Citiți cadoul de săpun Mama - kabish inna alexandrovna - pagina 1

Mireasa fără scaun: dificultăți personale Inna Kabysh

În patria de neclintit

În Eug. Vinokurova are linii: "Un poet și o femeie sunt două ființe diferite. Duelul lor muritor este etern, corect! "Poetul știa despre ce vorbea el. Cum, totuși, facem acest caz destul de comun, când un poet și o femeie sunt combinate într-o singură persoană? Fiecare dintre componentele acestei uniuni riscante poate să se desprindă cu ușurință de cealaltă (exemple sunt cunoscute). Și, în orice caz, o victorie - fie că este vorba de un poet peste o femeie, fie, dimpotrivă, de ea - se transformă într-o dramă.







În versetele Ina Kabysh nimic doamnelor, chiar dacă avem în vedere nu este în uz de zi cu zi - glamour - sens, concept, capturat în titlul unui înalt timpurie a cărților lui Blok. Pe de altă parte, eroina nu pare a fi dornică să oprească caii la galop sau să intre în colibele arzătoare. Deși, așa cum a spus amar în cântecul despre paratrooperii morți, - "există o viață în viață / prea multe locuri". Îmi amintesc că Venichka Erofeev, ca ideal, sa opus "lașității universale" impuse ei de sus. Kabysh are alta: nu atât de mult "etern feminin" ca "feminin, prea feminin". Deci, ea spune patria pe picior de egalitate - ca, probabil, nu ar fi îndrăznit să vorbească cu un om, ci ca o mama singura poate transforma într-un alt: „Rusia, să aibă grijă de copiii / nu se va rămâne în lume.“

În general, în locul celor care sunt angajate într-o astfel de cauză nobilă ca o chestiune de examen scris, aș recomanda studenți (elevi I. Kabysh) pentru a reflecta asupra „patriei“, în versetele profesorul lor. Mă întreb ce opțiuni vor fi oferite.

M-am nascut intr-o tara mare:

să nu mai fie afară,

este un lucru bun în mine -

Nu voi mai fi niciodată.

"Și dacă vreodată în această țară ..." - a spus Anna Akhmatova. Nu există aroganță sau mândrie. Dar numai o detașare întristată, dreptul la care este dat numai dragostea pasională și nerecuperată. Dispariția statului în care te-ai născut și a crescut este, de asemenea, "dificultăți personale": Kambysh a descris prima sa carte.

Inseparabilitatea față de soarta Patriei - indiferent ce este - este asemănătoare cu inseparabilitatea față de poezie, care oferă doar șansa de a-și păstra amândouă.







În patria mea neclintită,

Ca un cadavru, dezintegrat în bucăți,

poezii m-au salvat de la viață,

din vodcă rusă și melancolie.

Țara de origine este numită "neclintită": crudă, dar dreaptă. În orice caz, aceasta este mult mai adevărată decât asigurările de sentimente tremurând adresate aceleiași părinți.

Ulterior, acest lucru se va numi patriotism negativ.

lui Lermontov „... dar o dragoste ciudată,“ Pușkin «Cred că diavolul născut în Rusia, ...» etc. - «nu explică motivul pentru care» .. Nici unul dintre aceste auto-justificare, auto-culpabilizare Inna Kabysh în relațiile lor cu patria-mamă și mai irațional, „Chiar dacă ai deveni bogat și puternic, / Eu te voi iubi.“

Dar înainte de aceasta (adică, la bogăție și putere) este încă foarte îndepărtat. Și „în natură“ - realitatea metafizică (nu știu ce Rusia este metafizic - terestru sau ceresc), care este ca un dicteaza muza care au devenit linii paradigmatice:

el trăiește cu soțul său ...

Sacramental (și național), întrebarea „ce să fac“ VV Rozanov în „embrion“, pur și simplu a răspuns: „Dacă este vară - pentru a curăța boabe și să facă gem; dacă iarnă este de a bea ceai cu acest gem. " El nu a fost ascultat - și aproape un secol mai târziu, avem de la stat: „Cine gătește gem în Rusia / el știe că nu există nici o scăpare.“ ( „No Exit“ - citește inscripția de obicei mai sus porțile stației de la Kiev - și de fiecare dată involuntar am înlocui cuvintele din liniile familiare ale poeziei: o dovadă clară că poezia este primar.)

Ea dă speranțe pentru viitor este doar lipsa de speranță: acest optimism eshatologic, se pare, nu este străin locuitorilor unei țări în care „nu strică să moară“ și aparține Inna Kabysh. Mai degrabă, faptul acestor oameni, care, fiind la rândul său, de ori, nu a făcut în ispășită păcatelor recente cenușă stropite în mod public pe cap și nu sa grăbit să decidă „dificultăți personale“, în detrimentul aproapelui său. Dar el a privit în jurul lui cu "atenție rece". Acest timp de tranziție a trebuit să izbucnească propria voce. Și era foarte dureros - ca întotdeauna vocea conștiinței sale.

Eden ca grădiniță

Fiecare poet își are propria relație cu Dumnezeu. Nu vorbesc despre așa-numitele versete spirituale, de obicei ilustrând Sfânta Scriptură sau tradiție. Mă refer la crearea (crearea), un poet al noii realități estetice - de la Puskin „Părinții pustiei și soția fără vină,“ Bunin „... un genunchi milostive înclinat“ sau Pasternak «O, Doamne, cât de perfectă ...» pentru a zapuskaniya frivol în cer sau ananas o hohote de război amenințătoare. "Hei, tu! Cerul! Scoate-ți pălăria! Eu vin! „Nu eu Kabysh cărți de rugăciuni și nu batjocoritori (deși în acesta din urmă nu este fără motiv poate da vina pe un credincios adevărat). Vorbește lui Dumnezeu ca un om liber - așa cum plănuise în a șasea zi de creație. Îndrăznește să-i ceară întrebări inconfortabile. Bănuiesc că Dumnezeu îi place. Căci El nu este batjocorit.

Bineînțeles: "Răzbunarea este a mea și eu voi răsplăti". Dar femeii i se dă o viziune diferită: "Dumnezeu știe cine are nevoie de toate acestea / femeia nu vede din cauza lacrimilor".







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: