Despre gelozie, nu prin rațiune

Despre gelozie, nu prin rațiune

În așteptarea sfârșitului lumii

Despre gelozie, nu prin rațiune
Gelozia nu este în funcție de rațiune - un fenomen mult mai vechi decât evenimentele recente. Nu este fără motiv că Mântuitorul a avertizat că "dacă vă va spune cineva: Iată, aici este Hristos sau acolo nu credeți. și când fulgerul vine de la răsărit și este vizibil chiar și spre vest, așa va veni și Fiul omului "(Matei 24, 23-27).








Chiar și părinții sfinți s-au confundat uneori când au vorbit despre venirea din vremurile trecute. Deși Scriptura spune că nimeni nu poate ști acești termeni și, prin urmare, nu există nici un punct în încercarea de „Compute“ lor, cu toate acestea, este întotdeauna angajată. Un exemplu clasic - „Cuvântul privind venirea Domnului, la sfârșitul lumii și venirea lui Antihrist“ Sf. Efrem Sirul, în care el spune că Antihristul va veni „chiar și sub domnia curentă.“

Un creștin care trăiește în așteptarea sfârșitului lumii este în mod constant prins de un pericol interior, ca un atlet care începe să alerge înainte ca arma să tragă, dând un semnal pentru a începe. Dacă acest pericol nu ar exista, nu ar exista foarte multe erezii, împărțite în vremuri străvechi sau în viața bisericii moderne. Nu ar exista adventiști, Martorii lui Iehova și alte secte care să caute să calculeze o zi pe care nimeni nu o poate cunoaște.

Toată lumea știe de câte ori adventiștii au numit sfârșitul lumii. A fost vorba de orașul - adepții acestei secte nu sunt doar vândute de bunurile lor, purtau cămăși albe, merg undeva pe un loc înalt și a așteptat ziua numit și ora. Și când „sfârșitul lumii“, nu are loc o dată Profetul a fost de luare arata îngrijorat și a spus: „Oh, da, asta e ceea ce ne-am uitat! Suntem puțin greșiți, sfârșitul lumii nu va veni astăzi, ci în zece (douăzeci, treizeci) de ani! ". Dar au trecut zece, douăzeci și treizeci de ani, iar acești termeni au fost amânați. Și ei vor fi transferate ca latente, populară, în mare măsură așteptările mitificată de la sfârșitul lumii, în general, au tendința de a omenirii. Prin urmare, gelozia irațională care apare peste tot, și nu numai în Rusia. Avem doar propriile caracteristici. Cel mai trist lecție - istoria de divizare rus, care a început chiar un pic mai devreme, „cartea din dreapta“, a început de Patriarhul Nikon (rol, din păcate, încă puțin cunoscută a jucat în împărțirea așa-numitele „bătrâni pădure“ sau „Capito“ așteptări eshatologice care conduc originea sa de la Bogomils și Albigensians care au trăit în Europa și Balcani).

Și în Rusia au existat secte de natură apocaliptică. Concluzia eschatologică monstruoasă, dar absolut logică, a unuia dintre cele mai numeroase concerte Old Believer, așa-numitul "bespopovtsev", a citit: "Harul spre cer a zburat". Nu există nici o preoție, nici un sacrament, nu - asta e tot. Doar imaginați-vă: Domnul a creat Biserica, a dat promisiunea că porțile iadului nu o vor birui, dar Biserica nu o face. Lumea este în picioare, dar Biserica sa terminat. Acesta este rezultatul principal al dogmaticii vechiului credincios. Aceasta este și escatologia. E adevărat că e bolnavă.

Într-adevăr, istoria omenirii se va sfârși într-o zi și se va întâmpla așa cum se spune în Sfânta Scriptură. Pentru a face acest lucru, ni se dă Biblia - ca avertisment. Adesea ne comparăm viața cu Scripturile și găsim acolo o indicație că sfârșitul lumii este aproape. Vedem războaie la fața locului, foamete și sărăciri ale iubirii și tot felul de catastrofe. Dar uităm povestea lui Avraam, povestea profetului Iona.

Domnul a spus că Sodoma va fi distrusă. Păcatele oamenilor, nelegiuirile lor au depășit măsura suferinței îndelungate a lui Dumnezeu. Dar, amintiți-vă dialogul dintre Dumnezeu și profetul, când Avraam a cerut Dumnezeu a hotărât să distrugă Sodoma: „Poate că există în acest oraș cincizeci de drepți? Vei nimici de asemenea și nu cruța locul pentru cei cincizeci de drepți care sunt în el „(Geneza 18, 24) Domnul a răspuns:“ Dacă voi găsi în Sodoma cincizeci de drepți, voi de dragul lor voi cruța tot locul acestor lucruri. „(Gen. 18, 26), și a promis apoi să ierte pe locuitorii Sodomei, chiar și pentru cei zece drepți.

Milostivirile Domnului manifestate în istoria lui Iona - Ninive să fie distrus, acesta a fost reținut, pentru că oamenii din Ninive pocăit. Domnul a profețit pe profetul însuși cu o plantă care a crescut și apoi a dispărut. Când Iona a părut rău pentru planta, Domnul a zis: „Tu mila de tărtăcuța, pentru care nu ai muncit, nici nu ai făcut-o să crească, care într-o noapte a crescut și într-o noapte și a dispărut: nu ar trebui să cruț Ninive, cetatea cea mare, în care sunt mai mult o sută douăzeci de mii de oameni care nu cunosc mâna dreaptă din stânga și o grămadă de vite "(Iona 4, 10-11).







Aparent, astăzi oamenii nu se pocăiesc așa cum au făcut în timpul profetului Iona. Populația orașelor întregi nu stă în praf și nu scutură cenușă pe cap. Dar aceasta este doar la prima vedere. Oamenii vin la Dumnezeu, merg la Biserică, se întorc la Mântuitor. Prin urmare, cei care au crezut că el a descoperit și timpurile, a prezis în Scripturi, înainte de a vă grăbi să anunțe deschiderea sa „orașul și lumea“, pentru a privi afară pentru, și dacă oamenii merg la biserică? Există vreun penitenți, sunt salvați vreunul? Dacă există astfel de oameni, atunci trebuie să înțelegem că Domnul este milostiv pentru noi. Iar cei care au venit deja la Biserică și cei care sunt încă în spatele pragului său, El oferă ocazia de a se pocăi. Când oamenii persecutați nu rămân, sfârșitul lumii nu va încetini. Va veni imediat.

În căutarea mântuirii

În istoria țării noastre au existat multe exemple de intervenție a statului în viața spirituală a poporului, în viața Bisericii. Au fost multe șocuri, încercări, tragedii. Astăzi noi glorificăm noii mucenici și mărturisitori ai Rusiei, care au suferit în secolul al XX-lea. Sunt mii, zeci, sute de mii. Dar au existat sute de mii de trădători, înspăimântați, încercând să dispară, prinși în pământ, doar pentru a supraviețui, dacă numai ei erau lăsați în pace.

Se poate aminti recensământul populației, "bulbul Ilyich", fermele colective, apariția tractoarelor, pașapoartele sovietice - și atunci mișcările escatologice au apărut în popor. Dar trebuie să înțelegem acest lucru: indiferent de modul în care temerea teologică a unei asemenea ignoranțe, la baza sa, uneori, au existat adevărate intuiții. Faptul că bolșevicii au lucrat cu Rusia, cu poporul rus, au avut o semnificație religioasă. De mult timp sa spus că bolșevismul era cvasi-religie și că partidul era cvasi-biserică. Și bolșevicii au luptat cu înverșunare împotriva Bisericii Ortodoxe Ruse, tocmai pentru că au văzut în ea rivalul lor. Oamenii au simțit intuitiv acest lucru și și-au exprimat protestul.

De exemplu, este destul de posibil să fii un antiglobalist. Biserica se opune, de asemenea, globalizării în forma în care se desfășoară astăzi. Hristos a intrat în lume când globalizarea lumii antice a atins punctul culminant - acum se va spune că Imperiul Roman era un proiect de globalizare foarte reușit. Și în acel moment, Hristos, Mântuitorul a venit în lumea fără prihană.

Globalizarea de astăzi este fundamental anticristică. Patosul său constă în expulzarea creștinismului de la istorie, de la viața statelor, a societății, de la viața popoarelor. Noi protestăm împotriva acestui lucru, dar este imposibil să aranjăm confuzii și despărțiri în cadrul Bisericii în această chestiune. Lupta nu înseamnă că toți trebuie să ieșim din orașe și să mergem în deșert sau să ne ascundem în pădure, să ne culcăm în dugout și să stăm acolo. Aceasta va fi foarte binevenită pentru cei care vor să scape de Biserică și să se străduiască pentru ca Biserica să părăsească lumea. Da, este dificil pentru ea în lume, lumea îi influențează și influențează negativ. Dar viața în general este dificilă. Nu oferă soluții ușoare. Și prezența Bisericii în lume este necesară. Acesta este unul din scopurile pe care Domnul le-a pus înaintea ei.

Oamenii se tem să moară și să caute mântuirea. Dar ei înțeleg mântuirea în felul lor. În același timp, este dominantă înțelegerea materialistă a realităților spirituale. Când am auzit că într-o mănăstire unele mama a spus că „acesta este antihristul va veni, iar noi doar atinge aripa“ - puteți spune cu siguranță: nu este ortodox. Sau când ei încep să fugă de la Antihrist, luând o mostră de cum să „salveze“ el în filmele de la Hollywood - să tragă în el, încercând să scape, pentru a se asigura că el nu a fost născut, etc - .. Fiți conștienți de faptul că nimic de a face cu creștinismul nu are

Mântuirea este Antihristul nu este de a ascunde de ea - în subsol, în pivniță, în pădure, în Dugout sau în altă parte: stocul de până la 3,5 ani, și acolo stau. Și dacă ei sunt adepți ai unei „teorii mântuire“, aceasta indică fie o deteriorare psihică profundă o persoană, sau că el a citit câteva cărți, absolut nimic de înțeles în creștinism și nu are nimic de-a face cu el. El se poate considera drept cel mai adevărat ortodox, dar nu este creștin.

În căutarea eroismului

Astăzi, "luptătorii pentru puritatea credinței" își doresc eroismul, crezând că în viața modernă pentru el nu există loc și nu în primii secole de creștinism. Crezi că în viața ta nu există loc pentru eroism? Luați copilul din orfelinat. Învățați-l ca pe un creștin. Faceți ceva pentru vecinii voștri, pentru țara voastră, în care trăim. Acesta va fi un adevărat succes.

Astăzi, când o mare Rusia este împărțită, Biserica rămâne principala legătură între popoarele civilizației ortodoxe apropiate de noi. Desigur, ei "lucrează metodic" cu ea, fac totul pentru ai slăbi, a împărtăși, pentru a-și limita influența asupra oamenilor. Plătim pentru muncă pe Internet, tipărirea anumitor ziare, cărți, articole care depășesc aceleași semnături în anumite periodice. Ei sunt cei care împing luptătorii "pentru puritatea credinței" pentru a construi baricade în interiorul Bisericii. Care este motivul pentru răspândirea unor asemenea concepții greșite? Din păcate, nivelul general spiritual și educațional al poporului nostru nu a crescut foarte mult în ultimii ani. Mulți oameni au "rupt", incapabili de a menține echilibrul mental. Și astăzi unii dintre ei sunt și ei în Biserică. Pur și simplu pentru că sunt mai mult nicăieri și nimeni nu are nevoie.

Poate că aici nu găsesc răspunsuri la unele întrebări. Biserica are defecte. Biserica are probleme. Uneori se întâmplă ca o persoană care are o preocupare interioară profundă în cadrul Bisericii să poată fi lăsată deoparte. Acest lucru este rău, dar probabil într-o oarecare măsură explicabil - în prezent sunt prea multe care se încadrează pe cei care slujesc în Biserică.

Problema este că, de cele mai multe ori, acești oameni își creează propriile convingeri. Când vin la biserică, ei încep să-și exerseze propria lor "Ortodoxie" - așa cum doresc să o vadă. Convinge-le - nu convingeti, raspundeti-le - nu raspundeti, pur si simplu nu te aud. Răspunsul pentru ele este posibil numai sub forma unei înțelegeri cu opinia lor. Prin urmare, dacă vă contraziceți opinia, încercați să o contestați, convingeți, persoana pleacă și spune: "Nu mi-au răspuns". Acest lucru, apropo, poate fi confirmat de toți preoții: astfel de oameni merg la mărturisirea de la un preot la altul pentru un singur scop - să audă că ei au dreptate cu privire la toate. Și aceasta se referă nu numai la problemele lumești, ci și la problemele doctrinare.

Astăzi, Biserica Ortodoxă Rusă se confruntă cu o mare provocare - este educația poporului nostru. Nu putem spune că nu a efectuat această sarcină înainte, ea pur și simplu nu a fost în stare să termine treaba - istoria noastră, grele și în multe feluri tragice, forțat în momentele cruciale nu de a educa, ci de a lupta pentru supraviețuire - supraviețuirea oamenilor, starea Bisericii. Nu știm ce se va întâmpla mâine. Dar astăzi trebuie să facem tot ce putem pentru a folosi timpul lui Dumnezeu pentru ca noi să educăm poporul nostru. Cel puțin acea parte din ea gata pentru asta.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: