Svarog a fost zeul slave al cerului, tatăl tuturor lucrurilor. Svarog este asociat cu focul ceresc și sfera cerească. Numele zeului vine de la "svargas" Vedic - cerul; Tot în acest cuvânt este reprezentat rădăcina "var" - ardere, căldură. Legenda spune că Svarog a dat oamenilor primele plug și fierărie, le-a învățat să miroasă cupru și fier. În plus, el a stabilit legi pe care oamenii le-ar putea observa. „Deed lui Dumnezeu“ Svarog, conform tradiției vechi, odihnă trădați, dând un control la zeii lor, copiii și nepoții lor - Svarozhich.
Tunetele slave erau Perun. Cultul său este unul dintre cele mai vechi și datează din mileniul al III-lea î.Hr. e. când alieni belicoși (arii) pe carele de luptă, cu arme de bronz, subjugau triburile vecine.
Perun era mai zeu războinic decât întruchiparea fertilizării furtuni de primăvară teren, nu este surprinzător faptul că până la X c. - timpul campaniilor militare ale poporului de la Kiev - cultul său nu ocupa locul central, iar în unele zone ale lumii slave era, în general, necunoscut.
Cultul lui Perun, zeul tunetului, al războiului și al armelor, a apărut relativ târziu în legătură cu dezvoltarea escadrilei, a elementului militar al societății. Perun, sau cum este numit Perun-Svarozhich, părea că slavii înarmați războinic, curse pe un car de aur tras de armăsari cu aripi, alb și negru.
Ridicarea cultului Perun, transformându-l într-un zeu suprem păgân începe cu campaniile militare de la Kiev - vor câștiga Cazărilor, lupta în condiții de egalitate cu Bizanțul, domina multe triburi slave.
Perun a fost numit "zeul domnitorului", pentru că era sfântul patron al prinților, simbolizând puterea lor. Un astfel de zeu era străin celui mai mare comunitar slav-agricultor. Este zeul războinicilor și războinicilor. În instrumentele cunoscute ale slavilor și grecii au spus că razboinice prinți jurat Perun, și numai în locul al doilea în contractele apare Velez. În ceea ce privește cultul istoric și sociologic al Perun ar trebui menționată epoca mai târziu, atunci când caracteristicile desemnate ale democrației militare, și razboinici prinți ai slavii au început să aibă mai multă putere decât casta preoțească, care a avut zeii lor (de înțelepciune și magie).
O trăsătură caracteristică a ritualurilor asociate cu Perun este corelarea acestora cu arbori de stejar și plantații de stejar și dealuri, pe care au fost plasate în statuile antice ale Perun și sanctuarul său. Lighting-urile sunt săgețile lui thunder-god. Perun, conform legendei, în mâna stângă este o tolbă de săgeți și un arc de pe partea dreaptă, a tras o săgeată lovește inamicul și face incendii. nucșoară lui (ciocan), ca un semn de arme retributive divine, a devenit un simbol al puterii, funcțiile sale transferate la sceptrul regal, personalul judiciar și preoțească.
Există o versiune care Egor Brave (Sf. Gheorghe), frapant sarpe - nimeni altul decât Perun, „deparazitat“, în calendar, după ce a acoperit numele de creștin. Mai mult decât atât, însăși imaginea „zeul tunetului, zeul rock, piatră“, este reconstruit ca un punct de vedere lingvistic indo-european (sanscrita) „Perun-Perunt“. Fraza, care a fost un mit principal și sunete: - „Killing (greve, hit-uri), zeul șarpe al tunetului - zeul pietrei“ „Perperti n'aghim Perun (t)“, care se traduce Cu toate acestea, pentru că, în plus față de Dumnezeu-Gromovik există alte „zmeebortsa“ (așa-numitele „zei ușoare“ și Sventovit Dazhbog), în măsura în care această versiune - acesta este doar un simbol al luptei de două indestructibile a început: „putere inteligentă“ (Snake) "Există putere, mintea nu este necesară" (șarpe).
Oricine caută protecție împotriva lui Perun - "fixat" pe ideea de confruntare, are conștiința unui luptător, un războinic, gata să răspundă cu o lovitură la lovitură, cu forța de forță. Perfecțiunea lui este de un fel deosebit. El nu este înclinat la niciun contract sau cooperare, deoarece consideră că "principiul Gromovik" este singurul care este corect și verifică fiecare pas cu această idee. El aduce un jurământ indestructibil și crede că domnul de tunete și fulgere o supraveghează să o țină jos. Cu toate acestea, "tunetele", cum ar fi închinarea la Soare sau Foc, sunt doar una din căile păgânismului; există și alții.
Zeul fertilității legat de Naveus (lumea inferioară) era Veles (Volos). Numele lui Veles se întoarce la cea mai veche rădăcină "condusă" cu sensul "mort". Dar, ca lumea morților erau noțiuni de putere magică asociate, proprietarul care subjuga oameni, aceeași rădăcină se găsește în puterea și cuvintele „puterea“, „poruncesc“, „hold“, „mare“. Coborârea într-un alt erou mondial aduce omnisciența înțelepciune specială, adesea asociată cu caracteristici poetice, astfel încât Velez - în același timp, zeul înțelepciunii și poezie (cântăreț profetic Bojan în „Lay“ este numit nepotul lui „nepotul lui Veles“).
Veles este fiul Viei cerești și eliberarea Rodului, unul dintre cei mai vechi zei indo-arieni, mai întâi ca patron al vânătorilor, apoi bovine și bogății; El a venit în lume sub diferite nume - Rudra si Siva, Unul și Hermes, Lunca și Volund, în cele din urmă-o Vili-Ve, și Loki (notă: acestea sunt numele arhetip din diferite culturi și ori). Veles este o voință, care leagă tendințele cele mai contradictorii - la creație și distrugere. El este zeul magiei, înțelepciunii și artei, patronul meșteșugurilor și domnul celor morți. VELES - Dumnezeul LEADERULUI și LEADER (VELIKY VODCHIY) pentru toți cei care urmează căile magiei. "Zeul Skotiy" Veles monitorizează, de asemenea, conformitatea cu tratatul (și orice acord într-un fel sau altul presupune încredere). Acesta binecuvântează călătorul și îl ajută pe drum. Este Velez care descoperă secretele ambarcațiunilor și medicamentelor. Înțelepciunea și meșteșugurile magice, într-adevăr, merg mereu mână în mână. Preaiubitul lui Veles este un om perfect. Poate fi un om de știință talentat, un poet strălucit și cântăreață, un maestru de neegalat în gătit, cel mai bun grădinar sau forestier, un țăran de succes și, în final, un om de afaceri.
Slavii au considerat Veles ca fiind zeul averii. În vremurile străvechi, adesea plătite cu animale domestice, cuvântul "bovine" avea în vedere "banii", "proprietatea" și, de asemenea, era un indicator al bogăției; cuvântul "lăcomie" înseamnă lăcomie; "bovin" este un ofițer financiar între posadnik și bătrân; "cowgirl" - trezorerie. În vechea Rusia, Veles era și patronul comercianților, care, în contractele lor, au jurat adesea cu numele său.
Proprietarul celeilalte lumi - strămoșul divinitate - în mitologia antică are aspectul unui animal, iar imaginea Veles merge înapoi la imaginea Ursul ca o zeitate puternica. Consolarea Pleiades (Volosyn) este asociată cu Veles. Par - chtonică vechi (având o specie de animale) divinitate, care și-a păstrat numele, derivat din „păr“, „lână“, „lânos“; Dumnezeu păstrează caracteristicile fiarei, este păroasă (în limbile sud-slave, numele lânii - „vlna“ - datează din aceeași rădăcină, cealaltă formă a numelui lui Dumnezeu - Volos). Această înțelegere par nu este doar „Dumnezeu bovine“ (Hermes - zeul antropomorf), și vite-zeu, zeul un animal sălbatic.
Combinația acestor concepte ale lui Dumnezeu este cheia pentru înțelegerea cuvântului „magicianul“ - un preot păgân, îmbrăcat în blană de animale piele la exterior, acesta comunică cu lumea cealaltă, înzestrat cu o mare înțelepciune și un dar poetic, el - un mag puternic, poate, profetul (așa cum este cunoscut, cu întrebări despre viitor, oamenii se întorceau deseori spre decedat).
Cultul Veles - marele zeu al bogăției patron subteran, stăpânul înțelepciunii, magie, poezie, arta, muzica, stăpânul morților - a fost foarte larg raspostranen în Rusia. Aceasta, în special, spune abundența de sate și sate cu numele Velesovo, Volosovo și Volotovo. În folclorul popular Veles este adesea folosit în sensul "ciobanesc", Veles este "zeu vodzy". El este, de asemenea, gardianul Navi, care poartă sufletele morților la Nav (ne-ființă).
În mitologia păgână păgână, Veles apare și sub formă de șarpe, dușmanul divin al lui Perun. Velesul Șarpele întruchipează forțele haosului primordial, o natură violentă, dezordonată, nelocuită, deseori ostilă omului. Veles, posedând o forță atât de puternică, distructivă, dar și un dumnezeu al înțelepciunii, este capabil să-și păstreze forțele proprii ale haosului în supunere și să-i îndrume în direcția corectă.
Slavii slabi au onorat dușmanii divini - Perun și Veles. Numai sanctuarele din Perun au fost aranjate în locurile înalte, iar sanctuarele din Veles în zonele joase.
Clasic Triglav Slavic: Did-Doub-Snop => Svarog-Purul-Veles.
Conform unei versiuni, Stribog este suprem rege al vânturilor - „nepotilor Stribozhimi“ „Lay“ se referă la vânturile El a fost venerat ca un luptător de tot felul de atrocități, distrugătorul intențiilor malefice.
Conform unei alte versiuni, Stribog sau Striba (hectare) - o Spaces zeitatea supremă, și apoi un maestru al elementului aer, timp. Indo-iraniene „zeu“ (Avestică „bug“) la acest fuzionat cu numele slav „STRga“ - distribuie stretching. Prin funcții, ca B.A. Rybakov, Stribog este aproape de Scythian Papa și grecul Zeus. Conform tradiției de Est slavă STRIba este în formă de psalterion jucător, smulge coardele cu arcul spate și pe centura lui - săgeți Sagaidak. Vântul joacă un jet - ploaie și raze de coarde - săgeți de lumină, același vânt rustles ierburi înalte în câmp șir pe câmpia, condusă de Stribog. Fără îndoială că conexiunea fonetică cu „săgeată“ cuvinte, „string“, „caută“, „rapid“ (una dintre principalele epitetele de vânt în basme). „Că vânturile nepoții Stribozhi, suflă de la mare pe săgețile curajos Lay“ - a spus „Lay.“ Cu tunete și fulgere este strâns legat de vânturi Stribog nepoți, pe care o acordă iuțeala de săgeți (raze) ale soarelui, care impregnează toate capabile de a dezvolta și urmărirea forța întunecată a morții. „Aceasta pune accentul pe funcția Stribog ca intermediar între Vyšné și lumi inferioare.
De câteva secole, unul dintre zeii venerați în Rusia a fost Dazhbog (Dazhdbog) - zeul soarelui, căldura și fertilitatea în general. Numele lui nu provine din cuvântul "ploaie" (așa cum uneori gândește greșit), înseamnă - "a da lui Dumnezeu", "dăruitorul tuturor binecuvântărilor". Folosirea frecventă a expresiei "Dumnezeu să fie interzisă" este o reflectare a vechiului nume Dazhbog (în vechiul rus "da" a fost "da"). Dazhbog-ul slav-est corespunde lui Dabog și lui Dybog din slavii din sud și Dac'bog din slavii occidentali. Toți slavii, el acționează ca un "dăruitor de zeu" (deus dator).
Slavii l-au numit "Împăratul-soare, fiul lui Svarog", simbolurile acestui dumnezeu erau aur și argint. Cultul lui Dazhbog a înflorit în special în Rusia în secolele XI-XII. în epoca fragmentării statale, coexistând cu creștinismul. Oamenii ruși l-au venerat pe Dazhbog ca apărător, numindu-i nepoții. Despre Dazhbog - Sun-King - a fost vorbit despre primul conducător, contabilul contului zilelor calendaristice, legiuitorul. Dazhbog a fost portretizat zboară într-un car, în care au fost exploatate patru cai cu respirație de foc, cu aripi de aur; în mâinile rândurilor dumnezeiești - ritualice cu imaginea frunzelor de ferigă; lumina soarelui provine din scutul de foc pe care îl poartă Dazhdbog cu el. Dazhbog era zeul soarelui, dar nu deloc luminos
Trimiteți-le prietenilor: