AT Tvardovsky - cel mai strălucit talent poetic. Trăsătura dominantă a activității sale este cel mai înalt nivel de tulburări civile în toate situațiile de viață, fără excepție.
Fericit este cel care "a vizitat această lume în momentele sale fatale". Mai târziu, și "minutele fatale", epoca noastră nu este lipsită. Tvardovski a fost convins de acest lucru pe propria experiență de viață. El vine dintr-un sat din Smolensk, dintr-o familie care a supraviețuit dramei deposedării și exilului.
El nu știa de colectivizare, ci de zgomote. Fotografiile din noua viață colectivă a fermei, care se presupune că au devenit fericite, au fost împodobite în literatură și artă. Ca să nu mai amintesc abundența de doi bani „Kuban Cazacii“, în celebra comedie care a venit prea într-o destul de dure de ani după război, dar a arătat o vacanță de viață țărănească solidă - și sărbătoarea sa dovedit bine. Deci, a fost la începutul poemul Tvardonskogo „oaspeți“, în cazul în care agricultorul individual la vizitele de fermieri Pentru a viziona (în coșul lui cu calul!): Dacă să se alăture în valoare agricole colective? (Ai crede că era voluntară.) Era el însuși nu poate decide să scoată din portofele a adus „plăcintă de secară umplute“, și găzduiește setul său de jumătate de litru sticlă și ouă „pan plin“! Etalează pâine agricultor și de in, cai, vaci și viței: "Și bovinele erau pline, netede, cu rasă pură". Această poveste Tvardovski mai târziu a fost inclusă în poemul "Țara lui Moore VIIA.
Vinul vechi va fi turnat în sticle noi.
Și negru - din clădirile vechi - busteni
Între noul puț a mers la gard.
O imagine semnificativă! Ca un simbol al modului în care oamenii din vechea, întunecată conștiință intră totuși într-o viață nouă. O astfel de imagine nu poate fi pierdută, iar aceleași jurnale "se află bine" în textul poemului.
Și busteni vechi în gard
Între cei noi s-au liniștit.
Într-un cuvânt, adevărul vieții ar trebui să fie strâns în patul procurat al "socialismului", uitând de tragedia țărănească. A fost necesar să ne amintim cum au suferit oamenii săraci de kulak. Tvardovski a descris partea nefericită a unei fete date pentru un proprietar bogat, ale cărui "bovine sunt scurte, pline, cu rasă pură". Nu au fost bovine în curtea colectivă? Amintiți-vă, în "Guest" se spune în același mod despre bovine?
Cu toate acestea, este doar o chestiune de bovine singur? În ferma colectivă, oamenii se distrează (la urma urmei, pentru "zilele de lucru"!), Iar nunta merge din inimă (unde Nikita Morgunka a primit un oaspete). Și pe chiaburi în curte, „în cazul în care Zhuravel carter - și el a sunat cu solemnitatea bisericii“ - în „cușca câinelui, un paradis nelocuit“ săraci Bespridannitse nici o bucurie, nici viață, ea fuge cu o curte plină de ură în ceea ce a fost.
Ai fost ocupat în jurul curții puțină lumină,
În noroi, în uitare copii au crescut,
Și nu ai ghicit dacă a fost, pet
O altă bucurie și dragoste în lume.
El scrie despre asta în miniatură. Ce a fost, a fost: soarta soției într-o fermă țărănească mare (precum și soarta soțului ei) a fost lucrul de la zori până la amurg. Iar în liniile lui Tvardovski există durere sinceră și credință sinceră în posibilitatea unei vieți diferite, pline de bucurie. Și cum se termină viața kulak? Soții sumbre sunt dekulați și exilați;
Și numai cu el, un bătrân morose,
Oriunde te-ai dus, te duci liniștit,
Inamic tacit și lipsit de sens
A semnat verdictul vecinilor.
Nu este adevărat, în acest poem foarte "ideologic", în aceste cuvinte "corecte" totuși simți "durerea mutului" a țăranilor expulzați.
Și cum nu pot fi dureri? Colegii săteni "au semnat verdictul" vecinului lor, kulak, ca inamic. Pe fundalul acestui coș de scuturi, care a dus dușmanii de clasă la Solovki, imaginea idilică a vieții noi a întregii regiuni Smolensk a fost deosebit de impresionantă:
Terenul meu este rustic,
Vă minți afacerea.
Gloria marii revoluții
Partea nu te-a trecut prin tine.
O viață glorioasă, plină și veselă -
Noua regiune Smolensk este a mea.
Au fost toate astea. Dar cu ce costuri. Milioane de oameni care au murit din cauza foametei în regiunea Volga și Ucraina. Și câți dintre cei mai buni muncitori au fost exilați sau împușcați. Înseși țăranii l-au împușcat pe țărani. Și acum noua eroină a poetului trăiește că părinții ei nu i-au permis să se căsătorească pentru dragoste pentru un păstor, ei i-au dat un pumn - și acum cum să trăiești?
Este prea târziu să vorbim, să ne întristăm,
Batka ar fi știut cu uterul în avans,
Să știi că viața nu se va întoarce așa,
Știți ce va deveni un păstor și un muncitor.
"Viața nu se va întoarce așa" - pentru o lungă perioadă de timp, deși nu pentru totdeauna. În această chestiune, președintele fermei colective, vizitat de Nikita Morgunok, sa dovedit a fi un profet rău.
În zilele noastre, poemul "Țara lui Muravia" prin adevărul și dramatismul său ne amintește de prețul pe care oamenii îl plătesc pentru faptul că viața se transformă "greșit".
-
Ce fel de mențiune?
-
Pumni! Ne amintim sufletele celor morți,
Ce sa dus la Solovki ...
Au fost transportate, transportate în căruțe ...
Cu copii și lucruri.
Aici și din nou, "durere prost" într-o poezie foarte optimistă. O imagine stranie a evacuării unei persoane din voință în robie, ceea ce echivalează aproape cu evacuarea de la viață la moarte. Nu, nu este o coincidență faptul că Tvardovski a auzit un cântec despre o pasăre a lui Dumnezeu:
De ce esti, pasarea lui Dumnezeu,
Nu cânți cântece?
"Nu vreau să trăiesc într-o cușcă,
Deschideți-mi temnita,
Voi zbura spre libertate.
Din nefericire îmi amintesc poemul lui Puskin "Bird". Aceste rânduri au fost construite în 1823, dar a trecut un secol - și din nou a trebuit să scriu despre pasăre într-o cușcă, dar fără nici o speranță.
Douăzeci de ani mai târziu a venit "dezghețul" lui Hrușciov. IG Ehrenburg avea dreptate, gheața a început să se miște - și nu mai putea fi oprită de nici o "stagnare". Tvardovski se eliberează în interior și "îmbrățișează durerea în cuvinte îmbrăcate". Una după alta este scrisă o poezie, despre care nu mai putea să viseze înainte: "Pentru distanță - distanța", "Terkin în lumea următoare". Prezentarea nemilos a liniilor, bătăi de birocrație, fraudă, manifestare.
În fața celor plecați
Nu putem da vina pe suflet;
La urma urmei, acestea au fost rambursate
Plătim cel mai mare ...
Cu doi ani înainte de moartea sa, Tvardovski a respins toate interdicțiile legate de memorie - a publicat amintirea tragediei țărănești din anii 1930:
... nu cele ale anului, -
Nu am dreptul să mă amâne
Încă aveți timp fără întârziere
Durerea tăcută în cuvinte pentru a îmbrăca,
Durerea care este ascunsă din când în când
Și în mijloc am apăsat inimile noastre ...
Poemul este marcat de profunzimea caracteristică a lui Tvardovski și de puterea generalizării poetice. Chiar amintirea trecutului, nu este o amintire a trecutului, ci o imposibilitate de a uita, ceea ce nu descurajează suferința sufletului, o amintire constantă și anormală a ceea ce nu va fi niciodată șters în inima omului. Motivul căutării adevărului - ca adevăr și dreptate - este prin poezie și pătrunde în textul său. de a te referi la liniile de deschidere și la cuvintele care o completează.
În această poezie, motivele din cartea "Pentru distanța - distanța" (mai ales în capitolele "Așa a fost", "Prietenul copilariei") s-au dezvoltat și s-au aprofundat, dar au dobândit un caracter profund personal. Toate acestea sunt adevărate suferințe Prin urmare, din moment ce vorbim despre soarta dramatică a familiei sale, cei mai apropiați oameni, despre propria lui soartă.
Despre marea faptă a poporului în timpul războiului, când a fost hotărât destinul Patriei, când oamenii care și-au dat fiii și fiicele pentru această faptă au arătat cât de capabili era capabil, a spus Tvardovski. Și despre ce revolte au fost comise "în numele acestui popor", a spus el sincer, cu adevărat. Și-a adus aminte, și-a amintit și a prețuit această amintire. Dar convingerea că "în viitor, așa cum eram noi - vom ... ceea ce dintr-o dată nu este o furtună - de oameni din acei oameni care oamenii, fără să le ascundă ochii, privesc în ochi", pătrunde în toate lucrările poetului.
Twardowski a căzut pe cota de a deveni oglinda poetică a celor trei perioade tragice, a șocat lumea, mari și mici acasă. El a supraviețuit, au trecut prin multă suferință și la 30 de ani și 40 de ani, iar anii de după război - și, în cele din urmă, el a fost norocos pentru a supraviețui, ca grecii antici, catarsis - purificarea sufletului. Prin urmare, o astfel de soartă, avea dreptul la Pushkinskaya cu mândrie, în Maiakovski cu îndrăzneală scrie despre tine:
Întregul punct este într-un singur legământ:
Ceea ce voi spune, înainte ca timpul să fie dezghețat,
Știu asta mai bine decât oricine din lume -
Numai eu îl cunosc pe cei vii și pe cei morți.
Să nu spui acelui cuvânt nimănui altcuiva
N-aș fi putut niciodată pentru nimic
Peredoverit. Chiar și Leo Tolstoy -
Nu poți. El nu va spune - să fie Dumnezeu.
Și eu sunt doar muritor.
Pentru răspunsul lui.
Vorbesc despre un singur lucru în viață:
Despre ceea ce știu cel mai bine în lume,
Vreau să spun. Și cum vreau.
Simplitatea limbii lui Tvardovski este misterioasă, ca simplitatea lui Pușkin. "Această simplitate, un cuvânt clar", a scris B. Pasternak, "a ajutat la câștigarea inimilor a milioane de oameni ..."
Tvardovski nu a fost doar un reprezentant al timpului său, ci și reprezentantul său remarcabil. El a trăit și a lucrat cu forță, știind foarte bine că nu se poate scrie cu forță. Ar fi imoral în raport cu oamenii, cu Rusia. "Puterea poate fi prezentată atunci când vorbiți cu voce plină", a scris F. Abramov. Și până în ziua de azi, această voce a "adevărului lucrurilor", vocea "direct în sufletele bătăliei" ajunge la sufletele și inimile noastre.
Recomandat pentru citire:
Articole similare
-
Suflet de durere în cuvintele de îmbrăcăminte ... "(pe lucrările unui a
-
Seara Moscova - Alexander Twardovsky "Sunt un om care nu știa că este atât de puternic"
Trimiteți-le prietenilor: