Întrebare: Ce spune Biblia despre lucrare?
Răspunsul este: "Nimeni nu ar trebui să lucreze vreodată. Munca este sursa aproape a tuturor nenorocirilor umane. Sunați aproape orice rău - se datorează muncii sau pentru că lumea noastră este construită în jurul muncii. Pentru a opri suferința, trebuie să nu mai lucrăm. " Cu aceste cuvinte, începe un eseu intitulat "Abolirea muncii", scris de Bob Black în 1985. Mulți dintre noi petrec majoritatea orelor noastre de trezire la locul de muncă. Deci este un blestem, sau am fost creat pentru el?
Spre deosebire de pretențiile lui Bob Black, importanța și utilitatea muncii este un subiect important în Biblie. Originea muncii este descrisă în Geneza. La începutul acestei cărți, îl vedem pe Dumnezeu lucrând la crearea lumii (Geneza 1: 1-15). A lucrat șase zile și sa odihnit pe al șaptelea. Domnul a fost primul care a făcut o lucrare pe pământ; astfel munca noastră reflectă activitatea Sa. Pentru că El este bun în esența Sa, lucrarea este de asemenea benefică în esența sa (Psalmul 23: 8, Efeseni 4:28). Mai mult decât atât, în Geneza 1:31 se spune că, privind la rodul lucrării sale, Dumnezeu la numit "foarte bun". El a studiat și a apreciat calitatea lucrării Sale, a recunoscut-o ca fiind bună și sa bucurat de rezultatul său. Din acest exemplu devine evident că lucrarea trebuie să fie productivă. Ar trebui să fie pusă în aplicare astfel încât să se asigure cel mai bun rezultat posibil. Iar răsplata pentru ea este onoarea și satisfacția.
Psalmul 18 spune că Dumnezeu se revelează lumii prin activitățile Sale. Prin revelație naturală, existența Sa devine evidentă pentru fiecare persoană de pe pământ. Astfel, lucrarea mărturisește cine o realizează. Aceasta dezvăluie natura, motivația, abilitățile, abilitățile și calitățile personale. Isus a repetat acest principiu în Matei 7: 15-20, declarând că copacii răi nu produc decât fructe rău, iar copacii buni sunt numai fructe bune. Isaia 43: 7 indică faptul că Dumnezeu a creat omul pentru slava Lui. În 1 Corinteni 10:31 citim că tot ce facem trebuie să fie pentru slava Lui. Una dintre semnificațiile cuvântului "glorificați" este "a da o reprezentare exactă". În consecință, lucrarea creștinilor ar trebui să reprezinte cu exactitate Dumnezeu lumii în neprihănire, credincioșie și perfecțiune.
Dumnezeu a creat omul după chipul Său și cu aceleași calități ca și El (Geneza 1: 26-31). El la creat să lucreze cu El pe pământ. Domnul a plantat o grădină și la plasat pe Adam acolo pentru a-l cultiva și proteja (Geneza 2: 8, 15). În plus, oamenii au trebuit să cucerească și să domine terenul. Ce implică această activitate inițială? A cultiva mijloace pentru a promova creșterea și îmbunătățirea. Pentru a proteja mijloacele de protecție împotriva eșecurilor sau căderilor. Cucerirea înseamnă a exercita controlul și a menține disciplina. Dominarea înseamnă gestionarea, asumarea responsabilității și luarea deciziilor. Această atribuire se extinde la toate domeniile activității umane. Liderii Reformei din secolul al XV-lea au văzut munca ca un serviciu pentru Dumnezeu. În acest sens, munca noastră zilnică, indiferent ce facem, ar trebui să fie considerată un serviciu, iar câmpurile noastre de lucru - misiune.
Căderea omului, descrisă în Geneza 3, a influențat schimbarea naturii operei. Păcatul lui Adam a cauzat judecata lui Dumnezeu (Geneza 3: 17-19), aspectul cel mai crud al căruia a fost moartea. Cu toate acestea, lucrarea și rezultatele acesteia au fost, de asemenea, afectate de această instanță. Dumnezeu a blestemat pământul. Munca a devenit dificilă. În acest text este folosit cuvântul "făină", care implică greutăți, epuizare și luptă. Lucrarea în sine era încă benefică, dar omul trebuia să se aștepte ca el să lucreze "în sudoarea feței sale". În plus, rezultatul nu va fi întotdeauna pozitiv. Deși o persoană va mânca plante din câmp, va produce, de asemenea, spini și brusture. Munca și efortul greu nu vor fi întotdeauna recompensate pe măsură ce muncitorul așteaptă sau dorește.
De asemenea, se remarcă faptul că oamenii vor mânca alimente de pe câmp și nu din grădină. Grădina simbolizează un paradis pământesc, creat de Dumnezeu ca un loc sigur pentru om. De asemenea, simbolizează puritatea și nevinovăția. Pe de altă parte, terenul sau câmpul este un spațiu nelimitat, neprotejat. Prin urmare, mediul de lucru poate fi ostil, mai ales față de creștini (Geneza 39: 1-23, Exodul 1: 8-22, Neemia 4).
Ei spun că o persoană are nevoie de trei lucruri de bază în viață: în dragoste, scop și semnificație. Oamenii încearcă adesea să găsească un scop și o semnificație în lucrarea însăși. În cartea Ecclesiastes 2: 4-11, Solomon descrie în detaliu căutarea înțelesului în diverse activități și activități. În ciuda faptului că munca într-o anumită măsură, aduce satisfacție de succesul obținut, el conchide: „Și m-am uitat la lucrarea mâinilor sale, lucrările comise de mine și asta e tot - goale, toate - alungare vântul, și nici în care nu există beneficii sub soare "(în continuare - traducerea Societății Biblice din Rusia).
Alte principii biblice cheie referitoare la muncă sunt:
- Munca se desfășoară nu numai în beneficiul oamenilor muncii, ci și al altora (Exodul 23: 10-11, Deuteronom 15: 7-11, Efeseni 4:28).
- Munca este un dar de la Dumnezeu, și el va fi binecuvântat pentru poporul Său (Psalmul 103: 1-35; 126: 1-5; Eclesiastul 3: 12-13; 5: 18-20; Proverbe 14:23).
- Dumnezeu îi echipează pe poporul Său în lucrarea lor (Exodul 31: 2-11).
În ultimul timp, au fost discutate multe despre obligațiile și obligațiile societății față de șomeri și nevoiași. Este interesant de observat că sistemul de bunăstare biblică sa bazat pe lucru (Levitic 19:10, 23:22). Biblia este severă în condamnarea cu lenea (Proverbe 18: 9). Pavel exprimă etica muncii creștină este foarte clar: „Și cine nu-i pasă de familie, și mai ales acasă, el a negat credința și este mai rău decât un necredincios a devenit“ (1 Timotei 5: 8).
Pavel instruiește, de asemenea, o altă biserică în ceea ce privește eschiveze: „Fraților, în Numele Domnului nostru Isus Hristos, cerem să vă depărtați de orice frate care trăiește cu mâinile în sân și să nu legământ primit de la noi“ (2 Tesaloniceni 3: 6). Mai departe, el continuă: "La urma urmei, chiar și când eram împreună cu voi, v-am ordonat:" Oricine nu dorește să lucreze, să nu mănânce! "(Articolul 10). Cei care au locuit în lene, statele apostol: „Acești oameni le poruncim și le va solicita în Numele Domnului Isus Hristos să lucreze în liniște și să își mănânce propria pâine“ (v 12.).
Deși planul inițial al lucrării lui Dumnezeu a fost corupt de păcat, într-o zi El îl va elibera de această povară (Isaia 65: 17-25; Apocalipsa 15: 1-4; 22: 1-11). Până în acea zi, până când cerurile noi și pământul nou, raportul dintre creștini să lucreze ar trebui să reflecte cuvintele lui Isus, vor fi stabilite: „Mâncarea mea - să fac voia Celui ce Ma trimis și să împlinesc lucrarea Lui“ (Ioan 04:34).
Reveniți la pagina de pornire rusă
Ce spune Biblia despre muncă?
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: