Biserica ortodoxă este a doua cea mai mare biserică creștină din lume, numărând aproximativ 225 de milioane de creștini [1]. Poate fi numită și Biserica Ortodoxă a tradiției bizantine sau Biserica Ortodoxă Greacă. Biserica ortodoxă, împreună cu Biserica Catolică, se numește biserici calcedoniene.
Pentru creștinii ortodocși, Biserica Ortodoxă este singura Biserică catolică (catolică) și apostolică care alcătui Trupul lui Hristos, iar Isus Hristos este capul său [2].
Biserica Ortodoxă este alcătuită dintr-o comunitate de biserici locale - autocefale și autonome [4]. Fiecare biserică autocefală este complet independentă și independentă în afacerile sale administrative canonice și administrative. Bisericile autonome se află în dependență canonică de una sau de alta biserică autocefală (kiriarkhalnaya). Bisericile ortodoxe sunt împărțite în
- lumea (universală) Ortodoxie - cele patru patriarhate ale pentarhiei antice. Constantinopol. Alexandria. Antiohia. Ierusalim (biserica tradiție greco-bizantin a statutului special, care este fixat nedivizate canoane creștine ale Sinoadelor Ecumenice.) Și fiind cu ei în comuniunea (care este recunoscut ca ortodox), bisericile locale nou formate;
- numeric mică jurisdicție ortodoxă greacă nu a fost recunoscută mondial sunt ortodoxe și din punctul său de vedere non-canonic (respectiv, nefiind în comuniune cu ei, și de multe ori unul de altul).
Patriarhia Constantinopolului [modifică]
„Primul între egali“ dintre biserici ortodoxe este Patriarhia Ecumenică de Constantinopol (numele informal - Biserica Ortodoxă Constantinopol), al cărui cap - Arhiepiscop al Constantinopolului. - poartă titlul de Patriarh Ecumenic [5] [6]. Din punct de vedere al dogmă și canoane ale Bisericii Ortodoxe, există o singură Biserică Ortodoxă universală și biserici autocefale sunt o parte din ea (deși complet independent în management), entități care nu auto-suficiente. laicat Naționalist și clerul încearcă să abstracte din aceasta, având în vedere biserica națională entități separate (în acest caz, ca regulă, încalcă principiul de demarcare teritoriale) că Biserica sinodala a condamnat ca erezie filetismul.
Biserici autocefale și autonome locale [edita]
Ordinea îndelungată a vechimii onoarei (ordinea oficială în diptic) a bisericilor locale a apărut după divizarea bisericii mari. recunoscută anterior în Răsărit pentru amvonul roman, primul loc în cinste (primus inter pares) a trecut la tronul Patriarhilor din Constantinopol. În mileniul II d.Hr. e. o serie de noi biserici autocefale au apărut în dipticuri după Patriarhia Ierusalimului. De la sfârșitul secolului XX există 14 biserici autocefale recunoscute universal și una recunoscută numai de unele biserici.
Diptych al Patriarhiei Moscovei
Diptych al Patriarhiei de Constantinopol [7]
Alte biserici [edita]
Determinarea limitelor [editați]
Mai multe biserici (în special Constantinopol, Antiohia, Moscova, Georgia, Serbia, Patriarhiile din România și Bulgaria) au sosiri eparhie și în afara jurisdicției sale de bază - așa-numitele „diaspora“; Alte biserici (Alexandria, Ierusalim, Cipru, Grecia) nu au astfel de structuri. Răspândirea practică jurisdicția diasporei etnice creează o situație în care „încalcă principiul teritoriului canonic și intervenția unuia Bisericii locale în treburile altei devine inevitabilă“. [15]
Pe Procedura de talent autocefalie deoarece nu există nici un clar formulate norme universal recunoscute [16]. Acesta cauzează conflicte atât între autocefalia autoproclamata și biserica kiriarhalnoy și între Patriarhia de Constantinopol și Patriarhia Moscovei, care insistă asupra dreptului oricărei biserici autocefale de a acorda autocefalia părților sale. În Patriarhia de la Constantinopol consideră că stabilirea autocefaliei are prerogativa unui sinod ecumenic. și luând în considerare toate autocefalia mai târziu (după 787 de ani), ambele urmând să fie aprobat ca atare. [17]
Bisericile vechi credincioși sunt biserici tradiționale ruse care au respins reforma Patriarhului Nikon (secolul XVII) și nu au comuniune euharistică cu comunitatea mondială a bisericilor ortodoxe locale. După recunoașterea "jurământului" care nu a fost respectat de către Catedrala Mare a Moscovei în 1666 pentru vechile rituri și aderarea la acestea de către Consiliul Local al Patriarhiei Moscovei în 1971. comunicarea bisericii nu a fost restabilită. Biserica Ortodoxă Rusă (Patriarhia Moscovei) nu recunoaște validitatea episcopiei Bisericii Ortodoxe Vechi Credincioase (Belokrinitsky concord) [37].
Preoții sunt vechi credincioși care au continuitate preoțească și chirotonică, dar nu sunt recunoscuți de Ortodoxia universală. Acestea includ:
Bespopovstvo - curenții credinței vechi, care cred că continuitatea chirotonică a fost întreruptă cu moartea ultimului episcop. care nu au recunoscut reforma Patriarhului Nikon. Acestea includ:
Biserica Adevărat Ortodoxă (IPC) - un număr de asociații, non-canonice în ceea ce privește biserica globală, sau universală Ortodoxiei, dar susțin că ele rămân adevărate tradiție ortodoxă (de unde și denumirea), și din acest motiv, opunându Bisericilor Ortodoxe locale. IPC nu sunt în comuniune cu Ortodoxia mondială și care de multe ori, reciproc. Originar în Grecia și Rusia în timpul schismei bisericești din anii 1920 [38]. Principala sa diferență doctrinară din Bisericile Ortodoxe din IPC mondial anunță acum respingerea contactelor ecumenice în formele în care sunt practicate în bisericile oficiale.
Bisericile bisericești vechi sunt numele care unește bisericile "adevărate ortodoxe" din Grecia, România, Bulgaria, Osetia de Sud [42] [43] [44]. Finlanda și Cipru, care nu au comuniune euharistică cu bisericile ortodoxe locale.
Numele acestor biserici se datorează faptului că motivul inițial al separării a fost tranziția multor biserici locale în calendarul Noului Iulian; episcopii și parohiile separate au păstrat utilizarea calendarului iulian ("vechiul stil").
Numele "bisericilor vechi" a fost fixat numai pentru aceste biserici și nu este folosit pentru a descrie atât bisericile locale din Rusia. Serbia și Georgia. și IPC rus folosind calendarul iulian [38].
Autocefalia fără comunicare cu lumea Ortodoxiei [edit]
O serie de asociații religioase ale tradiției ortodoxe se numesc biserici ortodoxe autocefale, însă acestea nu sunt recunoscute ca atare de bisericile locale ale ortodoxiei mondiale. Printre acestea se numără:
Din punct de vedere al adepților ortodoxiei mondiale, toate aceste biserici sunt structuri non-canonice. Spre deosebire de IPC, aceste structuri recunosc canonicitatea Ortodoxiei mondiale, nu fac pretenții religioase și, de regulă, caută legitimarea din partea ei.
Galerie [edita]
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: