"Sfârșitul comunismului nu a fost lucrarea mâinilor noastre"
„Gazeta.ru“ regizorul ceh, Petr Zelenka a spus despre ce a mers la Festivalul Permian „textura“, așa cum el a trebuit să devină regizor de film de dramaturgul, și cum să schimbe mentalitatea cehii după „revoluția de catifea“.
În acest an, eroul programului „textura: Numele“ la festivalul „textura“ a devenit un film și teatru regizor ceh, Petr Zelenka. Perm va arăta filmele sale, „Karamazov“, „Anul Diavolului“, „Pugovochniki“ teatru „U Mosta“ redă performanța „Theremin“ și Ingeborg Dapkunayte dă o citire a piesei „Curățirea“, în cazul în care ca actor va participa la director artistic Eduard Festivalul Boyakov. Zelenka a spus „Gazeta.ru“ că ceea ce pentru el este actualitatea Dostoievski, rolul intelectualilor din lume, și papagali în politică modernă.
- Pregătiți ceva special pentru "Textură"?
- Ce știi despre festivalul însuși?
- Vin aici cu interes - nu am întâlnit niciodată o astfel de combinație de cinema și teatru. E ca și când am inventat o poveste pentru mine, lucrez în ambele domenii.
- Cum a apărut o astfel de combinație în cazul dvs.?
- Teatrul era dificil de stăpânit după film?
- În teatru într-un fel în mod logic aranjate succesiv: joc scrise mai întâi, apoi începe repetițiile, lucrarea accelerează treptat foarte repede, iar punctul culminant a deveni prim-ministru. De obicei, aceasta este o astfel de cursă de două luni pe un curs care devine din ce în ce mai nervos, iar la linia de sosire sau succesul sau eșecul prazdnuesh jeli. În film, este diferit: un proces de lungă de pregătire, atunci totul trebuie să trage rapid o lună și jumătate, iar apoi sunt lăsați singuri, unu la unu cu un editor timp de șase luni, și apoi încă șase luni de postproductie. Toate celelalte film despre uitate imediat după fotografiere, astfel încât, chiar premiera nu a aminti: anul trece, oamenii au o serie de alte proiecte. Un proces destul de neliniar: este foarte energic, apoi sălbatic lent, apoi scump, apoi lipsit de valoare.
- Alți regizori care au lucrat atât în cinematografie, cât și în teatru, s-au plâns că, după ce filmul a fost montat, nu există nimic de schimbat. Și în teatru procesul nu se oprește chiar după premieră: se pot face corecții spectacolului în timpul sezonului, continuă să lucrezi cu artiștii.
- Da, oamenii spun asta, dar mi se pare că sunt greșiți sau vicleni. Eu, de asemenea, atunci când, după două filme a venit la teatru, m-am gândit: „! Ura, aici voi fi în stare să facă modificări tot timpul“ Dar sa dovedit că, de fapt, este modul în care jocul se uită la premiera, acesta este modul în care va arăta în anul următor . Poate fi ceva pentru a corecta, costume de schimbare, taie o pereche de scene, dar sentimentul de premiera piesei va fi în continuare practic imposibil de distins de cele care vor urma execuției.
"Ați spus odată că nebunia este unul dintre subiectele tale principale: încă mai ești interesat de nebuni?"
- Ei bine, eroii mei nu sunt acei nebuni. Aceștia sunt niște oameni ciudați, oarecum anormali, singuri și nu foarte reușite de standardele societății, dar sunt buni și continuă să se lupte cu circumstanțe nefavorabile, cu propriul lor destin. În povestirile mele nu există o confruntare între oamenii buni și cei răi, binele și răul, cred că acest lucru este destul de tipic pentru drama europeană modernă.
- Când vorbești despre eroii tăi ciudați, teatrul european nu vine în minte, ci Dostoievski. Mai ales că te-ai întors deja la opera sa în filmul "Karamazov".
- Dar Dostoievski și eroii cu adevărat dezgustători au destule - el contrastează pe oamenii buni cu oamenii răi și invers. Dostoievski nu sa temut să scrie despre oamenii extrem de dezgustători: tatăl său în "frații Karamazov" este exact acest lucru.
- Adică, eroii moderni nu sunt caracterizați de astfel de extreme, excesivi?
- Da, cred că ne temem să luăm astfel de personaje.
- Atunci de ce au luat-o pe Karamazov?
- Totul a început cu dorința de a rezolva, salva piesa, care timp de zece ani a jucat într-un mic teatru. Am continuat să mă duc la acest show de ani de zile, dar de-a lungul anilor a devenit mai bun și mai bun, deoarece oamenii care au jucat au devenit mai în vârstă. Pentru a salva această producție, a început să filmeze despre documentarul ei, apoi a început să vină cu niște povestiri legate de lucrare. Deci, el a venit cu o poveste despre artiștii cehi care merg în Polonia la festival pentru a juca Dostoievski și se confruntă cu o tragedie. Am fost la fel de inspirat de romanul însuși și de modul în care acești oameni i-au dus la scenă.
- Ați spus că pentru dvs. este importantă problema responsabilității intelectualilor pentru ceea ce se întâmplă în lume. Simți că?
- Da, trebuie să încercăm să schimbăm lumea, trebuie să fim ambițioși. Când mă uit în jur, merg la cinema sau la teatru, de multe ori sunt dezamăgit că artiștii nu sunt destul de ambițioși, nu-mi place. Există mulți oameni capabili, dar dacă nu vor să schimbe lumea, atunci care este punctul de vedere al produsului lor? Muzică și literatură foarte bună te schimbă, te face să vrei să fii mai bun. Bineînțeles, cu cât înveți mai mare, cu atât e mai greu să te afecteze arta, dar este încă posibil. Și de aceea încerc să pun cât mai mult posibil în filmele mele, făcându-le complexe, multi-componente. Toate liniile compuse și motivele sunt necesare numai pentru a schimba lumea.
- Și cum funcționează? Adică, lumea se schimbă spre bine?
"Pentru mine, lumea se schimbă din ce în ce mai rău". Și nu numai că se schimbă din ce în ce mai rău, dar credința în schimbări spre bine este pierdută, în general, nu vă așteptați nimic din lume. Nivelul așteptărilor a scăzut la zero, cei din Cehia în cea mai mare parte trăiesc acum cu sentimentul că nu pot face nimic. Acesta este un sentiment destul de patologic că acțiunile nimănui nu afectează situația în ansamblu. O stare înspăimântătoare în care oamenii devin pasivi, inclusiv artiști. Și nu știu dacă există o cale de ieșire din această situație. Păi, festivalurile sunt un lucru bun.
- Este interesant faptul că după prăbușirea sistemului comunist, Republica Cehă și Rusia au ajuns în state diferite. Dar sentimentul pe care îl descrieți sa adunat în ultimii ani. Nimeni nu crede în schimbări, cu toate că a existat mult mai mult optimism acum zece ani.
- Da, cu zece ani în urmă ne-am gândit: "Poate vom face unele greșeli, dar vom schimba acest lucru și asta". Și acum sentimentul a dispărut. Începeți să vă simțiți inutili: orice spuneți, nu va afecta nici cântatul, nici cântatul. Și toate protestele, toate mișcările politice, nu dau nici un rezultat.
"De ce este așa?"
- Mi se pare că, în esență, totul rămâne același: a fost întotdeauna în Cehoslovacia, în Republica Cehă și rămânem oameni pasivi. După revoluție, am trăit o vreme în vise, în iluzia că acum facem parte din istorie. Dar era doar o iluzie. Acum sa risipit și am realizat că sfârșitul comunismului nu era lucrarea mâinilor noastre - noi am urmărit-o, rămânând aceiași oameni pasivi, dar nu-i înțelegeam. Acum, situația este similară cu cea care sa întâmplat acum cincisprezece ani, dar acum suntem conștienți de ceea ce se întâmplă și cât de puțin putem schimba. Nu mai greșim pe cheltuiala noastră, nu ne considerăm stăpâni ai lumii și o forță eficientă.
- Influentează cumva creativitatea?
- Este mult mai dificil să găsiți teme pentru filme, piese. În cazul în care lumea nu poate fi schimbat, și tu știi că e greu de spus le „OK, voi scrie o poveste despre acest tip si despre fata asta, cu privire la modul în care acestea se încadrează în dragoste și bla-bla-bla-bla-bla.“ Pentru că imediat apare întrebarea: "Care este scopul?". Ați mai văzut aceste povesti înainte și le veți vedea din nou, dar ele nu schimbă nimic.
- Dar lucrezi în prezent la ceva?
- Da, voi trage un film despre o temă istorică care să răspundă zilelor noastre. Sper să începem să filmăm vara viitoare, dar până acum totul a fost decis de cincizeci la sută.
- Și care este povestea asta?
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: