Buddha a spus la Kasyapa: „Fiul bun Imaginați-vă că regele, ministrul sau marele ministru a dorit să-i învețe pe fiii săi cont și ascuți intelectul lor El ia unul, doi, trei sau patru fii, conducându-i la un profesor strict și ia spus:.“ Te rog, învață fiii mei bunele maniere, abilități, scris și numărare. Acești patru fii ai mei vor fi instruiți sub îndrumarea ta. Chiar dacă conduceți trei până la moarte, învață-i pe cei din urmă după cum doriți. Chiar dacă am pierdut trei fii ai mei, nu te voi ține în rău. „Despre Kashyap! Pot să vă dau vina pe tatăl și profesor de crima?“
Nu cred că acest exemplu este atras de aprobarea tatălui rău, care îl prind pe fiul său cu o centură. Pentru că nu puteți învinui uciderea unui tată iluzoriu care vorbește despre moartea posibilă a fiilor lui inexistenți, cu un profesor iluzoriu
Deși obiceiurile ar putea fi la acel moment sălbatice:
Oricine este bine versat în Dharma, vorbește despre datoria filială. Dar când a ajuns acasă, el bate părinții săi pietre și fragmente de dale, în ciuda faptului că părinții - acest lucru este cel mai bun domeniu de fericire, care aduce mai multe bunuri noi, care sunt foarte greu de găsit. Acolo unde este necesar să se facă ofrande, o astfel de persoană face rău.
Și cine nu înțelege bine în Dharma, ce face el? Aici, și tu ți-ai plâns, spunând acum declinul lui Dharma
Răspunsuri la acest post: Dev
[
Nu cred că acest exemplu este atras de aprobarea tatălui rău, care îl prind pe fiul său cu o centură. Pentru că nu puteți învinui uciderea unui tată iluzoriu care vorbește despre moartea posibilă a fiilor lui inexistenți, cu un profesor iluzoriu
Deși obiceiurile ar putea fi la acel moment sălbatice:
Unul care este bine cunoscut în Dharma, vorbește bine de datoria filială. Dar când se întoarce acasă, își bate părinții cu pietre și resturi de șindrilă, în ciuda faptului că părinții sunt cel mai bun câmp de fericire, aducând din ce în ce mai multe beneficii foarte greu de găsit. Acolo unde este necesar să se facă ofrande, o astfel de persoană face rău.
Și cine nu înțelege bine în Dharma, ce face el? Aici, și tu ți-ai plâns, spunând acum declinul lui Dharma
Despre tatăl iluzoriu rău a fost o recepție retorică puternică. De fapt, tatăl este un învățător înțelept, dar strict, care a amenințat lobotria cu o centură.
Acest lucru este din partea leneșului, tatăl pare rău.
Eu nu plâng, deși, desigur, poate părea așa. Îmi împărtășesc doar informații interesante pe care le-am auzit.
Cine nu înțelege bine în Dharma let să învețe să fie o persoană bună, morală, așa cred. Răzbunarea cred că nu va fi grozav.
_________________
Sunt doctor, pot!
Ultimul editat de Дэв pe Mie Aug 19, 15:09; editat de 2 ori in total
Trimiteți-le prietenilor: