Istoria dezvoltării astronomiei ca știință

1.2 Dezvoltarea astronomiei bizantine în Evul Mediu

1.3 Dezvoltarea astronomiei în Europa de Vest

1.4 Dezvoltarea astronomiei în Europa de Est

Cuvântul "astronomie" vine de la două cuvinte grecești: "astron" - steaua, steaua și "nomos" - legea.







Astronomia este știința universului, care studiază mișcarea, structura, originea și dezvoltarea corpurilor cerești și a sistemelor lor (6, p. 22). Astronomia, ca toate celelalte științe, a apărut din nevoile practice ale omului. Triburile nomadice ale societății primitive au trebuit să navigheze cu rătăcirile lor și au învățat să o facă de soare, de lună și de stele. Agricultorul primitiv trebuia să țină seama de debutul diferitelor anotimpuri ale anului în câmpul muncii și a observat că schimbarea anotimpurilor este asociată cu înălțimea soarelui de dimineață, cu apariția anumitor stele pe cerul de noapte. Dezvoltarea ulterioară a societății umane a determinat necesitatea măsurării timpului și a cronologiei (compilarea calendarelor). Toate acestea ar putea da și vor da observații asupra mișcării corpurilor cerești, care s-au desfășurat la început fără nici un fel de instrumente, nu erau foarte precise, ci destul de satisfăcute de nevoile practice ale acelor timpuri. Din aceste observații, a apărut știința corpurilor cerești, astronomia.

1. Partea principală

1.1 Originea științei

Astronomia este una dintre cele mai vechi științe, ale căror origini sunt epoca de piatră (VI-III mileniu ien. E.). Astronomia studiază mișcarea, structura, originea și dezvoltarea corpurilor cerești și a sistemelor lor. O persoană a fost întotdeauna interesată de problema modului în care funcționează lumea din jur și locul pe care îl ocupă. cerul și pământul, munți, mări și râuri, plante și animale: miturile cosmologice care spun cum de haosul inițial, treptat, există un spațiu (ordinul), există tot ceea ce înconjoară omul - în cele mai multe societăți încă de la începuturile civilizației, speciale a fost stivuite precum și persoana însuși. Timp de milenii, a existat o acumulare treptată de informații despre fenomenele care au apărut pe cer. Sa dovedit că schimbările periodice în anii Pământului însoțesc în mod natural schimba aspectul cerului și mișcarea aparentă a Soarelui. Se calculează anumită perioadă de timp ofensivă, era necesar să se efectueze în timp sau că munca agricolă: semănat, udare, recoltarea (1, p.25).

Dar acest lucru s-ar putea face numai prin utilizarea unui calendar compilat din observațiile pe termen lung a poziției și a mișcării soarelui și a lunii. Deci, nevoia de observații regulate ale corpurilor celeste se datorează nevoilor practice ale contului de timp. Periodicitatea strictă inerentă mișcării corpurilor cerești se află la baza unităților de bază ale contului de timp, care sunt încă folosite astăzi - zi, lună, an. Contemplarea simplă a fenomenelor care au apărut și interpretarea lor naivă au dat naștere la încercările de a explica științific cauzele fenomenelor observate.

Totul se repetă în cerul de deasupra noastră: în fiecare seară stelele se ridică și se duc, fazele lunare se schimbă, Soarele își găsește drumul între stele. Cel mai probabil, aceste regularități au fost descoperite de primii astronomi care stau lângă focul primitiv. mișcarea Lunii (sau, mai degrabă, schimbarea frecventa a fazelor lunare) a stat la baza primului calendar lunar, apoi a deschis mișcarea soarelui prin zodiac, și acolo a fost un an solar. În același timp, ea a înflorit și „ceresc“ Mitologie: oamenii primitivi se închinau soarele, luna și alte corpuri de iluminat efectua diverse ritualuri pentru a potoli setea zeilor cerului.

În doar câteva mii de ani înainte de Hristos, în văile râurilor mari (Nil, Tigru și Eufrat, Indus și Gange, Yangtze și Fluviul Galben) stabilit agricultori. Calendarul, face ca preoți ai Soarelui și Lunii, au jucat o valoare importantă în viața lor. Observațiile preoților luminari efectuate în vechile observatoare, care erau și temple. Ele sunt studiate prin arheoastronomie. Arheologii au descoperit destul de multe observatoare similare. Cel mai simplu dintre ele - megaliti - a reprezentat unul (menhire) sau mai multe (Dolmens cromlece) pietre aranjate într-o ordine strictă în ceea ce privește reciproc. Megalitele au marcat locurile de răsărit și de apus în anumite perioade ale anului. Anterior, se credea că au construit celticii antici, dar acum se dovedește că megaliti a apărut în Europa, mult mai devreme indo-ariană triburi (cea mai veche dintre ele - New Grange - datează din 3000 î.Hr.), iar druizilor se închinau numai acest „magic“ construcții (2, p.144).

Una dintre cele mai renumite clădiri din antichitate este Stonehenge, situată în Anglia de Sud. Potrivit legendei, el a fost ridicat într-o seară de către magicianul Merlin. 30 este un observator pietre săpat mai mult de 5 metri, cu plăci prevăzute pe partea de sus diametrul inelului constituent de aproape 30 m. În interiorul mai multe pietre aranjate în jurul structurilor inelare erau puțuri. Acum oamenii de stiinta cred ca Stonehenge a fost construit in mai multe etape intre 1900 si 1600. BC Funcția sa principală este observarea Soarelui și a Lunii, determinarea zilelor solstițiilor de iarnă și de vară, prezicerea eclipsei lunare și solare. Trei kilometri de la Stonehenge au fost găsite rămășițele unei clădiri antice, care amintea de aspectul ei, dar făcută din lemn. Se crede că Woodhenge a fost o machetă uriașă, bazându-se pe care constructorii au reușit să construiască Stonehenge.

1.2 Dezvoltarea astronomiei bizantine în Evul Mediu

În Bizanț în secolul al XI-lea. astrologia a ocupat încă un loc important în sistemul cunoașterii științelor naturale. Dar atitudinea față de ea în societatea bizantină era ambiguă. Biserica a fost ostilă față de astrologie, văzând în semn de recunoaștere a actelor de oameni, în funcție de poziția și mișcarea corpurilor cerești contrazic doctrina creștină de autodeterminare a sufletului, voință liberă, și pedeapsă.

Alta a fost atitudinea față de astrologia monarhilor bizantini. În curtea lor au existat astrologi cărora împărații i-au adresat pentru consiliere în toate cazurile importante și care ar trebui să definească rezultatul acestei sau acelei întreprinderi. Michael V Calafat (1041 - 1042), care au decis să-l elimine din palat pentru a adopta împărăteasa Zoe, a cerut astrologi pentru a afla dacă în momentul preferat al evenimentelor planificate. Pietatea profundă a astrologilor a hrănit Constantin IX Monomakh (1042 - 1055). El însuși a urmărit mișcarea stelelor și a încercat să le determine soarta lor. Pentru astrologii aflați în situații critice, Mihail al VII-lea (1071 - 1078) a aplicat pentru a clarifica rezultatul evenimentelor și a ascultat cu atenție predicțiile lor.







Alexios I Comnen (1081 - 1118), puțină atenție a fost acordată sorții cerești și le explica prin cauze naturale, era ostilă astrologilor și chiar le-au alungat din capitală. Cu toate acestea, când a existat o cometa uriasa, care este considerat popular vestitor al unor evenimente noi, extraordinare, el a fost nevoit să ceară o explicație a acestui fenomen la persoanele competente, și anume episcopiile din oraș Basil destul de bine versat în învățăturile astrologilor pe cer. Cu mare încredere, astralogia și Basilul dinastiei Îngerilor au fost tratați. Conform poveștii Nikita Choniates, Alexios III Angelos (1195 - 1203) la un dezavantaj chiar și stelele au refuzat să se mute din Marele Palat al Vlaherne. Ca istoric subliniază, împărații bizantini și gazonul făcut fără consultarea astrologilor cu privire la poziția stelelor.

În Evul Mediu târziu, astrologia din Bizanț în ansamblu nu a ocupat un loc așa cum a făcut-o în Occident (unde se dezvolta în mod activ la acel moment). Cu toate acestea, printre partea științifică a populației, astronomia și astrologia încep din nou să evocă un mare interes. zilele sale de glorie în timpul Paleologul știința cerului se datorează Metochites Theodore, care a fost în centrul vieții politice și intelectuale în timpul domniei lui Andronicus al II-lea (1263-1267).

Methochit a reînviat această știință o dată prosperă, dar acum aproape uitată. În comunitatea științifică a început să izbucnească dezbateri cu privire la care unul este științele mai importante - matematică (prima până la acel moment cel mai popular subiect quadrivium) sau astronomie cu astrologia, iar aceste dispute au fost soluționate în favoarea „știința stelelor.“ Cursurile Metochita au fost continuate de elevul său Nikifor Grigor (1295 - 1360).

În epoca Marii Comnenul (1204 - 1461) Centrul de Cercetare de Științe Naturale devine Trapezunt. În multe privințe, este un merit al Gregory Hioniada (la mijlocul sec XIII -... Ca. 1330) .Konstantinopolsky doctor Gregory Hioniad a sosit în Trapezunt înainte de 1295 și urmat de împăratul Ioan al II-lea (1280-1297), o subvenție în numerar de mare pentru a călători în Persia, în cazul în care el cu succes astronomia sa dezvoltat.

A continuat compilarea tabelelor astrologice. Din nou, observăm că astronomia și astrologia au fost practicate de oameni care practicau medicina și de dragul vindecării; cum ar fi Hioniad, Andrei Livadin, Georgy Chrisokokk. Rezultatul activităților acestor oameni de știință a fost că în anii 1330-1940. interesul pentru astrologia horoscopului a crescut din nou - atât în ​​Bizanț, cât și în Imperiul Trebizond.

Avram a devenit fondatorul școlilor astrologice care au înflorit în 1370 lui - lui 1400. Școala a fost un mare interes în teoria eclipse, așa cum este indicat de supraviețuitor într-o varietate de calcule adecvate. Avram si colegii sai copiat și tradus scrierile astrologice și astronomice, și că munca lor este importantă, pentru că prin ea a supraviețuit unui număr de lucrări rare. La începutul secolului al XV-lea. Avram a încercat să corecteze parametrii astronomice de Ptolemeu, pe baza propriilor sale observații și cunoașterea materialelor islamice, traduse în limba greacă de către Grigorie Hioniadom între 1298 și 1302 între reprezentanții școlii ar trebui să fie alocate Abramia Eleutheria Elea (de asemenea, cunoscut sub pseudonimul Palhus) și elevul său Dionysius. Studiile lor au continuat deja mai aproape de mijlocul secolului al XV-lea. John Hortamen și Cardinalul Isidore de la Kiev. Cu toate acestea, așa cum au fost luate în considerare zilele Imperiului Bizantin ca un întreg, și astrologia bizantină: în 1453 Constantinopolul a fost luat cu asalt, după care tot teritoriul bizantin din Asia Mică și Balcani erau sub dominația turcă.

1.3 Dezvoltarea astronomiei în Europa de Vest

astronomie stiinta corpului ceresc

Din secolul al VIII-lea. peste Spania și Sicilia a câștigat dominația arabilor, în care astrologia sa dezvoltat activ. Treptat, ideile științei islamice au început să pătrundă în cercurile educate europene. Marele interes în astrologie și astronomie, care este caracteristic pentru europenii din acea perioadă, a fost motivul pentru care, atunci când oamenii de știință occidentali au început să se dezvolte contacte cu arabii, textele astrologice au fost printre prima lucrare tradusă. O serie de lucrări latine din secolul al X-lea. conține deja termeni și concepte arabe. Cu toate acestea, studiul cu adevărat activ al lucrărilor arabe a început abia în secolul al XII-lea.

Caracteristic, perioada când textele științifice arabe au fost traduse în limba greacă, a durat de la IX la secolul al XIV-lea. și arabă în scrierile latine au fost traduse în principal, de la XII din secolul al XIII-lea. Cu toate acestea, în timpul acestor două secole a fost făcut mult mai multe traduceri latine decât greacă - peste șase secole. Acest lucru se datorează în mare parte faptului că grecii au avut la dispoziție o surse științifice extinse (în primul rând antic), nu sunt inferioare în limba arabă, în timp ce latină cunoștințele științifice de Vest au fost mult mai sărace. Prin urmare, atunci când posibilitatea de a contactelor științifice cu lumea islamică, traducători a folosit foarte activ. traducători restante, pentru a familiariza vestul latin cu multe opere de astrologi greci, arabi și evrei au fost ADELYARD din Bath (circa 1080 -. 1152). Platon Tivoliysky (primul etaj. XII.), Hugo Santaliysky (Ser. XII.), Roger de Hereford (etajul 2. XII.), Michael Scott (d. C. 1235). În același timp, ei înșiși erau minunați astrologi.

Un rol deosebit de important în răspândirea cunoștințelor astrologice și astronomice a jucat Alfonso X Înțeleptul (1221 - 1284), împăratul Castilia și Leon 1252-1257 și, de asemenea rege al Germaniei. El patronată științele și literatura, a studiat astrologia si astronomia (pentru care a fost poreclit Înțelept), a avut grijă de transferul către acesta a tuturor disponibile astrologice islamice în tratatele latină. În plus, la inițiativa lui Alphonse Wise în 1248 în Toledo, savanții spanioli, arabi și evrei au dezvoltat noi mese de mișcare planetară. Ele au fost publicate în 1252 și au fost numite "Tabelele Alfonsin". Astrologii Europei le-au folosit pentru a compila horoscopii de mai multe secole, până la Kepler.

1.4 Dezvoltarea astronomiei în Europa de Est

În perioada analizată, astrologia și astronomia s-au răspândit, de asemenea, în Europa de Est. Deși științele naturale în general și "știința stelelor" în particular nu au fost binevenite de Biserica Ortodoxă, aceste discipline erau cunoscute în Rusia. De exemplu, s-au păstrat informații că astrologia face parte din cvadrivul științelor studiate în licee din principatul Polotsk.

Peter Gashovets (aproximativ 1430 - 1474), doctor în medicină, rector al Academiei din Cracovia, astrologul instanței Casimir IV;

Este greu de spus exact când originea astronomie și astrologie: la noi aproape nu au ajuns la informațiile referitoare la timpurile preistorice. În acea epocă îndepărtată, când oamenii au fost complet lipsit de putere în fața naturii, a existat o credință în forțele puternice care par să fi creat lumea și să le administreze timp de secole idolatrizat Luna, Soare și planete. Aceasta este ceea ce învățăm din miturile tuturor popoarelor lumii. Prima vedere al lumii au fost foarte naiv, ele sunt strâns legate de credințe religioase, bazate pe care trebuia să împartă lumea în două părți - pământesc și ceresc. Ne-am gândit că există o „întinderea cerului,“ la care sunt atașate stelele, și pământul a fost luată ca centru fix al universului.

Astrologie si astronomie efectua simultan două substanțial independenți, dar, cu toate acestea, având un punct de aplicare, sarcini: studiati diferitele caracteristici corpuri cerești (dimensiune, poziție față de pământ, viteza emanate de aceasta lumina, culoare, etc.) și așa cum se manifestă. Ei nu sunt motivați curiozitatea de a afla mai multe despre Marte sau Venus ca atare, ci o dorință de a înțelege modul în care acestea afectează individul și Pământul ca întreg.

Astăzi, în laboratoarele oamenilor de știință, se observă tot mai mult fenomene care nu pot fi interpretate decât în ​​cadrul doctrinei materialiste. Dacă astronomia este poezia materializată a Cosmosului, atunci astrologia este componenta sa spirituală. Pentru a dobândi volumul disponibil de cunoștințe astronomice și astrologice, omenirea a făcut eforturi intelectuale enorme.

3. Berry A. "O scurtă istorie a astronomiei" Per. cu engleza. Zaimovskogo SG OGIZ, ML. 1946. - 363 s

4. Eremeev. AI Imaginea astrologică a lumii și a creatorilor săi. - M. Nauka, 1984

5. Kutalev D. "Astrologia în secolele XI-XVII"







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: