PERSOANE CORECTATE,
STÂNGA - ANGELI,
Iar Lorzii sunt un singur Dumnezeu. *
Mândria este, așa cum spune Sf. Ioan din Ladder:
abaterea de la Dumnezeu,
diavolului, care a distrus inventatorul,
expulzarea ajutorului lui Dumnezeu,
sursa de furie,
ușa ipocriziei,
păcatul,
blasfemie rădăcină,
persistența în opinia lor.
Oricine este posedat de această pasiune necredincioasă, de aici se îndepărtează adesea toate celelalte pasiuni, pentru că numai ea, mândria, le înlocuiește pe toate.
Cine a umflat și îngâmfat că el partas harului, chiar dacă el și pe cei morți, dar dacă nu recunosc bezchestnoyu sufletul și smerit și ei înșiși săraci în spiritul și josnic, el a ascuns răutate, fără să știe că el însuși. Spre deosebire de mândrie este o lovitură de inimă și, mai ales, luptă de sine. Madness extreme - se laudă cu darurile lui Dumnezeu, cum ar fi nedemnele, le privează. Ascetul mândru este ca un măr, cu un exterior stralucitor în exterior și în interiorul lui este putred.
Diavolul nu are nevoie să-i ispitească pe cei mândri, pentru că el însuși a devenit un dușman și un dușman. Cum întunericul este străin de lumină, atât de mândru este străin de virtute.
Alții, orbiți de mândrie, se consideră sfinți și numai la ora morții, nefericiți, își vor cunoaște propria pierzare.
Cineva, plin de gânduri de mândrie, scria pe perete numele celor mai înalte virtuți și, citind aceste lucruri, oftă de mizeria lui.
Până la sfârșitul vieții sale, trebuie să își amintească păcatele, fără să-și dea totuși în detaliu comiterea păcatelor lor, mai ales carnale. Amintirea păcatelor este mândria mândriei.
Oamenii corupți corecți, cei răi - îngeri și cei mândri - un singur Dumnezeu. Oricine nu are ascultare, nu-și taie voia, nu tolerează reproșuri, dezonoare și dezonoare, nu poate atinge umilința adevărată. Cum zăpada nu se naște din foc, cei care caută slavă pământească - bucuria cerească nu o vor face. Sfântul Efraim, sirianul, a spus despre mândrie: "Cel plin de el, în acea nebună creată invizibil".
Nu tolera boala de mândrie, ca vrăjmașul să nu-ți fure brusc motivul de la tine. Cu smerenie, purifică mintea ta de această otrăvire mortală.
Începutul și sfârșitul răului este înălțimea. Duhul necurat, resurse și divers, folosește tot felul de eforturi pentru a prevala toți, toți cei care trece prin ceea ce, pune rețea. Prinde pe cei înțelepți în înțelepciune, bogat - bogăție comely - frumusețe, elocvent - elocvență, având o voce plăcută - gustul plăcut vocii, artist - arta, resurse - noroc. Antitip care nu încetează să ispitească diavolul și să desfășoare viața spirituală, și aduce o cursă: renunțarea la lume - în ordine a renunțat, vozderzhnomu - abstinența, bezmolvniku - în tăcere, avari - în venerație de calificare - în cunoaștere. Mintea atât de înaltă încearcă să-și înghită neghina. Prin urmare, în cazul în care această patimă crudă a mândriei se înrădăcinează, omul și toată munca lui nu fac nimic la nimic. Domnul pentru a învinge cu mândrie ne-a dat umilință, care constă în faptul că, ceea ce nu ar am făcut acest lucru, se consideră sclavi murdar.
Mândrie - pierderea iubirii pentru Dumnezeu și pentru semen, apostazie, întunecarea minții, filosofia falsă, moartea sufletului.
Mândria, așa cum este Sf. Zlatoust, toate vietile noastre necurate ne creeaza, cel putin puritate, virginitate, post, rugaciune, alms si alte virtuti pe care le-am facut.
Sf. Tihon Zadonskii invocă mândru „pătrundem în sicrie și să recunoască acolo rege războinic de frumos din bezchestnogo bogat de săraci, bun de la slab să fie nobil de low-născut. Apoi te lauda generozitatea lor, atunci se laude minte aici: slava frumuseții, apoi mândriți avere, apoi onoare bufe, apoi se calculează titlurile. Oh, creatură săracă, săracă la început, săracă în viață, săracă la sfârșit. Îți amintești încă cine ești tu? Crearea, după chipul lui Dumnezeu la creat, dar chipul lui Dumnezeu va distruge, căzută, coruptă, vite nechibzuit să se atașeze, dar îndurarea lui Dumnezeu restaurate, Fiul lui Dumnezeu și răscumpărat prin suferință moartea. Sa smerit pentru tine, ești mândru? Tu, de dragul imaginii sclavului, cauți dominație? Voi ați devenit săraci, căutați bogăția?
Infidelitatea a venit, ai onoarea de a cere? Nu ai unde să conduci capitolele, vrei să-ți extinzi clădirile magnifice? Am spălat picioarele ucenicilor mei, ți-e rușine să-i slujești vecinilor? El a tolerat inocent și pentru voi, voi, vinovat, nu tolerați? Nu meritați păcatele voastre? Fiul lui Dumnezeu pentru crucifixele lui sa rugat: Tată, lăsați-i! Căutați răzbunare pentru cei care sunt jigniți? Cine esti tu care nu-ti tolereaza urechile si insulta? creatură Mizerabil, slab, gol, pasionat, rătăcită, orice necaz-predispuse, înconjurat de tot felul de probleme, iarbă, fân, abur, fiind minor și dispărând. - Dar dacă priemlesh Fiul lui Dumnezeu pentru Mântuitorul, Răscumpărătorul, mentor și profesorul tău, obiectul și învățăturile Sale, urmată de doctrina sa; Dacă urmați învățăturile Sale, urmate de umilință, pe care El va fi, în cuvânt și faptă, înainte de toate predate de a învăța de la Mine, căci Eu sunt blând și smerit cu inima (Mt 11, 29). Nu-ți este rușine, sclav, ca să fii mândru când Domnul tău este împăcat? Cum îl numiți un sclav când nu Îl asculți? Cum vei fi numit discipolul Lui când nu te supui învățăturilor Lui? Nu te recunoaște pentru lui atunci când el vede pe fruntea ta mândrie diavolească de imprimare, el nu te recunoaște robului sau, atunci când nu văd în tine smerenie și ascultare, nu te recunoaște pentru ucenicul Lui, atunci când nu vezi învățăturile tale. Vă este rușine de umilința Lui și El vă va fi rușine de voi. Alții, cum ar fi Bo Dacă veți fi rușinați de Mena și verbiajului mele în acest neam preacurvar și păcătos, Fiul omului se va rușina de el, când vei va veni în slava Tatălui Său împreună cu sfinții îngeri (Mc. 8, 38).
El nu va fi asociat cu El în slava Celui care nu a vrut să fie un participant în umilința Lui.
Nu este nimic mai periculos și mai intim decât mândria ", continuă Sf. Tikhon. - Mândria secretă adâncă în inima noastră este ascunsă și nu o putem vedea fără ajutorul lui Isus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, și o vom cunoaște mai bine printre vecinii noștri decât pe noi înșine. Alte vicii, cum ar fi: beție, prostituție, furt și așa mai departe. - vedem, că de multe ori le este rușine, dar nu vedem mândrie; care s-ar fi recunoscut din inima celor mândri, nu l-au văzut încă.
Mulți se descriu ca fiind păcătoși, dar pe de altă parte nu pot sta să fie numit, și din cauza acestui spectacol, această limbă doar ai chema pe păcătoși, nu inima, pe buze arată umilință, și nu-l au la inimă; supărat adevărat umil și furios de stabilit nu poate; pentru că toată umilirea se crede demnă de sine. Nu este nimic mai dificil de a scăpa de mândrie, nevoia de asistență specială a lui Dumnezeu și isprăvile mari ale victoriei asupra ei, pentru interior purta acest lucru rău.
Suntem bine? Ea vine la noi cu măreție și splendoare, dispreț și umilință a vecinilor.
Cădem în nefericire? Prin această indignare, murmur și blasfemie, acest șarpe se prezintă. Vrem să învățăm răbdarea, blândețea și alte virtuți? Strigătul fariseilor se răzvrătește împotriva noastră. Nicăieri și în nici un fel nu putem să scăpăm de ea; merge întotdeauna cu noi, vrea mereu să ne domine și să ne dețină ".
Ca rezistă un Dumnezeu mândru arată judecățile teribile ale lui Dumnezeu, care ne-a Scripturilor este că suntem în căutarea la ei, prin toate mijloacele feriți-vă de acest viciu josnic, pernicioasă spiritual, dând atenție cuvintele Mântuitorului: Tu toată lumea se înalță smerit, smerit este în prezent urca (Lc 18 ,. 14).
Mândria este elocventă, zadarnică și elocventă; slava, onoarea și lauda în toate căutările; extrem de ei înșiși și afacerea lor, alții disprețuiesc exalta și distruge caută să se arate, bezstydno se laudă, ceea ce este bine - atribuită în prezent, nu la Dumnezeu; se mândrește și cu ceea ce nu are; slăbiciunile și viciile pieile lor, în dispreț și dezonoare să fie detestă, îndemnuri, denunțuri, sfat nu acceptă, în treburile altora intervine în mod ilegal în nenorocire bombănind, furios și de multe ori hulește.
Mândria este furioasă, invidioasă; nu vrea ca cineva să fie egal și mai înalt decât a fost, dar a depășit totul.
Mândria este ură și este începutul și rădăcina tuturor păcatelor. Ea crește, dar cade foarte jos. În mândrie, diavolul este stabilit invizibil, unde aroganța este căminul demonilor. Mândria este un șarpe de o mie de capete.
Moise, vouzul să fie interlocutorul lui Dumnezeu: este blând, mai mult decât toți oamenii care sunt pe pământ (Numeri 12, 3).
Unde este blândețea și umilința, este harul Duhului Sfânt și invocarea îngerilor sfinți. Considerați-vă că sunteți înțelepți sau asceți, dar nu ați comparat încă cu cei trei tineri și cu profetul Daniel, unul dintre ei a spus: "Tu, Doamne, ești adevărat, noi suntem rușinea feței" (Dan 9: 7).
Oricine se înalță pe sine însuși este dușmanul lui Dumnezeu, căci Domnul ne-a dat o imagine a umilinței celei mai adânci, căpătându-se cu un prosop, spălând picioarele ucenicilor Săi.
Mândria întunecă mintea, aduce în jos în abisul răului; este de toate pasiunile lyuteyshaya și el toate acestea sau de ce se poate vedea de multe ori în alte obsedat de austeritate scroafă pasiune de viață și de ascetism, pentru diavol, pentru a prinde o pasiune om scroafă, nu interferează cu deja în faptele sale imaginare și chiar ajută la ordine umple, asa ridicat, atunci să arunce în adâncul abis al pierzării.
Mândria împiedică o persoană să-și vadă neajunsurile.
Sau despre aceeași pasiune ca și diavolul nu se bucură ca mândrie, uzura arogant pe frunte pecetea lui. Diavolul în cele mai multe virtuți ale noastre încearcă să semene neghina de mândrie. El ia rugăciunea prin rugăciune, inspirându-i despre ei înșiși aviz de mare, ascetică - un feat ea, venerație - venerație, mai rapid - abstinența, milostiv - caritate față de el bezmolvnika - tăcere, avari - non-posesivitate și așa mai departe. Cine ce și cum poate, însămânțarea fiecare gânduri de auto-importanță, dar, în scopul de a eradica aceste sau în sol lor de-bun Mântuitorul nostru a rostit aceste cuvinte divine: Dacă vei face și toate lucrurile pe care vi sa poruncit, verbe, ca un rabin neprofitabilă: esmy: Tu Hedgehog ar trebui să behom sotvoriti, sotvorihom ( Luca 17, 10).
Multe dintre asceților mari, predându neglijență, în special a celor care au auto-importanță, a căzut cad feroce și dezastruoasă a terminat viața lui, și a altor păcătoși evidente a crescut și soarele a strălucit.
Există nenumărate exemple de amândouă.
[*] Din colecția "Margareta Duhului".
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: