. Gelozia carnală este caracteristică unei persoane nepoliticoase. Spirituală soț personalitate, cu atât mai mult pe deplin el încredințează soarta familiei sale în mâinile lui Dumnezeu, și, prin urmare, mai profundă și inima se roagă pentru inviolabilitatea păcii și armoniei în familia lui, și este în rugăciune către Dumnezeu exprimă și revarsă, vyplakivaet tot ce este în sindicatele păgâne cade pe capul unei jumătăți frivole. Atent soț creștin nu poate ajuta, dar observa cea mai mică abatere în inimile și mințile preaiubitul, nu poate să nu vadă pericolele și ispitele care bate în mod constant pe ușa familiei. Dar cât de diferit se comportă soțul! O nakrichit soția sa, o altă grevă, a treia mai vorbi, al patrulea va sta cu fața sumbru și monosilabic ceva Burkay ca răspuns la cuvintele soției sale ...
Alții nu-și vor ridica vocea, ca de obicei, să-i salute, să îi întrebe pe soții lor cu prudență sau să-și exprime preocuparea, fără a-și pierde sensibilitatea, încrederea sau iubirea. Iar această întrebare, această anxietate care vine dintr-o inimă pură, virtuoasă, va fi mult mai eficientă decât o poezie externă sau o rudenescă, chiar dacă este inspirată de o iubire insultată.
Îmi amintesc în acest sens un episod minunat din cartea "Părintele Arsenie". pe care mulți cititorii noștri o cunosc și o iubesc. În ultima parte a ei vorbim despre o femeie care a găsit pacea cu Dumnezeu la picioarele mărturisitorului, părintele Arseny. A trăit mult timp soțul ei, fiind sub influența orbitoare a dragostei carnale, care ia capturat întreaga ființă ... Dar soțul din acea familie era un creștin adevărat. Știind ceva senzație a fost greșit, care a fost inclus în familie, el nu a spus un cuvânt soția lui, dar ceasul se ruga lui Dumnezeu, știind că numai un medic poate vindeca această durere de moarte ceresc, căscat.
Un alt în locul lui ar fi acționat în mod diferit: să alunge soția sa, a aruncat în spatele ei și lucruri, sau m-aș merge. Dar soțul ei, amintindu cât de puternică diavolul și cât de greu, dureros pentru a scăpa de captivitate, și sa rugat și sa rugat, cerând Domnului și Maicii Domnului să intervină ... și victoria în această luptă fără vărsare de sânge - soția lui va da orbirea lui: apel la conștiința îngerului tăcut, care era nimeni altul decât , ca și soțul ei, ea a venit la pocăință și, puțin câte puțin, viața de familie a fost restabilită.
Arhiepiscopul Artemy Vladimirov
Citiți de asemenea
Dacă soțul este infantil, el nu poate fi capul familiei. Este necesar ca o soție creștină să rămână acasă și să nu muncească? Trebuie să mă supună bărbatului meu bolnav nervos? Dacă soția mea mă insultă tot timpul?
Cum de a ridica un fiu, un soț necredincios? Ce se întâmplă dacă mult de lucru, că timpul pentru copii este plecat, iar soția lui este supărat? De ce se rupe de familie, chiar ortodox? Am nevoie să vorbesc despre nemulțumirile lor? Ce se întâmplă dacă îmi schimb soțul meu? Și dacă șeful Atenție excesivă?
Ar trebui să încercăm să menținem postul în relațiile maritale? Ce se spune exact în canoanele bisericii cu privire la timpul în care cuplul trebuie să se abțină de la intimitatea corporală și în care - nu? Ei spun: dragoste liberă într-o lume liberă. De ce se folosește acest cuvânt în raport cu acele relații care sunt interpretate în sensul ecleziastic ca fiind risipitor?
De ce căsătoria civilă, adică coabitarea risipitoare, este păcat? Cum pot oamenii ortodocși să vorbească cu necredincioșii despre păcatul curviei? De ce trebuie să înregistrez o relație, pentru că doi oameni se iubesc unul pe altul? Ștampila din pașaport afectează sentimentele? Viața nediferențiată a părinților este reflectată în copii? (înregistrare audio 11 MB)
Și dacă iubirea neimpartasita? Ce se întâmplă dacă o iubește familia, iar celălalt „se permite de a iubi?“ Prin crearea unei familii, bănuind intențiile alese de calcul? Poate sentiment neimpartasita deveni feat vitale? Pentru a vorbi se prelinge de probleme cardiace în confesional?
Continuarea familiei este scopul principal și unic al căsătoriei creștine? Este dragostea (inclusiv corpul) valoarea principală și supremă a căsătoriei? Poate fi dificil să nu fiți de acord cu oamenii recent sosiți, ceea ce dă impresia că pentru Biserică domeniul relațiilor matrimoniale nu este ceva cu totul curat.
Care este cauza sinuciderii printre adolescenți și tineri? Cum să recunoaștem simptomele? Cum să preveniți sinuciderea?
Da, de fapt, care este diferența, la ce se duce medicul, dacă vin la el pentru tratament? "Cu ce vreți, rotiți, dar ajutați adversitatea mea", cred eu. Și aici totul este clar, pentru că, cu durere personală și cu teamă pentru viața celor dragi, toți sunt familiarizați într-o oarecare măsură.
Dar chiar și în cele mai absurde concepții greșite, există adesea un adevăr parțial. Există, de asemenea, printre cei care se opun credinței și religiei (în loc de "religie" cuvântul "biserică" poate suna bine). În ce adevăr?
Este democrația creștină posibilă în Rusia? Ce loc ocupă creștinii în procesul politic modern? Există premise pentru crearea unor partide sau mișcări creștine? Acest lucru a fost reflectat de Konstantin Kostyuk, Andrei Zolotov, Konstantin Eggert, Maxim Trudolyubov, Alexander Morozov, Serghei Chapnin, Andrei Zubov și Ksenia Luchenko.
Majoritatea oamenilor se prezintă astăzi ca un set de proprietăți: cabane-apartamente-putere-comunicații-perspective-bani. Pierzand acest lucru, o persoana pierde simtul. La urma urmei, "unde este comoara ta. acolo va fi și inima ta. " Iar viața se dovedește de dragul unei cochilii, al unei "cămăși", fără de care nu se poate ajunge. Și apoi la fel, cum să mori - în mlaștină, de la lupi sau de el însuși pe copac să stea.
Ce înseamnă să te "refuzi"? Ce vrei să spui, "ia-ți crucea"? Arhiepiscopul Alexy Uminsky
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: