Imaginea lumii și viziunea asupra unei persoane - eseu, pagina 1

Imaginea lumii și viziunea asupra lumii asupra omului

Oamenii au căutat mereu să se înțeleagă pentru lumea în care trăiesc. Este necesar ca aceștia să se simtă în siguranță și confortabil în propriul mediu, să poată anticipa apariția diverselor evenimente pentru a folosi cele favorabile și pentru a evita cele nefavorabile sau pentru a minimiza consecințele lor negative. Cunoașterea lumii a necesitat în mod obiectiv o înțelegere a locului în care se află o persoană, o atitudine specială a oamenilor față de tot ceea ce se întâmplă în conformitate cu scopurile, nevoile și interesele lor, înțelegerea sau înțelegerea semnificației vieții. Prin urmare, la om, este necesar să se creeze o imagine integrală a lumii exterioare, făcând această lume înțeleasă și înțeleasă. În societățile mature, a fost construită pe baza cunoștințelor și ideilor filosofice, științifice și religioase despre lumea din jur, înregistrată în diferite teorii.







Această imagine a lumii este unul dintre elementele perspectivei lumii, contribuie la dezvoltarea unei înțelegeri mai mult sau mai puțin holistice a oamenilor din lume și a celor de la sine.

O viziune asupra lumii este o colecție de opinii, evaluări, norme, atitudini, principii care determină cea mai comună viziune și înțelegere a lumii, locul în ea al unei persoane exprimate într-o poziție vitală, programe de comportament și acțiuni ale oamenilor. În perspectiva mondială, subsistemele cognitive, de valoare și comportamentale ale subiectului în relațiile lor sunt prezentate într-o formă generalizată.

Vom deosebi cele mai importante elemente din structura perspectivei mondiale.

1. Un loc special în viziunea asupra lumii este ocupat de cunoaștere și este o cunoaștere generalizată - de zi cu zi sau de viață - practică, precum și teoretică. În acest sens, viziunea asupra lumii se bazează întotdeauna pe una sau alta imagine a lumii: fie practică de zi cu zi, fie formată pe baza teoriei.

3. Normele și principiile vieții sunt un element important al viziunii mondiale. Ele permit unei persoane să valorifice valorile în cultura materială și spirituală a societății, să înțeleagă sensul vieții și să aleagă calea vieții.

4. Alinierea individului și lumea socială conțin nu numai un corp de cunoștințe deja regândire strâns conjugat cu sentimente, voință, standarde, principii și valori, cu diferențierea binelui și a răului, dreapta sau inutile, de valoare, mai puțin valoroase sau nu de valoare, dar, și cel mai important, poziția subiectului.

Incorporând în viziunea asupra lumii, cunoștințele, valorile, programele de acțiune și celelalte componente ale acesteia dobândesc un statut nou. Ei absorb atitudinea, poziția lumii mass-media, pictat cu emoții și sentimente, combinate cu voința de a acționa, se referă la apatie sau neutre, cu entuziasm sau tragedie.

În diferite forme de vedere asupra lumii, experiența intelectuală și emoțională a oamenilor este reprezentată diferit. Partea emotiono-psihologica a vederii lumii la nivelul starilor si sentimentelor este atitudinea lumii. Experiența formării imaginilor cognitive ale lumii cu ajutorul senzațiilor, percepțiilor și percepțiilor este atribuită perspectivei lumii. Partea cognitiv-intelectuală a viziunii asupra lumii este viziunea lumii.

Perspectiva mondială și imaginea lumii sunt corelate ca convingeri și cunoștințe. Baza oricărei vederi mondiale este aceea sau alte cunoștințe care constituie această imagine a lumii. Cunoașterea teoretică, precum și cunoașterea zilnică a vederii lumii în viziunea asupra lumii este întotdeauna "pictată" din punct de vedere emoțional, reinterpretată, clasificată.

Imaginea lumii este un corp de cunoaștere care oferă o înțelegere integrală (științifică, pur și simplu teoretică sau obișnuită) a acelor procese complexe care au loc în natură și societate, în persoana însuși.







Primele imagini ale lumii s-au format spontan. În epoca antichității au avut loc încercări de sistematizare sistematică a cunoașterii. Au avut un caracter naturalist pronunțat, dar au reflectat nevoia interioară a omului de a cunoaște întreaga lume și el însuși, locul și atitudinea față de lume. De la bun început, imaginea lumii interconectată organic cu viziunea asupra lumii asupra omului a fost dominantă în conținutul său.

Conceptul de "imagine a lumii" înseamnă, ca atare, un portret vizibil al universului, o copie conceptuală figurativă a universului. În conștiința publică, istoric, se formează și se schimbă treptat diferite imagini ale lumii, care explică mai mult sau mai puțin pe deplin realitatea, conțin un raport diferit între subiectiv și obiectiv.

Imaginile lumii care atribui un anumit loc în univers omului și astfel îi ajută să se orienteze în a se dezvolta din viața de zi cu zi sau în cursul unei activități teoretice speciale a comunităților umane. În opinia lui A.Enstein, o persoană caută într-un mod adecvat să creeze o imagine simplă și clară a lumii în sine; și nu numai pentru a depăși lumea în care trăiește, ci și pentru a încerca într-o oarecare măsură să înlocuiască această lume cu imaginea pe care a creat-o.

Omul, construind această imagine a lumii, se bazează, în primul rând, pe cunoștințele practice de zi cu zi, precum și pe cunoștințele teoretice.

Imaginea cotidiană și cea practică a lumii are propriile caracteristici.

În al treilea rând, persoana construirea de vedere lumesc și practice ale lumii, se închide pe cont propriu lumea sa obișnuită și practic, și, prin urmare, în mod obiectiv nu include acesta (nu reflectă) spațiu suplimentar-uman, în care Pământul. Spațiul cosmic este semnificativ aici, atât cât este practic util.

În al patrulea rând, imaginea obișnuită a lumii are întotdeauna propriul cadru pentru o viziune zilnică a realității. Este orientat spre momentul actual și este imposibil să trăiască fără îngrijorare pentru rotor pentru viitor, pentru viitorul apropiat, fără a vă îngrijora de rotor. Prin urmare, multe descoperiri de natură teoretică și invenție se potrivesc rapid în viața unei persoane, devin ceva "nativ", familiar și practic util pentru el.

Putem vorbi doar despre unele dintre trăsăturile comune ale viziunii zilnice a lumii de către fiecare dintre noi.

Imaginea teoretică a lumii are, de asemenea, semne care o deosebesc de imaginea obișnuită și practică a lumii.

1. Imaginea teoretică a lumii este caracterizată, în primul rând, de o calitate superioară a cunoașterii, care reflectă interiorul, esențial în lucruri, fenomene și procese ale ființei, elementul căruia este persoana însuși.

2. Aceste cunoștințe au un caracter abstract-logic, sunt sistemice și au un caracter conceptual.

3. Imaginea teoretică a lumii nu are un cadru rigid pentru o viziune a realității. Ea este orientată nu numai spre trecut și prezent, ci mai mult către viitor. Caracterul în dezvoltare dinamic al cunoștințelor teoretice mărturisește că posibilitățile acestei imagini a lumii sunt practic nelimitate.

4. Construirea unei imagini teoretice în mintea și în perspectiva unuia sau a altui subiect presupune în mod necesar existența unei pregătiri speciale (formare).

Astfel, cunoștințele practice și teoretice de zi cu zi nu pot fi reduse între ele, nu sunt interschimbabile în construirea unei imagini a lumii, ci la fel de necesare și complementare unul cu celălalt. În construirea unei imagini particulare a lumii, ele joacă un rol dominant dominant. Luate în unitate, sunt capabili să finalizeze construcția unei imagini integrale a lumii.

Există imagini filosofice, naturale și religioase ale lumii. Să luăm în considerare caracteristicile lor.

Ca principale elemente structurale ale imaginii filosofice a lumii, se pot distinge următoarele tipuri de cunoștințe: despre natură, despre societate, despre cunoaștere, despre om.

Cunoștințe despre natura de atenție în lucrările sale din trecut, mulți filosofi (Democrit, Lucretius, John. Bruno, Diderot, P. Holbach, Engels, AI Herzen, NF Fedorov, VI Vernadsky și colab.).

Trebuie remarcat faptul că subiectul explorării filosofice efectuate și omul însuși, precum și moralitate, drept, religie, artă și alte manifestări de abilități și atitudini umane. În filosofie, această perspectivă a fost reflectat într-o serie de lucrări filosofice (de exemplu: Aristotel - „Despre suflet“, „Etica“, „Retorică“; Avicenna - „Cartea cunoașterii“; Regulile lui Descartes pentru direcția minții «» Discurs asupra metoda „Spinoza -“ Tratat privind îmbunătățirea minții „“ Etica «Thomas Hobbes -» Oh om „John Locke -“ Eseu în ceea ce privește înțelegerea umană «K. Helvetius -» asupra minții „“ Oh, omule "G. Hegel -" Filosofia religiei "," Filosofia moralității "etc.).

În cadrul viziunii filosofice a lumii s-au format două modele de existență:

a) imaginea filosofică non-religioasă a lumii, formată pe baza generalizării datelor științelor naturale și sociale, a înțelegerii vieții seculare;

b) imagine religioasă și filosofică a lumii ca un sistem de vedere dogmatic și teoretică a lumii, care amestecă sacru și pământesc, există o dublare a lumii, în cazul în care credința este considerată a fi mai sus adevărurile rațiunii.

Trebuie remarcat un număr de dispoziții care indică unitatea acestor picturi mondiale.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: