La chestiunea esenței sionismului ca o mișcare ideologică și politică
Mulți cercetători cred că unul dintre produsele de gândire politică ultra-dreaptă este sionismul. Atât în istorie, cât și în lumea modernă, radicalismul de dreapta în sionism a fost întotdeauna decalat de alte tipuri de mișcare ultra-dreaptă.
Deoarece mișcarea ultra-dreaptă se află în sfera intereselor marii burghezii, mișcarea radicală de dreapta în sionism nu a fost o excepție, dar a dobândit trăsături importante. Din numărul total de fascismele evidențiază amploarea globală a operațiunilor, așa cum a căutat inițial să se unească pe toți evreii din întreaga lume și de a crea un stat evreiesc pe teritoriul palestinian. În cele din urmă, acest lucru a dus la apariția unor rețele informatice, economice, culturale, politice și de altă natură sioniste mondiale, care au permis ultra-dreapta să lucreze la crearea stării "lor". Cu toate acestea, chiar și după crearea Israelului, organizațiile sioniste existente nu și-au pierdut influența și relevanța, pentru că ele erau profund integrate între marile burghezii. Sioniștii au fost, de asemenea, ajutați în mare parte de iudaismul, care le-a dat mereu încrederea evreilor în alegerea lor divină și antisemitismul, care le însoțește de mult timp, izolându-le și împiedicând integrarea lor în societate.
Cu toate acestea, nu toți rabinii, dar nu toți evreii, susțin sionismul. În cartea "Evreul împotriva evreului. Iuda rezistență sionismului „J. Rabkin dovedește cu sârguință că iudaismul cel mai mult curaj distorsionat și operat sioniști. El citează declarația unuia dintre rabini, dedicat vizitei lui T. Herzl din Ierusalim: „El a profanat în mod public Tora și poruncile. El a venit sâmbătă la Orașul Sfânt al Ierusalimului și a mers la Muntele Templului. Chiar și dintr-o perspectivă universală, el nu ar fi trebuit să facă acest lucru. El a încălcat în mod deschis Sabatul în cetatea sfântă, și în locul sfânt, astfel impunând rău în ochii Domnului. El a vrut să atragă atenția și să-și răspândească ideologia impură și depravată, potrivit căreia iudaismul este naționalism. Liderul zioniștilor în palatul lui Dumnezeu ridicat un idol al naționalismului, care este răzvrătire împotriva lui Dumnezeu, neîncrederea în Tora și poruncile ei. " [7, 183] De asemenea, Rabkin susține că, a fost o mișcare sionistă în creștere, opoziția rabinilor a devenit mai unită, ceea ce a dus la condamnarea sionismului în organizarea universală a rabini germane: „Eforturile de așa-numitele sionistilor au drept scop crearea unui stat evreu în Țara lui Israel intră în conflict cu obiectivele iudaismul mesianic - în forma în care acestea sunt exprimate în Biblie și alte surse religioase „[7, 187].
În concluzie, menționăm că pentru noi este evidentă necesitatea combaterii tuturor manifestărilor mișcării ultra-drepte, cea mai periculoasă din istoria omenirii. Sionismul, ca element al său, este astăzi cel mai activ participant la procesele politice mondiale. Folosind legăturile și influența lor, sioniștii și-au atins una dintre principalele sarcini - construirea unui stat evreu și urmărirea politicii naziste în el. Victoria lor încurajează astăzi mulți oameni ultra-drepți, fiind dovada că, în ciuda înfrângerii din cel de-al doilea război mondial, ei încă mai pot lupta și câștiga. Prin urmare, comunitatea academică nu trebuie să arate cu ochii pe această problemă acută, ci trebuie să insiste asupra unei evaluări obiective a rolului și influenței mișcării radicale de dreapta în sionism asupra lumii.
Lista literaturii utilizate:
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: