Acasă | Despre noi | feedback-ul
Este finețea și incoloritatea care permit lui Chichikov să se reîncarnească dincolo de recunoaștere, când "interesele cazului" o cer. Un excelent psiholog și imitator strălucitor, el poate deveni ca și interlocutorul său cu arta magică. În orice situație, el spune ce vrea să audă de la el, care poate fi pus în favoarea sa.
Cu Manilov, Pavel Ivanovici este politicos, înalt ("Sunt prost în fața legii") și măgulitor. Cu cutia, el este patronic afectuos și patriarh-pios ("pentru toată voia lui Dumnezeu, mama."), Dar păstrează cu ea în mod liber, "nu sta la ceremonie". În loc de fraze de flori, acum de la o sută de cuvinte au sunat vechi, și uneori expresii crude ("cazul unui ou nu merită un blestem", "lăsați-l să moară").
Comunică cu Nozdryov impudent și necioplit pentru făina Chichikov, pentru că Pavel Ivanovici nu tolerează "familiaritatea" ("cu excepția cazului în care numai o persoană de rang prea înalt"). Cu toate acestea, el nu se gândește să-și întrerupă dialogul cu proprietarul: este bogat, ceea ce înseamnă înaintea perspectivei unei afaceri profitabile. Urmând metoda lui încercată și testată, Chichikov încearcă cu toată puterea să devină ca Nozdrev. El se întoarce la el pentru "voi", preia de la el maniere familiare și de top boorish.
Găsiți o limbă comună cu Sobakevich Chichikov mult mai ușor - pentru că ambele sunt unite de un serviciu zelos "copeck". Chiar și Plyushkin, care a pierdut de mult contactul cu lumea exterioară și a uitat normele elementare ale politeții, a reușit să-l aducă pe Pavel Ivanovici la el însuși. Pentru acest proprietar, Chichikov joacă rolul unui "motochka" nepractic și măreț, gata pentru a scăpa de o cunoaștere accidentală a nevoii de a plăti sexul pentru țăranii morți.
Cine este Chichikov? Ce fel de persoană este el? Printre numeroasele versiuni fantastice despre Chichikov, prezentate de oficialii orașului NN. versiunea despre Antihrist merită o atenție deosebită. Antihristul Noului Testament "Revelația" precede venirea Judecății de Apoi, apare la sfârșitul timpului. De ce Chichikov devine semnul "ultimelor vremuri" din Gogol, un simbol al catastrofei iminente?
Din punctul de vedere al lui Gogol, răul personificat în Chichikov ("pasiunea pentru dobândire") este răul principal al timpului nostru. Răul este obișnuit și nesemnificativ mai teribil decât un rău literar și maiestuos, subliniază Gogol. Gogol dorește să înțeleagă natura psihologică a noului fenomen. Aceasta este biografia lui Chichikov, explicând geneza personajului descris în poezie. erou Dim, copilărie trist - fără prieteni, fără vise, fără dragoste părintească - în mare măsură predeterminată în soarta eroului. ( „Aveți grijă și ban al meu“) asimilat temeinic instruire parentală, pavlusha Cicikov dezvoltă o putere, voința și tenacitatea cu care și se grăbește să sale un singur scop în viață - și bogăție. La început, acțiunile sale sunt naive și clare: Pavlusha îi place să-i mulțumească pe învățător și devine favoritul lui. Crescând, Chichikov manipulează oamenii cu o artă mult mai mare, iar rezultatele eforturilor sale sunt acum mai semnificative. Promitând să se căsătorească cu fiica șefului său, Chichikov organizează un loc pentru un șofer angajat. Servind la vamă, Pavel Ivanovich convinge autoritățile de incoruptibilitatea sa și apoi face o avere uriașă pe un lot mare de mărfuri de contrabandă. Biografia lui Gogol „dobânditor“ a remarcat model ciudat: victorii genial Cicikov de fiecare dată când se transformă în zero. Procesul de îmbogățire se transformă în ceva auto-valoros, de sine stătător - este întotdeauna un proces fără rezultat.
"Sufletele moarte" ale orașului și ale satului.
Primul dintre proprietarii de pământ descris de Gogol a fost Manilov. Povestea începe cu o descriere a averii sale. "Conacul stătea singur în jurasic, adică pe o eminență deschisă tuturor vânturilor, de îndată ce se gândi să sufle. "Urmează descrierea satului:" La baza acestei eminențe, și parțial de-a lungul marginii, s-au întunecat gri și colibe. "De-a lungul apariției gospodăriei și a peisajului, există un fel de comportament neadecvat, dezordonat, așa cum se întâmplă, într-adevăr, în incinta internă a casei maestrului. Viața din Manilovka părea să se oprească, cartea din biroul proprietarului "pusă de un marcaj pe pagina a paisprezecea pe care o citea de doi ani" mărturisește acest lucru. Proprietarul însuși corespunde situației din proprietate. Mai ales Gogol subliniază faptul că de la Manilov "nu veți aștepta vreun cuvânt viu sau chiar arogant. "Sufletul său doarme, așa cum a fost, dar el este în stadiul inițial de sărăcire a sufletului, nu sa transformat într-un ticălos.
Apoi arată capsulei, „unul dintre soți lor, latifundiarul mici, care strigă din cauza recoltelor proaste, pierderile și țin capul oarecum într-o parte, și totuși câștigă încet niște bani în saci de pestryadevye plasate pe sertar.“ Întreaga "lume spirituală" a Cupei se concentrează asupra economiei. Ea locuiește în ea atât în sens figurativ, cât și în sens literal, din moment ce grădina ei începe imediat la casa proprietarului. Ea este atât de concentrată asupra gospodăriei că este foarte dificil pentru ea să treacă la orice altceva. Gogol chiar o numește "clubwood". Următorul cu care se întâlnește Chichikov este Nozdrev. Gogol îi oferă o descriere lipsită de ambiguitate, clasându-l printre oamenii care "au o pasiune să-i rănească vecinului, uneori fără niciun motiv". Reacția lui la propunerea lui Chichikov este interesantă. El, nu cel puțin rusinat de natura neobișnuită a propunerii lui Chichikov, a încercat să obțină un beneficiu.
Cel de-al patrulea proprietar a fost Sobakevich, pe care Gogol îl compară cu ursul. Această comparație apare atât din cauza asemănării externe, cât și din cauza semnificației simbolice pe care Gogol o pune în acest nume. O astfel de comparație corespunde caracteristicilor lui Gogol despre Sobakevich - "kulak". Și tot ce-i în gospodăria lui îi corespunde: colibe țărănești construite de secole și clădiri de fermă, tăiate din copaci vechi. Într-adevăr, „fiecare obiect, fiecare scaun, părea să spună:“ Și eu, de asemenea, Sobakevich „sau“ Eu, de asemenea, este foarte similar cu Sobakevich „la propunerea Cicikov a reacționat într-o afacere, începe de tranzacționare, care a surprins chiar Cicikov! .
Sobakevich este un exemplu de sărăcie mentală aproape completă. „Se pare că în acest corp a avut nici un suflet, sau ea ar fi fost, dar nu și în cazul în care să fie, la fel ca și nemuritor Koshcheev, undeva în jurul valorii de colț și a închis o carapace groasă că tot ceea ce a fost aruncat în partea de jos ea nu a produs nici un șoc la suprafață. "
Vorbind despre Manilov, Korobochka, Nozdrev și Sobakevich, Gogol descrie imagini tipice, pe care el le accentuează adesea. Imaginea lui Ilie - imaginea nu este tipic, dar era necesar să Gogol, pentru a arăta în ce măsură se poate ajunge la sărăcirea sufletului, el a trebuit să arate rezultatul acestui proces. Plyushkin este un cadavru viu, fără o lume spirituală, un suflet. Doar o singură dată „acest chip de lemn alunecat brusc niște grinzi de cald, nu și-a exprimat un sentiment, ci o reflectare palidă a sentimentelor, un fenomen similar cu apariția bruscă a apei pe suprafața de înec“, dar „aspect a fost ultimul.“ Și "chipul lui Plyushkin, urmând senzația de alunecare instantanee asupra lui, a devenit și mai insensibil și vulgar".
Articole similare
-
Compoziția imaginii și caracterizarea lui Chichikov în poemul lui Gogol sunt suflete moarte
-
Imaginea lui Chichikov în poezia "suflete moarte", schimbul gratuit de eseuri școlare 5-11 clasă
Trimiteți-le prietenilor: