Îndepărtează bogăția pământului
Medicii gânditori religioși au susținut că fiecare persoană de la naștere aparține unei anumite moșii.
Estates - grupuri mari de persoane care au aceleași drepturi și responsabilități, moștenite. Prima proprietate a fost considerată a fi clerul. A trebuit să se roage, "să mijlocească cu Dumnezeu" pentru păcătoși. Toți domnii feudali seculari au fost al doilea imobil - nobilimea. Obligația nobilimii era de a lupta, de a apăra regele și subiecții săi de dușmani. Clerul și nobilimea aveau o serie de privilegii, adică drepturile pe care le aveau singure. Adesea au fost scutiți de la plata impozitelor la rege. Restul populației a constituit ulterior cea de-a treia moșie. Era datoria lui să păstreze cele două clase superioare în munca sa.
morala creștină cere ca fiecare persoană să „păstreze locul în viață.“ Ea a cerut să-și îndeplinească regulile de conduită prezentate în Biblie: Să nu ucizi, Să nu furi, „Cinstește pe tatăl tău și pe mama ei, iubești pe aproapele tău ca pe tine însuți, trata oamenii felul în care doriți să vă trateze, și altele. Aceste reguli nu îndeplinesc toți creștinii credincioși. Cu toate acestea, doctrina Bisericii dedurizată maniere brutale și un efect pozitiv din partea oamenilor din acea vreme.
Un exemplu de care ar trebui să fie egal a fost considerat un sfânt, cel mai adesea un călugăr care a renunțat la îngrijirea și ispitele pământești. Sfântul, de regulă, era un cerșetor - de vreme ce se credea că deținerea proprietății distrage atenția față de mântuirea sufletului, generează lăcomie și vrăjmășie. "Îndepărtați bogățiile pământului", a spus un lider al bisericii, "ca să puteți găsi bogățiile cerului".
Biserica a chemat fapte bune pentru a salva din iad sufletul ei și merită un loc în paradis, de exemplu pentru a ajuta pe cei săraci, bolnavi, bolnavi. Regii și nobilii domni feudali au ținut mulți cerșetori în tribunal, le-au distribuit bani mici, i-au hrănit, dar nimeni nu a încercat să-și schimbe poziția. În general, moralitatea creștină nu a aprobat urmărirea averii; deoarece Evanghelia a spus: "Este mai convenabil ca o cămilă să treacă prin ochiul unui ac decât ca un om bogat să meargă în cer".
Împotriva a ceea ce au susținut ereticii
Indiferent cât de puternică este biserica, printre locuitori și țărani au apărut din ce în ce mai mulți oameni care s-au opus învățăturilor sale. Clerul a numit astfel de eretici (eretic în greacă înseamnă "apostat").
Ereticii au susținut că biserica a fost "răsfățată"; ei l-au numit pe papă un vicereș al diavolului și nu al lui Dumnezeu. Ereticii au respins ritualurile bisericești costisitoare, slujbele divine. Ei au cerut clerului să refuze zeciuiala, din posesiunile și bogățiile lor. Singura sursă de credință pentru ei a fost Evanghelia cu ideea sa de "sărăcie apostolică". În predicile lor, ereticii au condamnat preoții și călugării pentru refuzul de a trăi în sărăcie. Ei au arătat ei înșiși un exemplu de viață neprihănită: ei și-au distribuit proprietatea asupra celor săraci și au trăit prin darul de pomană.
Mulți eretici au apărat țăranii și săracii. Ei s-au opus taxelor feudale și impozitelor, au cerut "trăirea muncii mâinilor lor". Unii chiar au cerut abandonarea tuturor proprietăților sau au visat la egalitate în proprietate. Printre aceștia se aflau și unii care au prezis că în viitorul apropiat va veni un "împărăție milenară a dreptății" sau "Împărăția lui Dumnezeu pe pământ".
În lupta ereticilor sa manifestat un protest în rândul locuitorilor orășenilor, țăranilor, săracilor împotriva sistemului feudal și a bisericii conducătoare.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: