De la Sochi la Succes
Ca și în Rusia colindă
Gata pentru oamenii de Crăciun ortodocși au început să avanseze, cu Spyridon Soarelui - ziua în care, potrivit credinței populare, soarele se transformă în vară și de iarnă - frig. În această zi, exact douăsprezece zile înainte de vacanță, amanta cabana a pus sub cremene și mod de silex pentru a sculpta focul lor pentru un cuptor acasă în Ajunul Crăciunului. Deși SEW, țese și de a face alte brodată a fost considerată periculoasă, preocupările au amante a fost plin (până la un an de probleme!): Curat în casă, se spală perdele și fețe de masă, se pregătească haine curate pentru gospodărie, să nu mai vorbim de faptul, să stoc pentru masa de vacanță . Cu toate acestea, aceste preocupări au fost cu siguranță plăcută - ceva din categoria ornamente de brad de Crăciun sau de Olivier de gătit. Și tinerii cu siguranță, de asemenea, sa plâns că nu a existat nici un spirit de Crăciun în acest an.
Apropo, adolescenții au fost, de asemenea, ocupat cu lucruri importante festive. Aceste zile, ei se îmbracă în măști pline de umor, costume de casă, maestru bărbii făcut inului și steaua cu opt colturi din Betleem și a plecat din casă în casă cu colinde și dansuri. De multe ori ai putea vedea un tânăr îmbrăcat ca un cal sau un taur - animale, care simbolizează fertilitatea - dar tipul în costum de capră sine portretizat Kolyada. Obiceiul de a imbraca intr-o masca teribil de amuzant și păstrate din timpuri păgâne, când se credea că măștile, pretinde a fi un demon, alunga spiritele rele. Deși biserica a interzis pereryazhivaniya, acest obicei este atât de înrădăcinată în oameni, că oamenii preferă să aștepte doar pentru botez și spele murdăria păcatului cu apă sfințită. După încercări nereușite de a eradica biserica creștină Kolyada ei lăsat în celebrarea Crăciunului pentru a include ceremonii și jocuri tradiționale slavlenie Hristos și umblă cu steaua. Creativitate și sa alăturat clerului, care a fost de a compune cântări - colinde de carte.
Cine este în casa asta!
Pentru el cu o ureche de caracatiță,
De la cereale la el un covor,
De la jumătate de grâu.
Dumnezeu te-ar da
Și trăim și suntem,
În același timp colinde de Crăciun ca genul antic de artă populară a fost cel mai imaginativ și tradiția simbolică, nu este clar omului modern. Dacă, de exemplu, a întâlnit un apel la „luna verde“, în versuri, atunci puteți fi siguri că în minte există un cap de familie, gazda a fost numit „soarele roșu“ și copii - „stelelor“, iar la sfârșitul cântece adăugate în mod necesar doresc sănătate bună pentru multe secole:
Am mers, am căutat
La curtea lui Petrov;
Curtea lui Petrov este un șanț de fier,
În mijlocul curții există trei teatre:
În prima locuință - lumină-lună
Într-un alt turn există un soare roșu,
Și în al treilea turn sunt adesea stele.
Buna ziua, gazda cu gazda,
De mai multe secole, de mulți ani! "
Dar bunătatea oamenilor de crăciun sa încheiat rapid, în cazul în care proprietarii nu au pus nimic în sac, plângând daruri și tratați. Ar fi putut fi cântate prin aceasta:
Cine servește tort -
Acea curte a burta,
Încă scotinki mici
Numere pe care nu le-ați fi știut!
Și cine nu dă un ban -
Cine nu dă prăjituri plate -
Cine nu dă o plăcintă -
Să reducem vaca de coarne,
Cine nu va da pâine -
Cine nu va da sunca -
Asta va împărți fonta! "
În timp ce satul a fost o procesiune de colinde, însoțite de copii locale, adulți, înapoi acasă, au avut propriile lor griji. Gazda a pus în cuptor douăsprezece jurnalele, el a botezat de trei ori, de cotitură în creștere, și doar apoi a aprins focul. A început pregătirile pentru masa festivă, mâncăruri obligatorii care erau uzvar - o băutură făcută din fructe uscate cu miere - și sochivo - grâu sau orez kutya, care au adăugat semințe de mac sau suc de nuci și miere. Apropo, numele acestui fel de mâncare - „sochivo“ - și a fost cuvântul „Ajunul Crăciunului.“ Ne-am pregătit ca blinele miere și prăjituri de post, dar carnea pe masă pentru a vedea că era imposibil - un post de 40 de zile Filippov sa încheiat doar cu venirea Crăciunului.
Mai ales pentru rudele decedate, ale căror suflete, conform credinței, au zburat la pământ în ajunul Crăciunului și au urmărit viața până la sfârșitul Crăciunului, au pus plăci speciale cu băuturi răcoritoare. Înainte de a mânca, proprietarul trebuie să fi citit rugăciunea pentru pace, și chiar înainte de a construi un portal de funerare în curte. Dar când morții au fost respectați, cina sa terminat, dulgherii au fost înzestrați, clopotul bisericii a sunat și toată lumea se grăbea să sărbătorească serviciul divin.
După Utrenia ar putea rupe în cele din urmă rapid, iar la masa festivă a apărut purcel de lapte, rață cu mere, jeleu și hrean, cârnați și prăjituri cu miere. Tinerii călărea cu dealuri pe sănii cu cântece și râsete. Începe un timp amuzant și plin de bucurie de Crăciun de viață de la Crăciun până la Bobotează. „Postul post - sărbătoare de vacanță“, cum se spune, iar oamenii sunt într-adevăr sărbătoresc. „La momentul de Crăciun, mama cea mai strictă - am citit în cartea SV Maximova“ Evil, necunoscut și puterea crucii „- nu a forța fiica mea să se rotească și nu se va menține acul în serile lungi de iarnă, când este turnarea în jos valul mare de tipi gay cântec atunci când colibă „grăsime“ la adunări, plină de armonie și o mulțime de fete, agățându timid unul de altul, executați „asculta“ la ferestrele și mă întreb în domeniu. " Aceste zile, băieți și fete merg la Vyachorka, unde au petrecut timp în dansuri și jocuri. Era obișnuit să vechorochnoe dispoziie când tinerii îmbrăcați în ursi, tauri, romi, pe cei săraci, și de multe ori purtau rochii si femei - principalul lucru care a fost posmeshnee și teribil. Fetele îmbrăcat în cineva Sarafane a altei persoane și-a acoperit fețele cu batistele și măști, la fel ca la carnaval.
Lista de jocuri jucate în astfel de seri a fost foarte diversă: coacerea clătitelor, sherstobite, construcții de morarit, vecini, cerșetori, smithy. Clatite, de exemplu, au facut o coacere: in timp ce un tip a tinut fata bine, al doilea, sub rasul general, un tip la lovit pe fese cu o lopata de paine. În general, aceste jocuri au avut un subtext pronunțat de căsătorie-erotic și au ajutat tinerii să se uite unul la celălalt. Deci, atunci când jucați "în vecinătate" fetele și băieții au fost împărțiți în perechi și fiecare prezentator a întrebat: "Ei bine, vecinul este mulțumit de vecinul său? Și tu, un vecin, te mulțumești cu vecinul tău? "Și dacă vecinii au răspuns" da ", li sa spus:" Arătați un exemplu "și ei au trebuit să se sărute. Dacă cineva a fost nefericit, partenerul sa schimbat și jocul a continuat.
De multe ori puteai vedea cum fată trage în baldachinul cocoșului, un participant constant în ghicirea sfântă. Într-una dintre ele, prietenele și-au expus bijuteriile pe podea: inele, margele, cercei și au pus cocoșul în centrul camerei. Cui inel sau cercel va cocoși, se va căsători în decurs de un an. Pentru a determina cine va fi căsătorit înainte, și a recurs la următoarea divinație simplu de bobina taie câteva fire de aceeași lungime cu privire la numărul de reptile, apoi aprinse simultan. Cine firul va arde mai repede decât toți - obișnuia să se căsătorească. Cine îl va arde pe acesta din urmă - care va veni mai târziu decât oricine. Și sa întâmplat că firul se estompea, nu arde până la capăt - înseamnă a fi stăpâna unui astfel de fir de o servitoare veche.
Dar cel mai interesant și misterios tip de avertizare în Rusia este, bineînțeles, povestirea pe oglinzi. Această avere a fost aleasă de cele mai îndrăznețe fete. Într-o cameră întunecată și liniștită pune o oglindă pe masă și în fața lui - o lumânare aprinsă. Oglinda ar putea fi una sau două, așezate una față de cealaltă. La miezul nopții, escrocul a întrebat: "M-am întâlnit cu mine, draga mea, și mi-ai arătat-o" și a așteptat până când i-a văzut logodnicul în reflecție. Putea să stea în fața oglinzii până dimineața.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: