Această denumire provine din greacă greacă (βάρβᾰρος) [varvaros] "străin, străin, străin". Forma feminină numită Barbar.
Semnificația inițială a cuvântului grec barbarios era aproape de rusul "tararaba, balabolka" - discuția este incomprehensibilă cu privire la ceea ce înseamnă că "nu vorbește cu limba nativă (nu greacă)".
Forme derivate; Barb, Babette, Babina, Babs, Barb, Barbie, Barbo, Varya, Varechka, Varia, Varyushka, Varenka, Pâine, Varyusha etc.
Sfântul Barbara (Varvara) este unul dintre cei mai venerați sfinți din creștinism.
Sf. Mare Mucenic Barbara a fost fiica unui diabolic nobil Dioscore, care a trăit împreună cu tatăl ei în orașul Iliopolis din Phoenician, în timpul domniei lui Maximian Galerius (305-311). Și-a pierdut mama devreme. Văduvă, Dioscorus și-a concentrat toată atenția asupra educației unei singure fiice. Barbara sa bucurat cu abilitățile și frumusețea lui. El și-a așezat fiica în turn, ascunzându-l de ochii curioși. Numai profesorii păgâni și fecioarele au avut acces la ea.
În izolare, Barbara a urmărit viața naturii, frumusețea căreia a adus consolare inexplicabilă sufletului ei. A început să se gândească la asta. Cine a creat toată această frumusețe? Idolii fără suflet făcute de mâinile omenești, pe care tatăl ei i-au închinat, nu au putut fi sursa vieții. Regizat de Duhul Sfânt, Barbara a venit la gândul Celui, Dumnezeu care dă viață, Creatorul universului.
Mulți tineri nobili și bogați, auzind despre frumusețea și castitatea lui Barbara, i-au căutat mâna. Dioscorus a sugerat că fiica sa alege un mire, dar Barbara a refuzat cu hotărâre. Dioscorus era supărat de insistența fiicei sale și la părăsit pe Iliopol, sperând că în absența lui Barbara să se plictisească și să-și schimbe părerea. El și-a dat libertatea deplină, sperând că conversațiile cu diferiți oameni și noi cunoscuți i-ar afecta fiica și ea ar fi de acord să se căsătorească.
La scurt timp după plecarea tatălui său, Barbara întâlnit o fată creștină, care ia spus despre întruparea lui Isus Hristos și jertfa Sa ispășitoare și învierea generală și judecata celor vii și cei morți, chinul veșnic al păcătoșilor și idolatrii, și fericirea celor drepți. În inima lui Barbara, dorind mult timp să auzi cuvântul adevărului, dragostea pentru Domnul Isus Hristos și dorința de a fi creștin au fost arse. Providența lui Dumnezeu la vremea aceea din Iliopolul era presbiterul din Alexandria. Din aceasta, Barbara a învățat elementele de bază ale credinței creștine și a luat botezul sfânt.
Înainte de plecarea lui, Dioscorus a ordonat construirea unei băi cu două ferestre în onoarea soarelui și a lunii. Barbara, însă, a îndemnat muncitorii să facă trei ferestre, în imaginea Luminii Treime. Alături de baie era un font, înconjurat de un gard din marmură. În partea de est a gardului, Barbara urmărea o cruce pe degetul ei, gravată pe o piatră, ca și cum ar fi fost scoasă din fier. Amprenta piciorului sfântului a fost imprimată pe o treaptă de piatră și o sursă de apă vindecătoare a fost scoasă din ea.
Breakthrough. Originalul este pictograma pictura Bolshakov. Curând, Dioscore sa întors și, învățând din ordinul lui Varvara, a rămas nemulțumit de ei. Când i-a explicat, a fost îngrozit să afle că fiica lui era creștin. Dioscore, într-o furie, și-a scos sabia și a vrut să-i lovească la Varvara, dar sa grăbit să fugă. Când Dioscor a început să o prindă, drumul spre Varvara a fost blocat de un munte. Sfântul sa întors spre Dumnezeu pentru ajutor. Muntele sa despărțit, și a intrat în crăpătura de-a lungul căreia ajunse la vârful muntelui. Acolo, Barbara sa refugiat într-o peșteră.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: