Citiți gratuit cartea cu mireasmă a Maicii Domnului

(pagina 1 din 23)

Sfinții sunt strâns legați între ei și împreună cu Hristos. Venerând sfinții, noi onorăm pe Hristos care trăiește în ei: "Hristos este începutul, mijlocul și sfârșitul. El este în toate - și în primul și în mijloc, iar în cel de-al doilea ... - spune că Monk Simeon noul teolog (secolul al XI-lea). - Cei care din generație în generație prin poruncile sunt sfinte, venind să-l înlocuiască pe sfânt vechi, în legătură cu ei, luminat ca ei, și luând harul lui Dumnezeu pentru comuniune, și toate acestea sunt ca un fel de lanț de aur, ca fiecare link individual, legătura cu cei dintâi prin credință, fapte și iubire ".

Lanțul de aur al sfințeniei creștine se întinde de la epoca apostolică până în zilele noastre, iar acum există mulți sfinți - secreți și expliciți - care într-o bună zi vor fi glorificați de Biserică.

Această tradiție pioasă de venerare a icoanelor și a moaștelor sfinților a supraviețuit până în prezent. Este greu de imaginat o biserică ortodoxă fără imagini ale Domnului, Fecioarei și sfinților. Credincioșii privesc cu respect și a sărutat jucătorii la bătaie și are puterea miraculoasă a imaginii, crede cu tărie în faptul că „cinstea dată imaginii trece la prototipul“ (din definițiile VII Ecumenic, 787), și nenumărate cazuri de vindecare și ajutorul plin de har de miraculoase icoane și st. relicvele sfinților lui Dumnezeu servesc drept cea mai viu dovadă a adevărului speranței creștinilor ortodocși.

Sfânta Tradiție a Bisericii Ortodoxe mărturisește despre faptul că, la rândul său, din epoci ale istoriei lumii, separate nașterea lui Hristos, în Nazaret a trăit soția în vârstă și fără copii, Sf drept Ioachim și Ana. Toată viața lor dedicată împlinirii voii lui Dumnezeu și a slujirii vecinilor lor, ei au visat și s-au rugat fervent pentru Domnul să le dea un copil. Ioachim și Anna au promis: dacă au încă un fiu sau o fiică, atunci viața lui sau ei va fi dedicată slujirii lui Dumnezeu. În cele din urmă, după 50 de ani de căsătorie lor, rugăciunea drept vârstnici a fost a răspuns: o fata cu numele Maria (tradus din ebraică - „Madame“, „speranță“). Fata, a adus confort și pace de relief pentru soț în vârstă și pios, a fost destinat să devină mama viitorului Mântuitorul lumii, Fiul lui Dumnezeu. Prin tatăl ei, a venit din seminția lui Iuda, din familia lui David, după mamă, din seminția lui Aaron; Printre strămoșii ei erau patriarhii din Vechiul Testament, înalții preoți, conducătorii și regii lui Iuda.

Tradiția Bisericii ne aduce o serie de circumstanțe semnificative ale Nașterii Fecioarei. Ioachim și Anna au suferit foarte mult din cauza infertilității lor, în care moralitatea Vechiului Testament a văzut pedeapsa lui Dumnezeu. Joachim chiar și obstrucționat aduc jertfele de la Templu, considerând că nu este plăcut lui Dumnezeu, pentru că nu creează descendenții poporului israelian. Joachim știa că mulți oameni drepți din Vechiul Testament, cum ar fi Avraam, precum și a făcut, la cele mai avansate de ani nu a avut copii, dar atunci Dumnezeu, după credința și rugăciunile lor încă le-a trimis urmași. Joachim sa retras în deșert, a aranjat un cort acolo unde sa rugat și a postit timp de 40 de zile și nopți. Anna, la fel ca soțul ei, a plâns cu amărăciune copilul ei. Și ea, ca și soțul ei, a fost dezonorată de infertilitate de cei din jurul lui. Dar într-o zi, când Anna se plimba în grădină și sa rugat lui Dumnezeu ca El a dat copilul ei, ca o dată urmași acordat în vârstă de Sarah, Anna a apărut înaintea îngerului Domnului, și a promis că va da naștere în curând și urmașul ei va vorbi în întreaga lume. Anna a promis să-și dedice copilul lui Dumnezeu. În același timp, îngerul a apărut lui Ioiachim, anunțând că Dumnezeu ia ascultat rugăciunile. Ioachim sa întors acasă la Anna, unde a avut loc în curând concepția și nașterea Preasfintei Teologii.

Părinții vârstnici au oferit mulțumiri lui Dumnezeu pentru darul lor. După nașterea fiicei sale, Anna a dat un jurământ că copilul nu va merge pe jos până când părinții nu îl vor aduce pe Maria în templul Domnului. „... Sunt de la el, - spune Sfântul Grigorie Palama - ai luat promisiunea nașterii dumneavoastră, și mare acting, voi, promit ei, la rândul său, a promis ...“ În cazul în care viitorul Maica lui Dumnezeu a ajuns la vârsta de 3 ani, Ioachim și Ana, și pune Acest moment, dedicarea ei lui Dumnezeu, a decis că a venit timpul să-l aducem pe Maria în templu. Conform tradiției, intrarea Mariei în templu însoțit de o procesiune solemnă în drum spre templu erau Imaculata tinere cu lămpi aprinse. Părinții ei au plasat-o pe primul din cele 15 trepte înalte ale templului. Și aici, conform legendei, transmisă de Sfântul Ieronim Stridon, un miracol sa întâmplat: Maria pe cont propriu, fără nici un sprijin a urcat treptele abrupte, a intrat în templu.

În acel moment, marele preot Zacharias, viitorul tată al lui Ioan Botezătorul (precursorul), a venit să o cunoască. El, conform unei revelații speciale a lui Dumnezeu, a introdus-o pe Maria în Sfânta Sfintelor, unde avea dreptul să intre în Marele Preot o dată pe an. După aceasta, Ioachim și Anna au părăsit-o pe Maria la templu. Întreaga ei viață în templu era o chestiune a ambarcațiunii speciale a lui Dumnezeu. Ea a fost crescută și studiată cu alte fecioare, a lucrat la fire și a îmbrăcat haine preoțești. Ingerul aducea mâncarea viitoarei Mame a lui Dumnezeu.

Tradiția ne spune că Mama lui Dumnezeu a trăit la templu timp de 12 ani. A venit o vreme când a trebuit să părăsească templul și să se căsătorească. Dar a spus marelui preot și preoților că ea a jurat fecioria înaintea lui Dumnezeu. Apoi, din respect pentru ea și promit să salveze virginitatea la o tânără fecioară este lăsat fără protecție și îngrijire (de timp, s-au așezat părinții ei), Maria era logodită cu Iosif, un tâmplar în vârstă, a coborât de la regele David. Potrivit legendei, Domnul Însuși ia arătat ca viitorul logodnic și apărător al Teologiei. Preoții din templu au adunat 12 oameni din linia lui David, și-au așezat scaunele pe altar și s-au rugat ca Dumnezeu să-i arate pe cel care la plăcut. Atunci marele preot le-a dat fiecare personal. Când a dat personal lui Iosif, un porumbel a zburat din el și sa așezat pe capul lui Iosif. Atunci marele preot a Bătrânului: „Ați ales să se ia și să respecte Fecioarei Domnului.“ Fecioara a locuit în casa lui Iosif în Nazaret. Aici a fost în muncă, în închinarea lui Dumnezeu și în rugăciune. În acest timp, era nevoie de un nou voal pentru templul din Ierusalim. O parte a lucrării comandate de marele preot a fost realizată de Fecioara Maria.

A venit momentul binelui. Acest eveniment este descris în Noul Testament de evanghelistul Luca (Luca 1: 26-38). Dumnezeu la trimis pe Gabriel la Fecioara Maria, Arhanghelul, ca să-i anunțe Crăciunul iminent de la Domnul ei. Conform legendei, în momentul în care a apărut în fața lui Ney Arhanghelul, a citit un pasaj din Cartea lui Isaia: „Iată, fecioara va rămînea însărcinată ...“ (Isaia 7 :. 14). Mama lui Dumnezeu a început să se roage ca Domnul să-i dezvăluie semnificația misterioasă a acestor cuvinte și să-și îndeplinească în curând promisiunea. Doar în acel moment a văzut în fața lui Arhanghelul Gabriel, care a anunțat nașterea iminentă a fiului ei, copilul va fi Fiul Celui Prea Înalt, va fi numit pe Isus, moștenește tronul lui David, și împărăția Lui nu va avea sfârșit. Maria a fost uimită: cum se poate împlini toate acestea dacă ea este în fecioară? Îngerul a răspuns: "Duhul Sfânt va veni peste voi și puterea Celui Prea Înalt vă va umbri; De aceea, Cel Sfânt care se naște va fi numit Fiul lui Dumnezeu "(Luca 1: 35). Maria, ca răspuns la cuvintele Arhanghelului, a dat un consimțământ voluntar întrupării: "Iată, slujitorul Domnului; fie Mie după cuvântul Tău "(Luca 1: 38). Arhanghelul Gabriel a plecat de la Theotokos. A fost o concepție necăsătorită despre Domnul Isus Hristos.

După evenimentele din Buna Vestire a Fecioarei Maria a mers să viziteze verișoara ei Elisabeta drept, mama viitoarea lui Ioan Botezătorul (Botezătorul). Neprihăniții Zaharia și Elisabeta locuiau în orașul levit din Iuta. Conform legendei, pe drumul spre Iutu, Fecioara a vizitat Ierusalimul și a transferat în templu lucrări de finisare - parte a voalului nou. Există peste Virgin a spus binecuvântarea marelui preot, spune că Domnul va glorifica pe Maria, în tot felul de pământ. Întâlnirea dintre Fecioară și Elizabeth este descrisă de evanghelistul Luca (Luca 1: 39-56). La momentul întâlnirii dintre Maria și Elisabeta, copilul a sărit în pântecele Elizabeth. Ea a fost plină de Duhul Sfânt și a rostit cuvinte profetice despre Maica Domnului care a vizitat casa ei. Maica Domnului ia spus imn solemn poetic: „Sufletul meu preamărește pe Domnul ...“ (Luca 1 :. 46-55), lăudând mila lui Dumnezeu, Israel, este în conformitate cu profețiile antice despre Mesia. Aceasta mărturisește că de acum înainte toate generațiile celor care trăiesc pe pământ o vor umora. Fecioara era în casa lui Zechariah și Elizabeth timp de aproximativ trei luni, apoi sa întors la Nazaret.

În curând, Iosif a observat că Maria poartă un fetus în pântecele ei și a ieșit din ea în jenă. El a vrut să o elibereze în secret din casa lui, eliberându-l astfel de persecuție în conformitate cu legea strictă a Vechiului Testament. Totuși, Iosif a apărut într-un vis Înger și a mărturisit că copilul născut din Maria este conceput de inspirația Duhului Sfânt. Ea va naște un Fiu, care va fi numit Isus, pentru că El va mântui omenirea de păcate. Iosif a fost ascultat de voia lui Dumnezeu și a acceptat-o ​​din nou pe Maria, ca și mai înainte, păzind puritatea și fecioria ei (Matei 1: 18-25).

În cea de-a opta zi de Crăciun, a fost făcută o ceremonia de circumcizie și de numire a numelui pe Bogomladenet (Luca 2:21), iar după 40 de zile a fost adus la templul din Ierusalim. Acest eveniment este amintit de Biserică sub numele de Prezentarea Domnului. Circumstanțele sale sunt descrise de evanghelistul Luca (Luca 2: 22-38). Copilul a fost adus la templu în îndeplinirea vechilor obiceiuri ale Legii Vechiului Testament din Moise (Leviticul 12: 1-8). În conformitate cu această lege, femeile după 40 de zile, dacă s-ar fi născut un băiat și 80 de zile, dacă s-ar fi născut o fată, urmau să vină la templu pentru a aduce o victimă purificatoare.

A vizitat templul pentru dragul unui astfel de sacrificiu și a Fecioarei. A adus 2 turturele și 2 pui de porumbei - o victimă care, prin lege, este permisă numai pentru cei săraci. Conform obiceiului, după sacrificiul primului fiu născut, preotul a luat copilul de la mama sa, și se întoarse spre altar, este extrem de ridicat copilul ca și în cazul în care predarea lui Dumnezeu. În același timp, el a făcut peste ei 2 rugăciune: una - pentru legea privind răscumpărarea (fiii întâii născuți ai lui Israel au fost destinate să aparțină lui Dumnezeu (Exodul 13: 1-2)., Pentru a servi în cortul și templul - mai târziu, aceste taxe au fost încredințate leviților (Num 8: 14-19), dar legea prevedea posibilitatea eliberării din această slujire prin răscumpărare), altul - pentru darul primului-născut.

Hristos a Copilului a fost întâmpinat la intrarea în templu evlaviosul și Elder Dreptul Simeon. Bătrânul a spus mulțumiri lui Dumnezeu și rugăciunea "Acum să plecăm ...". El a făcut apel la Maica lui Dumnezeu, proorocind despre soarta ei: „... Și propria ta sabie va străpunge sufletul ...“ Cuvintele de «arme», adică, sabia care va străpunge inima Maicii Domnului - este o profeție a suferinței ea a experimentat .. când ea mărturisește chinul și moartea pe crucea Fiului ei divin.

Conform tradiției vechi de Est, a fost după prezentarea Pruncului Hristos închinau a venit din Est, magii (Matei 2:. 1-12). Înșelat lui Irod a căutat moartea lui Hristos, și Sfânta Familie în curând, așa cum regia de îngerul care a apărut lui Joseph, a fost forțat să părăsească Palestina, și fugi în Egipt (Matei 2:. 13-15). De acolo, Iosif și Maica Domnului cu copilul s-au întors în patria lor numai după ce au aflat că Irod a murit. Îngerul care i sa arătat într-un vis a spus lui Iosif despre moartea regelui (Matei 2: 19-21).

Există o serie de legende evlavioase legate de șederea familiei sfinte în Egipt. Deci, potrivit uneia dintre legende, pe drum spre Egipt au venit peste bandiți, dintre care doi erau în patrulare, ceilalți dormind. Unul dintre hoți, care a simțit măreția divină a copilului, nu la lăsat tovarășii să dăuneze familiei sfinte. Apoi Maica Domnului ia spus: "Domnul Dumnezeu te va sprijini cu mâna dreaptă și iartă păcatele". Conform legendei, aceasta este îndurător și tâlharul apoi transformat hoț înțelept, ale căror păcate au fost iertate de Domnul pe Cruce și care a fost acordat pentru a intra în cer cu Hristos (Luca 23 :. 39-43).

La întoarcerea lor în Palestina, Sfânta Familie sa re-stabilit în Nazaret (Matei 2:23). Potrivit legendei, Fecioara a fost angajată în lucrul cu ace, a predat alfabetizarea copiilor locali. Era încă în rugăciune și meditație. În fiecare an întreaga familie a fost trimisă, după obicei, la Ierusalim pentru sărbătoarea Paștelui. În timpul unei asemenea călătorii, Iosiful plecat și Maica Domnului nu au observat că băiatul Isus, care avea în vârstă de 12 ani, a rămas în Ierusalim. Ei au crezut că Isus mergea în Galileea cu unul dintre rudele sau cunoștințele lor; nu l-au găsit printre ei și au fost tulburați de aceasta, Iosif și Maica lui Dumnezeu s-au întors la templul Ierusalimului. Ei l-au găsit pe Iisus aici, vorbind cu învățătorii evrei, loviți de inerentul Lui, nu de anii înțelepciunii. Maica lui Dumnezeu ia spus despre necazul care a cuprins-o pe Ia și pe Iosif când nu l-au găsit printre triburi. Domnul ia răspuns: "De ce m-ai căutat pe Mine?" sau nu știai că trebuie să fiu în ce-mi aparține Tatălui meu? "(Luca 2: 49). Atunci nu au înțeles semnificația cuvintelor rostite de Domnul. Cu toate acestea, Doamna noastră păstra toate cuvintele Lui în inima ta, anticipând vag viitorul care-l așteaptă pe Fiul ei și Maica Domnului Propriul (Luca 2 :. 41-51).

Conform tradiției bisericii, câțiva ani după acest eveniment, Iosif a murit. Acum, Mama lui Dumnezeu a avut grijă de Hristos și frații Săi (în conformitate cu tradiția orientală, copiii lui Iosif de la prima căsătorie).

După Boboteaza și 40 de zile în deșert, Fiul lui Dumnezeu a apărut împreună cu mama sa la nunta din Cana. Aici Fecioara ia cerut să consoleze îi lipsește vina petrecareti, și de a face de dragul puterii Sale divine. Domnul a spus că mai întâi ceasul Lui nu a venit încă, și apoi, văzând dependența completă pe omnipotentei Fecioara de respect divin și Fiului Ney, magic apa vin (Ioan 2:. 1-11). Conform legendei, la scurt timp după o ședere la nunta din Cana Fecioarei de voia Fiului sa mutat la Capernaum.

Împlinirea voinței Tatălui Ceresc a fost incomparabil mai importantă pentru Isus decât afinitatea familială. Acest episod este demonstrat cunoscut descris în Sinopticele (Mt 12 :. 46-50; Marcu 3: .. 31-35; Luca 8: 19-21) vin la casa unde a învățat Hristos dorește să vadă frații și fecioara Domnul a fost trimis la El pentru a cere o întâlnire; Isus Hristos a răspuns că oricine face voia Tatălui Său Ceresc este fratele său, sora și mama.

În timpul suferințelor Crucii lui Dumnezeu, Mama lui Dumnezeu nu era departe de Fiul Său Divin. Nu a părăsit Domnul și Crucea, împărtășind cu El suferințele Sale. Aici a fost înaintea Răstignitului cu Apostolul Ioan Teologul. Domnul Hristos ia spus lui Theotokos, îndreptându-se către Ioan: "Soție! Fiul Tău "și apoi către apostol:" Iată mama ta "(Ioan 19: 26-27). Din această zi, Apostolul Ioan a luat asupra sa îngrijirea de la Theotokos.

Biserica crede că Domnul Sa arătat Mamei Sale imediat după Înviere. Fericitul Teofilact al Bulgariei consideră că Maica Domnului este menționat printre smirnă purtători de evanghelistul Matei ca „Maria, mama lui Iacov și a lui Iosi“ (Matei 27: 56.), James și Iose - copiii regretatului Iosif Logodnicul ei, precum și " o altă Maria "(Matei 27: 61, 28. 1). Ea și Maria Magdalena a fost primul înger anunțând învierea lui Cristos, iar apoi sa ridicat din mormânt însuși Domnul (Matei 28:. 1-10). Faptul că „cealaltă Marie“ și Fecioara Maria - o persoană care este aprobat în sinaksarnom lectură (în literatura veche biserica - o colecție de vieți ale sfinților) în Săptămâna Sfintelor Paști.

Tradiția afirmă că Theotokos era prezent la Înălțarea Domnului. Imaginea ei este întotdeauna pe icoana acestei sărbători. După Înălțarea Domnului, Maica Domnului a fost în Ierusalim cu apostolii (Fapte 1: 14.) și împlinirea promisiunii Fiului său de așteptat - coborârea Duhului Sfânt. La sfârșitul 40 de zile după Înălțarea Fecioarei Maria și apostolii în Duhul Sfânt a coborât sub formă de limbi de foc - pentru a efectua miracolul Rusaliilor (Fapte 2: 1-4.).

După coborârea Duhului Sfânt, Fecioara era vestită printre creștini pentru multe dintre miracolele ei și a fost onorată cu mare respect. Conform legendei, ea a fost martor la martiriul lui Ștefan Arhidiaconul și sa rugat ca Domnul ia dat puterea cu fermitate și răbdare pentru a răspunde la moarte. După persecuția creștinilor și execuția lui Iacob de către Irod Agrippa, Maica Domnului și apostolii au părăsit Ierusalimul. Ei au aruncat loturi pentru a ști cine și unde să propovăduiască adevărul Evangheliei. În moștenirea Teologiei pentru predica ei, Iberia (Georgia) a ajuns. Trebuia să meargă acolo, dar Angel i-a apărut să o împiedice. El a proclamat Fecioara Maria, care trebuie să lumineze Iberia Lumina lui Hristos, mult mai târziu, dar acum ea trebuie să rămână în Ierusalim pentru a merge de aici la alta, de asemenea, necesită un teren de iluminare. Numele acestei țări urma să fie dezvăluit mai târziu în Theotokos. În Ierusalim, Theotokos a vizitat neîncetat mormântul lui Hristos la înviere și sa rugat. Evreii au vrut să o aducă aici și să omoare și chiar să pună un gardian lângă Mormânt. Cu toate acestea, puterea lui Dumnezeu a ascuns în mod miraculos Fecioara din ochii evreilor și a vizitat în mod liber peștera de înmormântare.

Pagina: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23

Articole similare

• Citiți o carte gratuită despre cum să vă ocupați de un văduv, Jonathan Tropper

• Oleg roșu zâmbet negru pisică - librărie librărie la mâna a doua - citiți cărți libere și literatură

Trimiteți-le prietenilor: