Foarte bine esența mitului exprimat rus filosof, teolog, unul dintre cei mai importanți reprezentanți ai culturii spirituale ruse de la începutul secolului XX Serghei Bulgakov (1871-1944). El a scris despre participarea evreilor în Revoluția Rusă: „Sensul adevărului istoric ne obligă să considerăm că ponderea cantitativă a participării la personalul minorității conducătoare terifiant. Rusia a devenit o victimă a „comisarilor“ care au pătruns în toate porii și tentaculele cu propriile lor acoperite toate sectoarele vieții ... Cota evreiască din bolșevismului rus, - din păcate - în mod nejustificat și disproporționat de mari ... „Și mai departe:“ Evreii din ei degenerării inferior, ruinare, ambitioasa, îngâmfare și tot felul de auto-afirmare comise ... cea mai semnificativă în consecințele violenței asupra Rusiei și mai ales asupra Sfântului. Rus, care a fost o încercare a strangulării ei fizice și spirituale. În sensul său obiectiv, a fost o încercare de crimă rus spiritual ... „(S. Bulgakov.“ Creștinismul și problema evreiască „).
Noi putem fi de acord că proprietarii de Vest, cu instrumentele lor, formate în diferite unități de „coloana a cincea“ - degenerată „elita“ a Imperiului Rus, occidentalii și masonii, revoluționari de profesie, inclusiv reprezentanții evreilor, a încercat o dată pentru totdeauna rezolva „problema rus“. Aceasta este, de a distruge civilizația rusă, Rusă super-etnosul cu matricea sa de cod unic, care rezistă la orice plantări încercare din Rusia, cât și în lumea parazitismului „elită“ și satanism (dominația o mână de „stăpâni“ întregii omeniri). Cu toate acestea, evreii nu au avut un detașament revoluționar major în Rusia, ci doar una dintre forțele motrice din spatele revoluția din 1917.
Evreii au adus persoane cu o încărcătură pasională puternică, care trebuiau canalizate. În cursul dezvoltării istorice, evreii au fost expulzați din majoritatea țărilor din Europa de Vest și s-au stabilit masiv în Polonia. În secțiunile lui Rzecz Pospolita, numeroasele comunități evreiești au trecut "prin moștenire" în Imperiul Rus. În Rusia, Romanovii le-au supus unor restricții, cum ar fi așa-numitul. Pale de decontare. Pe valul de creștere a activității revoluționare din Imperiul Rus de la începutul secolelor XIX-XX. mulți reprezentanți ai tineretului evreu care au "vrut schimbarea" și nu au dorit să trăiască în tradiția evreiască, s-au alăturat rangurilor revoluționarilor profesioniști.
Acești oameni au respins lumea modernă, au vrut să o distrugă la pământ. Ei credeau că ar putea crea o lume mai bună și mai nouă. Aveau anumite cunoștințe (mulți aveau o educație bună, erau intelectuali), aveau voința și carisma. Mulți au devenit criminali, au trecut legături și închisori, au devenit extrem de cruzi, plini de resurse și vicleniști. Revoluția a devenit baza vieții lor. În același timp, revoluționarii evrei consideră că doctrina sionistă - crearea unui stat evreiesc în Palestina - este insuficientă. Nu era suficient pentru ei. Ei au încetat să mai fie evrei în sensul tradițional al cuvântului. Cunoscând o parte semnificativă a revoluționarilor, evreii nu s-au considerat ai lor, au fost "vykrestami", trădători care au părăsit tradiția evreiască. Ei erau evadați nu numai în Rusia, ca și evreii, ci și printre ei. Astfel, ei au devenit luptători ireconciliabili și cruzi cu lumea existentă și au ocupat poziții proeminente printre revoluționari.
În același timp, aveau legături și rude în comunitatea evreiască, nu numai în Rusia, ci și în lume. Printre reprezentanții așa-numitei. "Elita de aur" ("financiar internațional"), au existat mulți evrei din evrei. Au avut mari oportunități politice și financiare. În special, este clar că Troțki-Bronstein și Sverdlov, precum și o serie de alți revoluționari internaționaliste proeminenți, au fost protejații ale proprietarilor de Vest ( „elita de aur“) și are sarcina de a distruge poporul rus în cuptorul „revoluției mondiale“.
Astfel, partea pasională (activă) a evreimii a acționat ca una dintre forțele motrice ale Revoluției din 1917. Dar nu există nici un motiv să spunem că a existat o "revoluție evreiască" în Rusia. Probleme au fost de mult timp de bere în Rusia, Romanovs și a fost inevitabil. Primul război mondial a devenit o siguranță, care a dat foc unui șir de probleme și contradicții care se acumulează de mai bine de un secol. Problema națională (inclusiv cea evreiască) a fost doar una dintre problemele cu care se confruntă Rusia.
Împotriva Romanovilor ruși nu au fost numai elita, pro-occidentale și grupurile revoluționare și clase ale societății ruse la începutul secolului XX, dar, de asemenea, la propriul popor. Proiectul "Imperiului Alb" al Romanovilor a condus la o diviziune tragică a poporului. Țara a fost împărțită în două națiuni: elita aristocratică, dvoryane- „europenii“, limba principală care timp de două secole a fost germană, franceză și engleză, aproape și-au pierdut limba rusă și tradiția rusă, devenind o „națiune de stăpâni“, care îi disprețuiesc „vite“ servili , bărbați. Din vremea lui Petru I, așa cum sa remarcat în repetate rânduri, în Rusia a avut loc o adevărată revoluție culturală. elita occidentalizat a fost, a preferat să-și petreacă timpul și viața rapidă și bogăția extrase în Rusia, la Paris, Roma, Veneția, Londra și Berlin. Rusia și poporul rus erau străini pentru maeștrii "europeni". În plus, nobili și țărani guvern cât mai mult posibil pentru a obține un punct de sprijin, ceea ce face poporul rus în „bunurile mobile“.
Este clar că poporul rus sunt foarte bune simțit și a răspuns războaie țărănești Pugachev, Razin și Bulavin, precum revoltele în masă și revolte. În secolul al XIX-lea, când țarilor ruși au încercat să se înmoaie poziția oamenilor de rând, și chiar a încercat să elita rusificarea (Paul, Nicolae I și Alexandru al III), nemulțumirea populară a intrat în ascuns, dar nu a dispărut. Poporul rus acționa împotriva puterii culturale străine și extraterestre (în special, a credincioșilor vechi) și împotriva nedreptății în problema terenurilor.
Oamenii nu au avut lideri, o organizație care ar fi în măsură să-i conducă, dar imediat ce putere este slăbit, oamenii obișnuiți au început războiul lor. Primul război mondial a agravat toate problemele satului rus - a luat-o pentru sacrificare cei mai mulți oameni sănătoși și tineri, lipsind satul lucrătorilor, înrăutățit dramatic furnizarea de produse esențiale (dezintegrarea și dezorganizarea industrie și transport), autoritățile au început sistemul de credit excedentar, etc putere a aruncat poporul .. lupta pentru scopuri incomprehensibile și străine de el. Țăranii vrut să scuipe pe strâmtorile, interesele „aliați“, „bratushek“ și așa mai departe. N. Acest război oameni plini de resentimente respins complet oamenii din guvern și înarmați milioanele de țărani. Iar de îndată ce a apărut ocazia, poporul sa ridicat nu numai împotriva guvernului existent, ci și împotriva autorităților în general.
Reprezentanții fostei elite, intelectuali au fost doar îngroziți când a văzut imaginea vechii dezintegrării societății ruse, ei nu se cunosc poporul său. Astfel, poetul rus Ivan Bunin a descris demonstrația de lucru: "Vocile sunt uterine, primitive. Chipurile femeilor Ciuvașă, Mordvin, oamenii - toate ca pe selecție, penale ... Romanii au pus pe fețele stigmatizarii sale ocnaș ... La aceeași persoană nu pune nimic - și fără stigmatul toate vizibile ... și Asia, Asia - soldați, băieți , negocieri cu turtă dulce, halva. Est țipa, vorbind ... Chiar și culoarea feței galben, și părul mouse-ului! Soldații și muncitorii din când în când bâzâie pe camioane, tribale pentru muzică ... ". Bunin, de asemenea, a scris: „Cât de mulți oameni palid, pomeți înalți, o caracteristici izbitor asimetrice printre soldați și chiar printre oamenii obișnuiți din Rusia, - cât de mulți dintre ei, aceste persoane atavice implicate în atavism Mongolă rece! Toți, Murom, cu ochi albi ... "
Aceste linii Bunin se potrivesc foarte bine în doctrina viitoare a „adevărate arieni“ - germanii, care sunt „purificate“ țara „subumane“: Rusă, sârbi, polonezi, romi. Sau în doctrina actuală a „slavilor adevărați - ucrainenii (“ ukrov „), pentru care ruși - descendenții popoarelor fino-ugrice și mongoli, cu un amestec de sânge slavă. Nu este surprinzator, ultima parte a emigrației albi, cazacii albi îmbibate cu ideile fascismului, nazismului, și ar servi ca Hitler.
Și mai mult: "Ce poate fi mai teribil, mai îngrozitor și mai dezgustător decât mulțimea rusă? Din toate fiarele, ea este cea mai mică și cea mai teribilă bestie, pentru că ea are mii de capete omenești pentru ochi și, de fapt, o inimă de fiară bătrână, însetată de sânge ... "
Cazacii se declară imediat separați de poporul rus, proclamând suveranitatea. Ei au revendicat nu doar cazacii, dar alte țări ruse și majoritatea populației locale (muncitori ruși, locuitori ai municipiului, etc., dar nu cazaci) au fost scoși din administrație. În timpul războiului civil, cazacii acționau ca și cum nu ar fi mers pe jos de Rusia, ci de țara inamicului. Țăranii ruși și locuitorii orășeni, pe care Armata Albă "eliberase" de la comisarii roșii, hoardele sălbatice ale cazacilor au jefuit, au ucis și au violat femei. Jafurile au fost de o asemenea amploare încât pur și simplu au stricat capacitatea de luptă a unităților cazaci, ceea ce Armata Roșie a folosit atunci când a lansat o contraofensiune. Ca urmare, jafurile masive ale cazacilor au devenit unul dintre principalele motive pentru faptul că Armata Albă a fost învinsă în timpul ofensivei de vară-primăvară din 1919 de către trupele lui Denikin la Moscova. Cazacii, în loc să lovească inamicul, s-au grabit la convoaie și buzunare cu diverse junk și apoi au plecat acasă. Nu este surprinzător faptul că, mai târziu, această petrecere sălbatică a părăsit cașicii în lateral. Amintiți-vă de nelegiuirea cazacilor, țăranii și muncitorii nu numai că au sprijinit pe Reds, ci și-au ajutat mai târziu să se ocupe de cazaci (așa-numita cenzură).
Lăcomia limitată a tătarilor a distrus cazacii. Ca și coliba noastră de pe margine, avem o "națiune specială", o țară separată, "rușii au propriile lor, să se elibereze de" comisari ". Cazaci (ruși!) Au început "parada suveranităților". Și nu intenționau să lupte pentru "Rusia unită și indivizibilă". În același timp, așa cum reamintește Denikin, în statele emergente ale cazelor (precum și în armatele albe) corupția sălbatică, arbitrariile și jafurile au înflorit. O adevărată "sărbătoare în timpul ciumei", când fiecare comandant și comandant a încercat să smulgă ceva, să bea, să meargă sau să creeze capital pentru a fugi în Occident.
În estul Rusiei a existat o imagine similară. Fostul comandant al Direcției Generale VG Boldyrev a scris în memoriile sale: „Fiecare ministru ambițios, așa cum am văzut în Omsk, a făcut departe cu politica sa, capitanii mici reparate dreptate și pedeapsă, biciuit, ars, percepute pretențiile asupra populației din propria lor teamă, rămânând nepedepsiți! "
Trupele Ataman Siberian cazaci BV Annenkov a fost exemplul cel mai frapant al moravurilor sălbatice care domnea la momentul respectiv. Detașamentele sale au apăsat revolte țărănești cu motto-ul: "Nu avem interdicții! Dumnezeu este cu noi și Ataman Annenkov, slash la dreapta și la stânga! „Țăranii jefuite, uciși, supuși torturii severe, femeile și fetele au fost violate. Satele au ars. Tipic piese operațiuni contra-insurgență Annenkov a fost cursul acțiunii descrise în procesul de Semipalatinsk Tsiryulnikovoy martor, un rezident al satului Negre Dol (lângă Slavgorod): „Ei au înconjurat satul nostru și a început să taie. Cine dintre bărbați nu a reușit să scape, toți au fost uciși - 18 persoane. Au făcut ceea ce voiau, au luat, au ars, au râs la femei și fete, le-au violat de la vârsta de 10 ani și mai mult. În casa mea, au fost arse 45 de cereale dessiatine, au luat câțiva cai, o vacă, toată economia a fost distrusă. Și apoi soțul meu a luat orașul și tăiat, tăiat nasul și limba lui tăiat ochii, taie o jumătate de cap. Am găsit-o deja îngropată. Toți cei rămași în satul pereporoli. Satul a fost ars ".
În același timp, ordinele ataman-sadistului erau internaționale. Divizia sa era formată din: cazaci, mobilizați țăranii ruși, Kirghiz, precum și mercenari străini - afgani, uiguri, chinezi. Mercenarii erau oribili în rândul populației locale. Crimele monstruoase ale anenkoviștilor au provocat revolte puternice ale țărăneștilor, care s-au înecat literalmente în sânge. Ca și Krasnov pe Don, Annankov a planificat să creeze în Semirechye un nou stat cazac, cu capitală în Verny. În Orientul Îndepărtat, Ataman Semyonov, refuzând să urmeze ordinele lui Kolchak, a visat să creeze un stat separat sub auspiciile Japoniei. Când Kolchak a atacat Moscova dinspre est, Semenov a refuzat cu sfidare să-l susțină.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: