Arhimandritul Raphael (Karelin)
Bucuria Victoriei
Cu aceasta, Antonia cel Mare a scris despre momentul în care lumea se va arunca în întuneric și nebunia universală va acoperi pământul cu aripile sale negre. Cei care nu și-au lăsat lumina credinței în sufletele lor și nu s-au predat puterii pasiunilor vor fi considerați bolnavi mintali sau aroganți - fanatici. "Dacă nu vă purtați ca toți, înseamnă că sunteți un nebun" - acesta va fi verdictul lumii asupra celor care păzesc poruncile lui Hristos. Acel om va fi privit ca un dușman care vrea să nege alte persoane bucuriile vieții și predică unele doctrine absurde și de neînțeles păcatului și pedeapsă veșnică.
Acum vine momentul când se consideră că „standard etic“, demn de omul modern, ar trebui să fie libertate nelimitată pentru a fi în măsură să realizeze toate dorințele și pasiunile lui, adică - lipsa de filtru moral. Dar pare paradoxal: permisivitatea nu face ca o persoană să fie fericită, dimpotrivă, există discordie internă, goliciune și nemulțumire profundă a sufletului; în cel mai bun caz, este o dorință pentru ceva scump și pierdut, și în cel mai rău caz este o indiferență morală și vă identificați cu instinctul dumneavoastră pervertit. Apoi, deschide o nouă profunzime a căderii umane, dezvăluie o nouă grămadă de rău și întuneric de concentrare mentala - este demonic, este înrobirea ființelor umane parazitivnymi invizibile, înrădăcinate în sufletul său.
Păgânismul a fost nu numai pierderea lui Dumnezeu, dar pierderea de omul însuși. Pagan antropologie corupt, iar apoi a pierdut conceptul de păcat. „Natural - bine“ - națiuni spun, nu înțelege că cosmosul și persoana în spiritul său - un om - a lovit un păcat, că ele reprezintă un câmp de luptă între forțele de lumină și întuneric că omul în unitatea lui psihofizica - un organism bolnav, care ne realitatea existențială - aceasta nu este o viață naturală, și starea pervertită.
"Simbolul credinței" al lumii moderne este că dorințele și patimile omului trebuie să fie satisfăcute. Cu toate acestea, experiența de zi cu zi ne învață pe altcineva: pasiunea întotdeauna se află, mereu promite, dar nu dă niciodată pe cei făgăduiți. După împlinirea dorințelor pasionale, o persoană nu simte nici bucurie, nici satisfacție. Și, dimpotrivă, lupta cu pasiunea și pofta se încheie cu bucurie spirituală. După ce a învins pasiunea o simte pace în sufletul său, el se confruntă cu un sentiment special de luminozitate și iluminare interioară, ca o recompensă pentru realizare. În victoria asupra pasiunii și păcatului, o persoană simte trezirea spiritului său, renașterea personalității sale. Și în această bucurie există ceva mistic.
Tragedia omenirii constă într-o eroare constantă - faptul că indulgența față de patimile și satisfacția sentimentelor afective dă plinătatea vieții. Dar nu este așa. Un om care se plimba - despre pasiunile lui, cu alți ochi dispăruți, privește lumea; el încetează să vadă frumusețea pe care o simțea și o trăise înainte. Inima lui devine rece și crudă, pare să-și îmbrace sufletul în pielea unui animal.
Păcatul este un noroi metafizic. Chiar și un suflet care la pierdut pe Dumnezeu, ca și cum ar fi fost adaptat păcatului, simte mirosul în adâncime. La nașterea omului este un secret, în falsitate - doar plinătatea. Prima promisiune către Adam după căderea lui a fost speranța că semințele soției ar șterge capul șarpelui. Răutatea și infanticidul, într-o oarecare măsură, sunt antipode la această promisiune. În ea, potențialul vieții umane este răpit și folosit de diavol.
În Biblie există cuvinte care par ciudate pentru noi, și anume: "Adam și-a cunoscut soția și ia dat un copil". Aceste cuvinte se repetă și în raport cu alți străbali. Și este atât de clar că copiii sunt născuți în căsătorie, iar în Biblie nu există cuvinte inutile. Dar aici vedem o indicație: intimitatea dintre soți exista doar pentru procreare, cu excepția faptului că nu exista pur și simplu nicio apropiere. Numai după aceea aceste cuvinte par să dispară din paginile Bibliei, totuși fertilitatea a rămas întotdeauna principalul scop al relațiilor conjugale între neprihănirea Vechiului Testament.
Oamenii moderni nu pot emula strămoșii antici în abstinența lor ca calugarii de la asceții antice din asceza lor. Cu toate acestea, ideea generală rămâne aceeași: nu pentru a satisface pasiunea, nesubordonate-l, și în depășirea dorințelor senzuale și deschide adevărata ființă umană, necunoscut indecente și voință slabă suflete adâncime de viață.
Degradarea umană a fost însoțită de faptul că sexul a fost separat de fertilitate și apoi sa opus și a crescut la gradul de închinare și acum amenință să devină o religie "umbrită" pentru omenire. Acum, sexul, uciderea unui suflet nenăscut, distrugerea familiilor, ascunderea imaginii și a asemănării lui Dumnezeu cu omul, a devenit inamicul persoanei însuși nu numai spiritual, ci și empiric.
Prin selecție, câinele - animalul cel mai credincios omului - poate fi transformat într-un măcel. Astfel sexul, prin selecții artificiale cu un caracter demonic în mod clar, sa transformat într-un ucigaș al oamenilor și distrugătorul sufletelor umane. Acum, această fiară se străduiește să devină conducătorul necruțăt al lumii și robul sufletelor umane.
Atunci când o persoană spune că sexul îi dă bucurie, el sau culcat, sau nu au experimentat o reală bucurie. De ce oamenii păreau să-și piardă toate spiritual, dintr-o dată există un sentiment de ură față de aceeași Libertines, cum ar fi ei înșiși, ura, cum ar fi hoți care au furat, furat ceva prețios pe care le-a aparținut? Oamenii care au băut până la fund cupa de delicii pământești, dar a fost destul de onest în fața lui, a spus că nu a găsit bucurie în viață, pe pământ, nu există nici o fericire. De exemplu, o persoană demonică și minunat depravat, dar în același timp, sincer în recunoașterea toamna lui, Alexander Blok a scris:
Toți cei din lume, fiecare din lume știe,
Și încă o dată în mâna stoarse
Un alt poet, care se lăuda cu numărul de femei seduse de el, dar suficient de sensibil pentru a asculta vocea inimii sale, scria:
Un cadou este în zadar,
- Viața, de ce mi-ai dat-o?
Lucrarea unor astfel de genii poetice - și în același timp a unor pygii morale - ca Byron, Lermontov și alții, este pătrunsă de o tragedie fără speranță. Acești oameni, trăind toate pasiunile, puteau vedea viața lor ca un coșmar. Caracterele cărților lor sunt cadavre vii care au numai dispreț față de lume și ura secretă pentru ei înșiși.
Între timp, oamenii care trăiesc obiective înalte, mai degrabă decât pasiune, știu că „fericirea este“, iar cea mai mare gol, ei trăiesc, cu atât mai mult a ține în frâu sentimentele lor josnice, cu atât mai mult ele devin fericit, atunci, adevărata bucurie - moștenirea net inima. Există o bucurie mai mare - harul Duhului Sfânt, este sfințenia care urăște lumea, văzând în ea o condamnare a uratenia ei.
Mânia poate da pace, invidie - fericire, lăcomie - claritate a gândirii? Ce lasă o pasiune în sufletul unui bărbat? Numai murdăria și resturile. Pasiunea chiar distorsionează extern o persoană. Ce face omul supărat, la cine seamănă? Care este fața serpentină a unei persoane invidioase? Ce miros este rascalul din jurul lui? Îmblânzirea dorințelor, victoria mai mare peste cea mai mică, în victoria sufletului asupra corpului unei persoane care a comis o trezire dintr-un somn greu al păcatului.
Oamenii care văd rezolvarea problemelor lor în planificarea artificială a familiei sau care sunt gata să se supună sterilizării sunt, de fapt, sclavi ai sexului, pentru care însăși conceptul de familie creștină ca "biserică mică" este distrus. Astfel de sclavi le-au făcut pseudo-cultură, și-au pierdut mult spiritualitatea. O societate care a abandonat moralitatea creștină, mass-media moderne - în special emisiuni TV - cu o anumită persistență intenționată inspiră persoana pe care o reprezintă - doar un animal sexual.
Deja castitatea și controlul de sine încep să fie văzute ca o prejudecată absurdă, fobii, un mod nenatural de viață care duce la boli mintale.
O persoană este ciocănit, gândul este forțat să se confrunte cu tot felul de deznădejde, astfel încât viața lui să fie mai "profundă și colorată". "Încercați totul!" - spune morala modernă. Pasiunea și păcatul devin un obicei care înrobește voința. Experiența convinge o persoană că o astfel de viață este goală și falsă, dar nu vede o alternativă la ea.
Între timp, există o cale de ieșire. Aceasta nu este dorința pentru o satisfacție constantă a pasiunii, dar dominația voită asupra ei. Abstinența înainte de căsătorie și relațiile citate în căsnicie întăresc respectul și iubirea soților unul față de celălalt. Abstinența nu este nefiresc, ci doar naturală, așa cum ne spune viața altor ființe; în acest sens, animalele pot învăța o persoană.
Omul nu este numai cel mai inteligent, dar și cel mai lascios, adică cel mai murdar dintre toți locuitorii pământului?
Trimiteți-le prietenilor: