Raskolnikov, alegând Sonya, crezând că au multe în comun, în timpul primei întâlniri "verifică Sonya pentru putere". El, omorând bătrîna, comite o revoltă, ea se ucide, face un sacrificiu. Până când "răbdarea lui Sonino se extinde, ea trebuie să se răzvrătească"
Raskolnikov în această scenă acționează ca un șarpe-ispititor.
- Știu "și despre cum ai mers la ora 6".
- "Katerina Ivanovna te-a bătut aproape".
- - Și ce se va întâmpla cu tine?
- "Katerina Ivanovna în consum, în rău, ea va muri în curând."
- Și dacă te îmbolnăvesti acum.
- "Copiii vor merge pe străzi în toată mulțimea."
- "Cu Poleschka, probabil, același lucru va fi."
Rezultatul acestei conversații agonizante: Sonya - nu se revoltă, ci doar speră la Dumnezeu. Raskolnikov - simte forta ei. Prin urmare - "suferință insatisabilă", "toate suferințele omului s-au înclinat", "nebunul sfânt" - sfântul.
Este necesar să analizăm această scenă din perspectiva vocabularului. Cum vocabularul reflectă starea, puterea și slăbiciunea eroului, cum se schimbă treptat?
Pentru a doua oară, Raskolnikov vine la Sonia să-și mărturisească uciderea. El simte forța ei morală și, prin urmare, crede că va supraviețui.
Raskolnikov începe prin testarea teoriei sale:
"Pe cine să omoare: Luzhin sau Katerina Ivanovna"
- Și cine ma pus aici ca judecător?
- De ce tocmai ați venit să mă torturați?
"Oh, cum sunteți chinuiți!"
"Nu sunteți nefericiți ca oricine."
Rezultatul este cuvintele lui Raskolnikov: "Toata gunoiul". dar în același timp: "Nu vreau să merg la robia penală".
De asemenea, ar trebui să analizați această scenă din perspectiva vocabularului. Urmărind vocabularul, urmăriți cum treptat slăbiciunea lui Sonya se transformă în putere, iar Raskolnikov își pierde toată încrederea.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: