Diseminarea, "nu face" - stadopedia

Există două moduri de a vă trăi viața. Unul ca și cum nu ar exista minuni. Și celălalt este ca și cum totul este un miracol. A. Einstein

Datorită percepției limitate cauzată de cadrul matricei înconjurătoare, o persoană percepe lumea sistemic. Sistemul implică un întreg complex de nenumărate modele mentale care duc la iluzia conștientizării, care este asigurată de o etichetă verbală adecvată pentru fiecare imagine. Tot ceea ce nu intră în sistemul de percepție a lumii, pare imposibil pentru o persoană, incredibilă dacă ar fi văzut-o și doar ficțiune, dacă vor spune despre asta. Uneori există un proces în psihologie numit "deplasare", când miracolul care este văzut cade în subconștient și persoana nu își poate aminti ce sa întâmplat sau își amintește mai târziu, în starea pregătită.







Internetul, mass-media și chatterul creează iluzia conștiinței. Dar numai un om care a depășit ignoranța, un om al cărui minte este iluminat, este cu adevărat informat.

Carlos Castaneda numește percepția sistemului de a face lumea. Toată lumea "face" propria lui

mondială. "Doing" poate fi urmărită în orice fenomen perceput de noi. De exemplu, o cană este o bucată de sticlă, pe care o "facem" o cană numai pentru că are o formă sigură, potrivită și familiară pentru noi. Imaginea este o grămadă de pete pe care mintea noastră le construiește în forme fixe. Un exemplu viu: în timpul Renașterii, "a face" (programarea în psihicul lor) de fete frumoase a fost însoțită de prezența unor forme foarte luxuriante. Acum, de regulă, figurile mai frumoase sunt considerate frumoase. "Inacțiunea", o încălcare a percepției sistemice în aceste circumstanțe este o viziune neidentificată a formelor frumoase, ca o combinație a unui alt fel de materie. O astfel de dizolvare poate fi dureroasă, dar mai târziu va salva o persoană de la multe iluzii și neliniști neîntemeiate.

La o anumită etapă, non-facerea se manifestă într-o existență absolut nefixată, nesupusă, când înțelegeți că nu știți nimic. Între timp descoperiți adevăratele secrete, esența tuturor fenomenelor dincolo de gândire. Aceasta este o existență paradoxală, când în fiecare moment par să se nască și să moară, percepând lumea, ca pentru prima dată, cu toată atenția, ca un nou-născut.

Plictiseala si tot felul de depresii, ca de regula, apar atunci cand constiinta este deja mai larga decat sistemul pe care il percepe in momentul de fata. Apoi, după ce ați avut parte de dezamăgire, deschideți treptat o nouă realitate. Dacă conștiința nu este încă pregătită și sistemul este deja rupt, o persoană poate merge nebunească, gânduri necontrolate, temeri, anxietate pot apărea, așa cum sa întâmplat cu unii mistici nesăbuit. Prin urmare, cel mai important lucru este sobrietatea, claritatea conștiinței voastre. Este un aspect care trebuie dezvoltat în primul rând și, datorită acestui fapt, abilitățile sunt pro-spontane. Și nu ca niște vrăjitori - din contră, atunci când abilitățile se dezvoltă și conștiința necondiționată "captează" cu o nouă realitate, nu întotdeauna ajustând în mod adecvat.

Percepția percepției, "a face" este limitată la gândurile cu care suntem identificați. Suntem obișnuiți să gândim și să ne îngrijorăm de orice altceva decât de cele mai importante lucruri. Care este sentimentul de "eu", ce este percepția, modul în care este aranjată, cum vin gândurile noastre, unde provin acestea, de ce sunt simțite emoțiile în piept, gât sau regiunea abdominală, pot fi numite

la voință, este posibil să simțiți infinitatea, ce este timpul, spațiul etc.?

Noi ne identificăm cu ceea ce este perceput, și cu cât percepția obiectului, cu atât mai otozh-destvlenie cu el, astfel încât majoritatea oamenilor se consideră organisme. La nivelul obișnuit, persoana de gândire superficială se identifică pe sine ca o coafură, machiaj, haine, mașini și așa mai departe. N. Nu știe că adevărata lui „eu“ nu are toate astea nu-lucru în comun. În timpul meditației, conștiința se unește tot mai mult cu obiectul de meditație, până la samadhi de identificare completă cu obiectul și cu rastozhdest Detectarea orice altceva. Este un șoc pentru nespecialiști, și, de exemplu, călugării budiști sunt pregătite pentru anii statelor, începând cu exerciții simple și se încheie mai multe luni retragere, atunci când un călugăr ține în meditație timp de 8-12 ore pe zi. Conștiința este purificată, toate gândurile și emoțiile negative ajung la impulsuri în savikalpa (boabe) de samadhi. Dar, în timp ce există un obiect (pe care meditați), nu puteți scăpa de identificare. Prin urmare, alegerea meditației este, de asemenea, de mare importanță.

Când te duci dincolo de lumea formei, venind la o dezidentificarilor absolută cu orice obiecte care vin la un subiect absolut, observatorul, Sun-luarea, martorul (Purusha în „Yoga“ de predare, în învățătura Sinelui „Advaita“), cu atât mai mare „i“ și perezhiva- Mananca nirvana - veșnic pură și infinită, fără nimic identificat subiectul.







Punctul cheie este că existența în sistem este mecanică, motiv pentru care viața se potrivește cu tot felul de schimbări pentru noi, pentru că încălcând viziunea noastră obișnuită asupra lumii,

se trezește conștientizarea în noi a noului nivel, deoarece scutură toate identificările. Cu cât o persoană mai puternică este identificată cu obiecte, cu atât mai puternic este șocul necesar pentru a scăpa de ele.

Și, ca o concluzie - cu cât suntem mai conștienți, cu atât mai puține probleme, dar este interdependentă, deoarece numai cel care și-a lucrat complet karma provine din plin iluminare. Vă puteți aminti cuvintele sfinților că suferința este mila. Dacă încercați singur pe cont propriu, realitatea nu pornește atât de mult, în cazuri rare de acceptare completă, iubire și înțelegere, trezirea se desfășoară fără probleme și în mod natural. Acest aspect este scris în detaliu de Alexander Vasilyevich Klyuev în cartea "Nașterea în Duhul Sfânt" *.

Lumea este incomensurabil mai largă, mai bogată și mai uimitoare decât ceea ce ne putem imagina. Spectrul de senzații de percepție este limitat doar la "facerea" noastră de formare a sistemului. Complet acest proces dispare odată cu purificarea completă a conștiinței, a iluminării.

Ego-ul (ahamkara) este gândul central al "Eu", care are multe rădăcini, concepte mentale diferite, identificări care se învârt în jurul "I" care susțin această idee. Eul este tot ceea ce ne acordă importanță importanței. Și din moment ce toate componentele eului, identitatea falsă, sinele mic, se află în lumea noastră relativă de schimbare, "eu" are nevoie de feedback constant din exterior, susținând natura sa instabilă. Lumea se mișcă, totul se schimbă, vine și merge, iar eu este în căutarea constantă a întregii noi stabilități.

Conștiința este identificat ca fiind proiecte de SA-moidentifikatsiyu la obiecte externe de percepție, și atunci când acestea sunt distruse, apare o persoană care suferă, o astfel de experiență, deși el trebuie să fie distruse. De exemplu, atunci când o persoană este identificată cu mașina lui și îi dă o „parte de sine“, ceea ce înseamnă că va avea de suferit, dacă cineva compară pentru masina-Bill, cu mai bine numele de brand, el va avea de suferit atunci când mașina lui a fost într-un accident, ca o particulă de ego-ul său , autoidentificarea sa în prezent sub amenințarea existenței. O astfel de false „eu“, fiecare EJE zeci decât conștiința umană, cu atât mai puternică de identificare ca personalitate falsă pune în umbră întreaga sferă a percepției-yatiya. Dacă mașina se află într-un accident (și pentru proprietarul pe care la avut

mare valoare, astfel încât el nici măcar nu a putut concepe el însuși ca un pieton sau pur și simplu ca o ființă umană, fără o mașină), apoi în timpul incidentului un om poate supraviețui acum, disperare aproape fatală. Dacă ar fi avut zece astfel de mașini, proiecție samoidenti-iden sa întâmplat la toate cele zece, și eșecul unuia dintre ei, proprietarul nu va avea de suferit atât de mult sau deloc afectate, cu condiția ca acestea nu au avut pentru el o semnificație specială. Toate acestea sunt valabile pentru toate obiectele și calitățile care, după cum credem noi, le avem. Pentru un artist sau un poet, aceasta este indisputabilitatea talentului sau a muncii sale. Pentru soț iubitor - era soția lui, el a avut ca parte a ego-ul său, să ia întotdeauna în serios, îngrijorătoare în cazul în care comportamentul lor nu corespunde identificării sale. Într-un fanatic ego-ul este proiectat aproape în întregime în acea activitate la care nu este indiferent. Și în societate vrea să vorbească doar despre un singur lucru, despre ce sunt fanaticii, pe care se bazează cea mai mare parte a personalității sale.

Acționăm pe principiul priorității, pe principiul că unele lucruri sunt în prezent mai mult sau mai puțin importante. Chiar dacă există un război undeva pe pământ, poate fi important ca o persoană să-și taie părul, deoarece are o legătură directă cu autoidentificarea sa. Importanța foarte importantă a ceea ce se întâmplă - aceasta este următoarea proiecție a eului, această importanță este condiționată și subiectivă, deoarece fiecare are ceva propriu care are o importanță și o apreciere uneori excepțională.

Toată lumea este unică sau unică, doar pentru că are un set propriu de personalități false, identificări. Atunci când doi oameni au importanță sau importanță, atașați la același lucru, atunci există un interes comun sau un program care le unește. Astfel de oameni pot deveni prieteni în timp ce au

există un interes similar. Dar, pe măsură ce crește personalitatea, o astfel de prietenie pleacă, dacă nu există programe comune suplimentare. În sine, prietenia este un program întărit de doi (sau mai mulți) actori. Atunci când acest program are un singur subiect și nu există reciprocitate, programul nu mai este la fel de stabil, căci nu are nici un răspuns, nici un sprijin din afară.

Sexualitatea acordă o importanță imensă pentru tine, pentru imaginea ta, pentru corpul tău și pentru calitățile tale, care aproape întotdeauna are un răspuns și un sprijin foarte tangibil de la cel care te place. Un răspuns deosebit de puternic apare în timpul contactului direct între două persoane. Acest răspuns susține ferm natura instabilă a eului. În timpul contactului cu succes, are loc o satisfacție temporară. Continuând din toate acestea, este posibil să înțelegem de ce într-o societate sexul și relațiile intime au o asemenea valoare.

"Dragostea" obișnuită este întotdeauna un transfer foarte puternic al sinelui unei alte persoane, legând identitatea cuiva cu cea a "iubirii". În acest moment, persoana, ca atare, își completează "eu" în imaginea unui iubit și este întotdeauna o dependență puternică și o reacție inadecvat de exagerată la comportamentul obiectului "iubirii". "Ca și", de regulă, cei în care există ceva pe care noi înșine nu-i suficient. La nivelul energiei, acestea pot fi chakrele ușor deschise, canale pe care noi înșine nu le avem. Și când noi, adesea după lungi suferințe, dezvoltăm noi calități în noi înșine, "dragostea" este netezită. Astfel, aceste experiențe sunt, de asemenea, parte a evoluției și dezvoltării conștiinței.

Toate aceste programe sunt extrem de condiționate și subiective, de la care sunt multe iluzii și suferințe

Nij. La nivelul subconștientului și al superconștientului, ne concentrăm mereu asupra unității, asupra integrității și asupra nivelului mental mental al unității absolute pe care nu o vom atinge niciodată. Cine va putea să se apropie de eternul At-om, cel mai înalt "Eu", care va trebui să se dea singur. Fericirea - nu acordă importanță nimicului și nu se referă la totul ca la o manifestare a Supremului (Edinstvo, Absolut), decât realitatea înconjurătoare este de fapt. În cazul oamenilor iluminați, acest lucru se întâmplă în mod natural. Ei nu se mai identifică cu ego-ul, ci vin la un permanent, neschimbător, de neclintit, marele "eu", Atman, care nu are nevoie de nici un sprijin din afară. Ei simt plinătatea și unitatea ființei.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: