Ciclul epistolar al lui Paul a fost activitatea de apariție și liturgică a primelor comunități creștine

Pentru Pavel, viața lui Hristos pe pământ a fost de nici un interes; care a fost foarte important din punctul său de vedere - nu este Mesia, „plasarea în corp“ (care este încorporată în trup) (2 Corinteni 6), dar Mesia, transformată în misterul mântuirii. Pavel - apostol, pentru că am văzut cu ochii spirituali ai lui Hristos câțiva ani după ei „fenomene“ alți aderenți.







Pavel atrage legenda născut într-o credință strictă iudaismului XYZ: tăiat împrejur a opta zi, din neamul lui Israel, din seminția lui Beniamin, Evreu din Evrei, în fariseu (Filipeni 3: 5).

Un ucenic al rabinilor celebri, persecutor al primelor celule ale creștinilor din Palestina, Pavel sa transformat, potrivit legendei, în credință în "noul Bune Vestimentație" și, foarte curând, a devenit unul dintre interpretările sale cele mai fără compromisuri. Într-unul din locurile curioase ale Faptelor Apostolilor, tribuna romană Claudius Lysias îl confundă cu "banditul" Tevda, decapitat de romani după eșecul revoltei din deșert. Învățătura lui nu provine dintr-o sursă umană (Faptele Apostolilor 26: 14-18), ci direct din inspirația divină; din el el trage și motive de poveri, pe care a fost sortit să sufere.

Cel mai frapant în ciclul epistolar asociat cu numele lui Pavel, dezvoltarea unora dintre dispozițiile doctrinei care nu a fost pre-instalat mai devreme - regulile dogmatice și ceremoniale dezvoltate de la caz la caz, în funcție de circumstanțe. Este clar că aici ne confruntăm cu lumea reală experiență.







Credincioșii din Tesalonic, un mijloc important de centru de comunicare între Est și Vest, astăzi Salonic (pierderea prima silabă este cauzată de influența pronuntia din Turcia - în același mod în Constantinopol a fost redus la Istanbul), Pavel subliniază faptul că revenirea lui Mesia pe pământ, desigur, aproape, dar nu inevitabilă. Prin urmare, ei nu au dreptate, lăsând de muncă și viață în detrimentul membrilor mai bogați ai comunității. Īntārzie dezvoltarea dramei finale și inhibă începutul apostazie, sau indignare universală, care trebuie să preceadă sosirea lui Antihrist, după cum se menționează în Evangheliile sinoptice; Există, prin urmare, în mintea contemporanilor ceva care ține o lungă perioadă de timp kopivshuyusya furie de la afișarea în toată forța sa.

Toate acestea - indicii misterioase din ei a spus abia perceptibil. Dar un singur mesaj Pliniu - o scrisoare către tânărul împărat Traian, scrisă în 111 g de a ne ajuta să dezlege această încâlceală de mistere. Aceasta a constatat că o parte a aparatului de stat roman fluctuează, fie pentru a îndeplini cerințele evreilor ortodocși și plebea furioși care ar dori să condamnat din nou toți creștinii ca dușmani ai ordinii existente și autorii atrocitati. De ceva timp, așa că viața a continuat ca și mai înainte, ca de obicei, cu toată rutina. Toți au fost în locul lor, și sprijină existența muncii lor în conformitate cu regula: „Cel care nu va funcționa, nici să nu mănânce“ (2 Tesaloniceni 3 i 10), dar nu povara comunității.

Alte subiecte conexe

Est: Societate și religie
În lumea modernă, Orientul joacă un rol din ce în ce mai important. Deși acest rol este resimțit în primul rând în sfera economică (controlul asupra resurselor strategice, în special petrolului) și al politicii (influența crescândă a țărilor în curs de dezvoltare.







Trimiteți-le prietenilor: