Trinity (Cincizecime) - totul despre sărbătoare

Una dintre cele mai mari și mai venerate sărbători din creștinism este sărbătoarea Trinității, dar foarte puțini oameni știu și înțeleg ce fel de sărbătoare este și ce nume numește "Trinitatea", care este folosit în viața obișnuită a creștinilor.







Trinity (Cincizecime) - totul despre sărbătoare

Icon. Trinitatea din Vechiul Testament

Sărbătoarea Sfintei Treimi - ce este aceasta?

Sărbătoarea Sfintei Treimi (o altă zi de Rusalii) este dedicată memoriei convergenței Duhului Sfânt pe Pământ. În aceeași zi, Domnul Dumnezeu a apărut în lume, în a treia incarnare a Duhului Sfânt, a coborât pe pământ, și care apare în a treia persoană în fața ucenicilor lui Hristos, adică, de fapt, înaintea discipolilor săi, deoarece în creștinism, Duhul Sfânt, Hristos și Dumnezeu sunt o esență completă.

De ce este sărbătoarea Trinității numită Cincizecime?

Trinity (Cincizecime) - totul despre sărbătoare

Icon. Andrei Rublev. Trinitatea. În jur de 1422-1427 de ani. Minim de caractere: trei îngeri (Trinity), castron (jertfa ispășitoare), masă (masa Domnului, Euharistia realităților cunoscute - Stejar (Mamvriyskogo), munte (acolo și sacrificiul lui Isaac și Golgota) și clădirea (biserica de origine lui Avraam).? .

Răspunsul la această întrebare este foarte simplu.

Coborârea Duhului Sfânt pe Pământ și apariția sa către ucenicii lui Hristos a avut loc exact în a cincizecea zi după Învierea lui Cristos (Paște) sau în a zecea zi după Înălțarea lui Hristos (Înălțarea).

De aici și numele acestei sărbători - Cincizecime. Nu trebuie confundat cu sărbătoarea Cincizecimii, cu o altă sărbătoare evreiască, purtând exact același nume Cincizecime și sărbătorit în aceeași zi, dar inițiatul un alt eveniment - o vacanță în memoria legislației Sinai (de vacanță obtinerea Moise pe muntele Sinai Gosoda Porunci).

Cum a apărut Duhul Sfânt pe Pământ?

Trinity (Cincizecime) - totul despre sărbătoare

Pictura descrie apostolul Petru predicând oamenilor din Iudeea antică și lângă el toți apostolii. Stabilirea Bisericii lui Hristos Apostolului Petru și ceilalți apostoli (total de 12) pe a 50-a zi după Paști (Învierea lui Hristos), iar pe a 10-a zi după înălțarea lui Hristos la cer.

Apariția Duhului Sfânt a survenit în mod neașteptat și la care a participat un număr limitat de oameni.

În a zecea zi după înălțarea lui Hristos în cer, evreii, ca întotdeauna, și-au sărbătorit vechea și marele sărbătoare în memoria legislației Sinai.

În această zi, toți apostolii, împreună cu Maica Domnului și cu ceilalți ucenici ai lui Hristos și alți credincioși, se aflau în aceeași încăpere din Ierusalim. "A fost a treia oră a zilei, conform rapoartelor evreiești ale ceasului, care este, în felul nostru - ora nouă a dimineții. Dintr-o dată, zgomotul de pe cer se făcu dintr-un vânt puternic și se umplea întreaga casă unde erau ucenicii lui Hristos. Și au apărut limbi de foc și s-au odihnit (oprit) una pe fiecare dintre ele. Toți au fost umpluți de Duhul Sfânt și au început să-L laude pe Dumnezeu în diferite limbi pe care nu le-au cunoscut înainte ".

Astfel, Duhul Sfânt a căzut asupra apostolilor ca semn că a dat apostolilor capacitatea și puterea de a propovădui învățătura lui Hristos tuturor națiunilor; El a venit sub formă de foc, ca semn că are puterea de a cânta păcatele, de a purifica, de a sfinți și de a încălzi sufletele.

În Ierusalim, la acel moment au existat mulți oameni care au venit din diferite țări în vacanță. Apostolii au ieșit la el și a început să predice în limba lor maternă. Predicarea astfel încât a acționat pentru a asculta ceea ce multi au crezut, și a întrebat: „Ce facem?“ Petru a răspuns: „Pocăiți-vă și să fie botezați în numele lui Isus Hristos, spre iertarea păcatelor, și apoi veți primi darul Duhului Sfânt“

Cei care au crezut în Hristos au acceptat de bună voie botezul, în această zi erau aproximativ trei mii de astfel de oameni. Deci Biserica lui Hristos a început să se așeze pe pământ.

În această zi, copiii iubiți ai Domnului, uniți cu El de Duhul Sfânt, au ieșit din zidurile camerei Sionului pentru a predica fără îndoială învățătura lui Hristos despre iubire.

De ce a coborât Duhul Sfânt pe pământ?

Principalul motiv pentru care Duhul Sfânt a coborât pe pământ a fost motivul pentru a încuraja discipolii să construiască Biserica lui Hristos: "... pentru sfinți, pentru lucrarea de slujire, pentru construirea Trupului lui Hristos". Este poetul Cincizecime care este considerat ziua de naștere a bisericii creștine.

Cum este Rusalii?

Trinity (Cincizecime) - totul despre sărbătoare

Icon. Treimea Vechiului Testament

La Cincizecime în bisericile imediat după Sfânta Liturghie, se desfășoară în memoria coborârii veșmintele în sfinții apostoli ai Duhului Mângâietorului. În timpul slujbei, se citesc rugăciunile în genunchi despre trimiterea la noi a Duhului Sfânt, a Duhului Înțelepciunii, a Spiritului Rațiunii și a fricii de Dumnezeu.

Biserica se roagă pentru darul harului Duhului Sfânt tuturor celor prezenți, precum și înainte de rudele moarte după trup, că au fost aranjate pentru a fi părtași la gloriile Împărăției în țara celor vii - „Zane singur este curat înaintea lui Dumnezeu din intinaciunile de mai jos ashche singură zi a stomacului să-l mănânce“ ( rugăciune îngenuncheată după "Dumnezeu dorește, în această seară").







Creștinii ortodocși până astăzi împodobesc casele și templele cu crengi verzi de mesteacăn, flori. Acest obicei este încă în Biserica din Vechiul Testament, atunci când case si sinagogi au fost decorate cu verdeață, la Rusalii, în memoria tuturor a fost verde și înflorite la Muntele Sinai, în ziua în care Moise a primit tablele legii.

Camera de Sion, unde Duhul Sfânt a căzut asupra apostolilor, la vremea aceea, după obiceiul comun, era de asemenea decorat cu ramuri de copaci și flori. La sărbătoarea Trinității, fenomenul lui Avraam Trinitatea este amintit în pădurea de stejar Mamvriya, așa că biserica decorată cu verdeață aminteste de pădurea de stejar. Și ramurile înfloritoare ne amintesc că, sub influența harului lui Dumnezeu, sufletele umane infloresc cu roadele virtuților.

Ce înseamnă cuvântul "Trinitate" în Biblie?

Trinity (Cincizecime) - totul despre sărbătoare

Icon. Trinitatea Noului Testament

Cuvântul „Treime“, originea nebiblic în vocabularul creștin introdus în a doua jumătate a secolului al II-lea, două sute de ani după înălțarea lui Hristos, Sioiyskim Episcopul Teofile.

În tratatul său „Împotriva Autolycus' Teofil a scris:“ Timp de trei zile [de creare a] care au fost înainte de [crearea] stelele, sunt imaginile Treimii:. Dumnezeu, Cuvântul Său și Înțelepciunea Lui " Această lucrare a supraviețuit până în prezent doar într-un singur manuscris al secolului al XI-lea și probabil a fost scrisă nu mai devreme de 180 d.Hr. e. deoarece menționează moartea împăratului Marcus Aurelius.

Nici în Vechiul Testament, nici în Noul Testament nu se folosește în mod direct conceptul "Trinității" și conform cărturarilor Bibliei Bibliei există doar câteva sugestii care indică triplicitatea lui Dumnezeu, dar nu mai mult.

Doctrina Trinității

Trinity (Cincizecime) - totul despre sărbătoare

Pictograma non-canonică. Sfânta Treime cu îngerii și sfinții. Maestrul Meskirchului, începutul secolului al XVI-lea.

Doctrina Dumnezeului Treier este redusă la trei propoziții:

1) Dumnezeu este triplu și triplu constă în faptul că în Dumnezeu există trei Persoane (ipostaze): Tatăl, Fiul, Duhul Sfânt.

2) Fiecare persoană a Sfintei Treimi este Dumnezeu, dar ei nu sunt trei zei, ci sunt o ființă divină.

3) Toate cele trei Persoane diferă în proprietăți personale sau ipostatice.

Toate cele trei Persoane ale Sfintei Treimi au aceeași demnitate divină, între ele nu există nici bătrânul, nici cel mai mic; deoarece Dumnezeu Tatăl este adevăratul Dumnezeu, astfel încât Dumnezeu Fiul este adevăratul Dumnezeu, astfel încât Duhul Sfânt este adevăratul Dumnezeu. Fiecare Persoană poartă în sine toate atributele Divinului.

Deoarece Dumnezeu este unul în ființa Sa, toate atributele lui Dumnezeu - eternitatea, omnipotența, omniprezența și altele - aparțin în mod egal tuturor celor trei Persoane. Cu alte cuvinte, Fiul lui Dumnezeu și al Duhului Sfânt sunt veșnice și atotputernice, ca și Dumnezeu Tatăl.

Ele diferă numai prin faptul că Dumnezeu Tatăl nu este născut de la nimeni sau că nu provine de la nimeni; Fiul lui Dumnezeu este născut din Dumnezeu Tatăl - veșnic (fără timp, fără început, fără infinit), iar Duhul Sfânt pleacă de la Dumnezeu Tatăl.

Cum să înțelegem dogma Trinității?

Orice creștin educat este bine cunoscut faptul că principalul principiu și piatra de temelie a Bisericii creștine este doctrina Sfintei Treimi, și fără o înțelegere corectă a nici credință, nici o biserică creștină.

Dogma Trinității îi spune pe credincioși următoarele: Dumnezeu este unul în esență, dar în chipuri triple este Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt, Trinitatea este consubstanțial și indivizibil.

Cu alte cuvinte, există un Dumnezeu care are trei entități, dintre care nici una nu este principala și nici una dintre ele nu poate fi împărțită.

Credincioșii ar trebui să înțeleagă în mod clar că dogma Sfintei Treimi este incomprehensibilă, aceasta este o dogmă misterioasă de neînțeles la nivelul rațiunii. Pentru mintea umană, doctrina Sfintei Treimi este contradictorie, pentru că este un mister care nu poate fi exprimat rațional.

Nu întâmplător Pavel Florensky numit doctrina Sfintei Treimi, „o cruce pentru gândirea umană.“ Pentru a accepta dogma Sfintei Treimi, rațiunea umană păcătoasă trebuie să respingă cererea sa de capacitatea tuturor de a cunoaște și rațional explica t. E. Pentru a înțelege și misterul Trinității este necesar să se întoarcă propria gândire.

De când este sărbătorită Trinitatea?

Christian Cincizecime ca o sărbătoare a Sfintei Treimi este sărbătorită începând cu secolul IV, în cazul în care Consiliul de Constantinopol al II-lea a fost în cele din urmă aprobat de dogma Trinitatii în care unul Dumnezeu a devenit există oficial în trei persoane - Dumnezeu Tatăl, Dumnezeu Fiul și Dumnezeu - Duhul Sfânt.

concluzie

Sărbătoarea Trinității nu este doar o sărbătoare a apariției celei de-a treia Persoane a Divinului într-un mod vizibil, ci și ziua de naștere a Bisericii lui Isus Hristos. Biblia spune că va veni ziua când Dumnezeu va încheia formarea Bisericii Sale aici pe pământ și ea va fi luată de pe pământ pentru a fi cu Dumnezeu pentru totdeauna. Acest moment este numit și a doua venire a lui Hristos sau admirația Bisericii, când Dumnezeu se întoarce pentru cei în care trăiește Duhul Său Sfânt.

Semne ale Trinității

Există multe semne și superstiții despre lucruri care nu pot fi făcute în această zi.

Deci, e mai bine să nu atribuiți Trinității o zi de nuntă. Se pare că cei care s-au legat prin căsătorie în această zi, așteaptă o viață de familie nefericită. Este mai bine să mergeți la Trinitate și să vă pregătiți pentru nuntă.

Slavii antice credeau că într-o zi mai târziu creștinii au numit Trinitatea, au apărut creaturi fabuloase - mumii și sirene. De aceea, nu trebuie să mergeți singuri în pădure și pe câmp, pentru că pot duce un călător singuratic și gâlce la moarte.

Conform credințelor antice a fost interzis să înoate, deoarece sirena târât în ​​mod necesar pe partea de jos. Există o tradiție superstițioasă că Treimea este sigur să fie înecat, deci ar trebui să evite toate corpurile de apă și să nu ispitească sudbu.Odnim dintre cele mai mari și mai respectate sărbătorile în creștinism este sărbătoarea Sfintei Treimi, dar puțini oameni știu și să înțeleagă ce această vacanță și care indică numele Sfintei Treimi , care este folosit în viața obișnuită a creștinilor.

De-a lungul timpului imemoriale la Trinitate a fost considerat un semn de rău pentru a juca nunți

Cum să sărbătorim Trinitatea (Cincizecimii)

Cincizecimea este decorată cu case, apartamente și temple cu verdeață și flori, precum și ramuri de mesteacăn, deoarece era mesteacanul din Rusia, simbolul principal al acestei sărbători.

Înainte de Sfânta Treime este obișnuită curățirea casei și vizitarea cimitirului pentru a da memoria celui decedat.

Dimineața, la Trinity, oamenii merg la templu, consacră ramuri de mesteacăn, verdeață și flori. Se crede de obicei că verdeața aprinsă la Trinitate poate fi păstrată pe tot parcursul anului - în Rusia, verdele consacrate în acea zi au înlocuit amuleta care a protejat locuința de spiritele și necazurile rele.

La Trinitate, fetele se întrebau adesea despre viitorul mire.

Cum să ghiciți asupra Trinității

Bineînțeles, biserica nu primește venerație, dar această tradiție se întinde până în zilele noastre din antichitate.

Pe Trinitate este obișnuit să ghiciți de joi până duminică.

Cele mai des întâlnite în Trinitate sunt o povestire despre coroane de flori - cu țesutul lor și lansarea ulterioară pe apă.

În această zi, creștinii iresponsabili ghicesc cu folosirea altor obiecte - inele, lanțuri etc.

Gândirea asupra coroanei consta în faptul că fetița purta o coroană de flori și făcea o presupunere asupra mirelui, apoi se îndrepta spre râu, iar capul se înclina pe o coroană în apă.

Zatei privind comportamentul coroanei și ghiciți la cei îngustați:

- dacă coroana plutește calm, atunci amanta lui aștepta un an calm

- Dacă coroana invadează sub apă sau se scufundă, fetița trebuia să se teamă de boală, de moartea celor dragi sau de alte probleme

- dacă coroana țese, atunci ea a promis fetelor să se despart cu dragul

- dacă coroana a învins repede, a promis iubita mirelui din partea îndepărtată

- o coroană închisă pe mal a însemnat că până la următoarea Cincizecime, mirele nu poate aștepta.

Filme pe tema Trinității

Despre Trinitate nu au fost împușcați multe filme, dar totuși puteți găsi următoarele imagini pe Internet:

- filmul Mitropolitului Ilarion "Trinitatea";

- filmul "Sfânta Treime"







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: