Sunnat sau hutna (ritual de circumcizie) - patrimoniul cultural intangibil al Uzbekistanului

Sunnat sau hutna (ritual de circumcizie) - patrimoniul cultural intangibil al Uzbekistanului

Zona: Obiceiuri, ceremonii, festivități
Număr de serie: 03.01.02

Unul dintre ritualurile păstrate de poporul uzbec din cele mai vechi timpuri a fost sărbătoarea circumciziei - ўғil tўyi. În diferite regiuni din Uzbekistan, este cunoscut sub nume ca "Sunnat tўyi", "chukron", "Khatna tўyi", "ҳalollash қўlini (poklash)."







Această ceremonie este de asemenea asociat cu trecutul istoric îndepărtat și tradiția asociată cu celebrarea ritului de inițiere - un rit special de trecere a băieților de la o etapă la alta vârstă, a apărut în primele etape ale istoriei umane. Această ceremonie a devenit un obicei printre evrei în țările în care sa răspândit religia islamului. Celebrarea circumciziei de către musulmani este "împlinirea Sunnei Islamului". În Uzbekistan acest ritual are și o bază antică.

Acest rit a avut loc la băieți 3-5-10 ani, în unele cazuri până la 11-12 ani, cu participarea rudelor, vecinilor și comunității. În mod tradițional, în curs de pregătire pentru tўy Sunnat a efectuat o serie de ceremonii (pături de cusut, croitorie și haine de cusut de nunta), care a fost încredințată femeilor mari Mahalaua în vârstă și de vârstă mijlocie. În perioada anterioară sărbătorii de nuntă, au avut loc ritualuri, cum ar fi tandir қurdi, siim sdidi, unt oat oshi. După aceste ceremonii, a fost condus ritualul de citire a Coranului (Katmi Qur'on), la care au fost invitați vechii oameni ai kishlak (mahalla), imamul și rudele. În casa în care este ținut soarele, se pune o masă specială, se pregătește pilaf, la sfârșitul ritualului se citesc versetele din Coran și se face rugăciune. După aceasta, încep sărbătoare de nuntă.







La festival cu ocazia circumciziei, vinovatul celebrării între rudele și acsakalii sătenilor este pus pe un nou set complet de haine. Apoi îl felicită pe băiat și îl dă cu bani, dulciuri.

Cel mai mare rit al festivalului este distribuirea de pilaf oamenilor. Până în anii 80 ai secolului XX, oaspeții care au sosit pe pilaf s-au așezat pe covoare și covoare întinse pe pământ, supe și paturi de lemn. Acum, acest rit are loc în locuri speciale (restaurant, cafenea). Pe masă se punea pâine, dulciuri, fructe. În mod tradițional, după ce oaspeții au primit ceai, au dat o pregătire specială pentru ceremonia de pilaf. Acum, în multe teritorii din Uzbekistan, distribuția de pilaf a fost dimineața devreme. În zilele de demult, la sfârșitul ritualului pilaf de mână seara în curte alimentat focul de tabără mare, în jurul căreia își petrece mai mult Kurash, remorcher de război și alte jocuri naționale. În sălile de zi (femeile din interior) se purta o sărbătoare, citind poezie, bakhshi realizează extrase din dans. A doua zi după sărbătoare, s-au ținut concursuri de copkari și alte competiții, unde au fost acordate premii câștigătorilor. În special, organizat jocuri pentru copii, cum ar fi „Oltin қovoқ“ în Khorezm, „қuloқ chўzdi“ în Valea Fergana, „TREBUIE Bola“ în Tashkentde și altele.

La sfarsitul soarelui, coaforul maestru a circumcizat pe baiat, in cinstea carora au fost aranjate festivitatile. Acum este efectuată de chirurgi. În vremurile anterioare, maestrul a strâns vârful unui membru al băiatului cu o cremă de lemn specială - Kara, și apoi a tăiat partea aparatului de ras care trebuia tăiat. În timpul circumciziei, cu dorința băiatului, mulți ani de viață, plini de abundență, au fost lăsați să muște un tort. Conduita acestui ritual a servit la distragerea copilului în timpul durerii. După tăierea împrejur, stăpânul băiatului a început chilia circumciziei (hutna chillasi), în timpul căreia s-au aplicat aceleași restricții ca atunci când se vizitează nou-născuții și noii bătrâni. În perioada de după circumcizie, copilului nu i se permitea să părăsească casa în afara nopții și întotdeauna exista cineva lângă el. Procesul de circumcizie a fost în majoritatea cazurilor realizat într-un cerc îngust, cu participarea rudelor și a vecinilor. După 2-3 zile după un băiat care a fost tăiat împrejur, se ridică de la locul cu participarea femeilor din rândul rudelor și vecinilor efectua ritualul de pat pliant (dna yiғish).







Trimiteți-le prietenilor: