conținut
În arhiva rușilor pe mănăstirea Athos St. Panteleimon, jurnalele Pr. Anfim (Goschuk), care a făcut ascultare de regent, economist, antiprosop și epistat la Peștera Sfântului Munte Athos. Aceste înregistrări sunt imboldate cu umilință profundă, credință și sinceritate. Invităm cititorii portalului "Athos rus" să se familiarizeze cu fragmente din ele, care pot servi drept edificare pentru mulți călugări și laici moderni.
Nestor a avut alți doi frați care erau piloți. Nestor însuși a intrat în școala de zbor, dar el nu a trecut comisia medicală. În familie exista o atmosferă de evlavie și ascultare necondiționată, cu care Nestor a fost călăuzit de-a lungul vieții sale ulterioare.
Un exemplu de ascultare a lui Nestor față de părinte poate servi ca un astfel de episod. După ce Nestor nu a trecut un examen medical într-o școală de vară din cauza balbismul congenitala extrem de atasat de bunica lui, care doresc să orice ar fi fost aceea că ei de-al treilea nepot cele mai preferate a devenit un pilot, a oferit o băutură pentru el poțiuni bulion, prin care , după cum era sigură, defectul de vorbire trebuia să fie eliminat pentru totdeauna. Totuși, tatăl preotului nu a aprobat această metodă de tratament. Și, deși el nu a făcut în mod direct și a interzis să recurgă la astfel de mijloace, nici bunica îndemnuri nu a putut convinge pe Nestor să meargă împotriva voinței părinților. După acest eșec bunica aranjat un pogrom in casa-in-law de presbiter. Dar Domnul a fost răsplătit în curând tânărul Nestor pentru ascultarea lui: în loc să zboare, el a intrat în seminarul - Seminarul Teologic din Moscova, la care a aderat în curând fratele său mai mare - pilot John, care mai târziu, după adoptarea preoției, a fost rector al uneia dintre catedrale ale orașului Uglich.
Trăsăturile caracteristice ale caracterului său, pentru care se bucura de respectul general și dragostea frăției sfinte, erau modestia și blândețea.
După ce a trăit șaptesprezece ani într-o mănăstire și și-a îndeplinit datoria, părintele Anfim "a murit în întuneric" la vârsta de 44 de ani. "Sufletul său este plăcut Domnului", prevestit de viața plăcută de Dumnezeu, persecutând "din mijlocul înșelăciunii" (Prov 4, 13-14).
Mulți dintre frații au învățat de boli terminale (uholi creier op) lui, sa rugat lui Dumnezeu că a murit pentru fratele rămas dreapta. Cu toate acestea, Domnul a judecat altfel și a îndemnat ales de poporul său ca „să accepte o ofertă de la mănăstirea pământului în lăcașul ceresc“, ca de moartea arhimandritului său, starețul mănăstirii vecine de Xenophon.
Motto-ul principal al vieții pământești a părintelui Anfim a fost ascultarea. "Înainte de confesor", a spus el, "trebuie să fii la fel de curat ca soarele". Așa că a încercat în fiecare zi să mărturisească. Domnia lui a fost, pe lângă executarea canonului celular obișnuit, să presupună de la 300 la 500 de îndoieli pământești și uneori și mai mult.
Pentru fiecare ascultare, atât importantă, cât și nesemnificativă, el a tratat în mod egal cu responsabilitate, făcându-l ca și cum ar fi simțit privirea Dumnezeului cel viu.
Despre interior viață Anthimus tată, aflăm din jurnalul său că el a fost în urma exemplul drept „părintele vserossiyskago“ Ioan din Kronstadt, în care a efectuat stagiul militar și este „foarte onorat“, încercând în orice mod să-l imite în abstinență și atenția lor viață.
Chiar la pragul morții, el a încercat să rămână "în linie", fără a permite relaxarea și fără a pierde un singur serviciu. Suferindu-se si abia se deplaseaza, el a venit la biserica fara intarziere pana la ultima sa zi, depasind ridicarea dificila pentru el, conducand la Catedrala de Mijlocie, oferind un mare exemplu de frati.
Iată câteva fragmente din jurnalele părintelui Anfim:
*
2. O mulțime de ascultare: o sacristie, un hotel, un navlositor, pentru a avea grijă de vârstnicul Ilarion. În plus, astăzi au binecuvântat pelerini la mănăstire. Am hotărât că toate acestea mi-au fost imputate în rugăciune.
3. A existat un grup foarte dificil de pelerini, foarte instabil și capricios. Ei servesc unde doresc și cer să le slujiți. Ieri am pregătit o veșminte în Catedrala de mijlocire, dar au refuzat să servească, astăzi am scos veșmintele și s-au adunat pentru a servi.
14. Domnul este viața noastră. Aspirația pentru El este preocuparea principală.
15. Vă simțiți: sunteți morți în rugăciune, dar tocmai ați început, iar Domnul va da rugăciune rugăciunii.
16. Există multe mijloace pentru a obține har, dar nu toate sunt plăcute locului, timpului și vârstei noastre spirituale, dar umilința cu răbdare și rugăciune inteligentă sunt întotdeauna la îndemână.
*
21. Tribenia ne umple, dar Domnul dă harul Său celui smerit. Dacă cineva nu vrea să sufere dureri, nu va primi niciodată meritele lui Dumnezeu. Triburile sunt tot felul de probleme, atît corporale cît și interne - spirituale. Cadouri spirituale fără durere - aceasta este o cale directă spre farmec. În măsura în care sunt date darurile, Domnul trimite și necazuri. Și mă gândesc să scap de durerile și să mă implic în rugăciune. Un gând periculos! Rugăciunile sunt curățate sau curățate, de aceea psalmistul spune:
*
23. Cât de bun este să ai un bătrân în mănăstirea sa (în persoana staretului sau confesorului). Atunci în tine nu va mai fi niciodată o despărțire. Atunci pentru tine o mănăstire, tu tu, stareț și. Domnul devine inseparabil.
*
25. Dacă am respins ca comandant, va fi obligat să suporte o altă cruce - umilire răbdare, dispreț, etc, și toate acestea se datorează, pentru a fi abandonat de crucea, mândrie, lene, lașitate, și dacă nu poți sta și .. această cruce, apoi pierderea.
*
28. Strângeți cu tărie toate gândurile necurate și deznădăjduirea, dar după 300 de arcuri
cu ajutorul omului lui Dumnezeu devine complet diferit.
*
29. Pentru a fi atent la toată lumea din jurul vostru, trebuie să vă rugați numele pe timp de noapte, pentru închinător.
*
30. Totul este de la Dumnezeu! Doamne, toți, dați-mi ce este bun pentru mine.
*
31. Lăudați-L pe Dumnezeu pentru eșecuri, pentru imperfecțiunea mea în toate. Conștiința umilă foarte mult sufletul, adună mintea. Norocul, dimpotrivă, îl excită, sporește mai multă activitate, dar nu și rugăciune. Cu toate acestea, dacă în timpul celui de-al doilea ne amintim despre primul, iar în primul - despre cel de-al doilea, putem îndura amândoi cu beneficiile sufletului.
*
32. Cel mai bine este să plângi pentru nevrednicia ta.
Sunt folosite materiale din cartea "Părinții ruși Athonite din secolele XIX - XX".
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: