„El („alaihi wa sallam) a citit (uneori) suras scurte de la mufassalya“[297], astfel că" atunci când (companionii) completat de rugăciunea apus de soare cu ei, oricare dintre ele ar putea ieși (din moschee) și a vedea un loc în care ar cădea o săgeată (lansată dintr-un arc) "[298]. Odată, "pe drum, în cel de-al doilea rak'ah, a citit o sura (începând cu cuvintele):" lângă sâmbătă și măslin. "(Surah" Sycamore ", 95: 8)" [299].
Cu toate acestea, uneori citea surah-uri lungi și medii de la mufassal. Așa că "uneori a citit (suru începând cu cuvintele):" Pentru cei care nu cred și aruncă oamenii de pe calea lui Allah. "(Surah" Muhammad ", 47:48) [300]; sau sura "Muntele" (52:49) [301]; (77:50), pe care a citit-o în timpul ultimei sale rugăciuni "[302].
Câteodată "a citit mai mult de două surasuri lungi (Surah" Obstacles ", 7: 206) [în două rak'ats] [304]. Fie citea Sura "Extragerea" (8:75) în două rak'ahs "[305].
7. Citirea Coranului în momentul rugăciunii adiționale (soare) după rugăciunea obligatorie la apus
În timpul acestei rugăciuni, "a citit (sura, începând cu cuvintele):" Spune: "O, tu, necredincios. "(Sura" Cei necredincioși ", 109: 6) și" Spune: "El, Allah, este unul. "(Surah" Sinceritate (credință) ", 112: 4) [306].
8. Rugăciunea de seară ("al-'isha")
În primele două rak'ahs, a citit surasul mediu al mufassalului [307]. Așa că "a citit (suru începând cu cuvintele):" Jur pe soare și strălucirea lui. "(Sura" Soarele ", 91:15) și sura similare" [308].
Sau "a citit (suru începând cu cuvintele):" Când cerul se deschide. "(Surah" Exhortation ", 84:25) și a făcut atunci când a citit un arc pământesc" [310].
De asemenea, "o dată, pe drum, a citit sura (începând cu cuvintele); "Jur pe smochin și pe măslin. "(Sura" smochin ", 95: 8) [în primul rak'at]" [311].
El a interzis să amâne citirea (Coranul), la momentul rugăciunii, și sa întâmplat când „Mu'aadh Ibn Jabal a avut loc de rugăciune cu oamenii (tribul său) și a devenit prea strânge pentru ei. Apoi unul dintre Ansar a plecat și sa rugat (singur). Când (după rugăciunea) Mu'aadh a raportat incidentul, el a spus: „Cu adevărat, el este un ipocrit,“ Auzind acestea, omul a mers la Mesagerul lui Allah ( „alaihi wa sallam) și ia spus că a spus, Mu'aadh. Mesagerul lui Allah ( „alaihi wa sallam) a spus:„Deci vrei să fii ispititorului, despre Mu'aadh. Când conduceți rugăciunea oamenilor, citiți: "Lăudați Numele Domnului cel Înalt. "(Sura" Cel mai înalt ", 87:19) sau" Citește, în numele Domnului tău. Cine a creat. "(Sura" Clot (sânge) ", 96:19) sau" Jur pe noapte, când se acoperă. "(Surah" Noaptea "92:21) [din cauza te rogi, bătrân și slab, și are nevoie (de orice)]" [312].
9. Rugăciune suplimentară de noapte (tahajjud)
În ceea ce privește rugăciunea de noapte în plus, uneori, în timpul tranzacției, el ( „alaihi wa sallam) a citit Coranul cu voce tare, și, uneori, să se [313]. El ( „alaihi wa sallam), uneori, citit sure scurte, și, uneori, mult timp, uneori, să citiți atât de mult încât Abd-Allah ibn Mas'ood (Allah sa fie multumit de el) a spus odată:„(O dată) am făcut rugăciunea de noapte cu Profetul ( „alaihi wa sallam), el a stat atât de mult încât am vrut chiar să fac ceva rău. Am întrebat: "Ce?", Am spus: "Am vrut să stau jos, lăsând Profetul („alaihi wa sallam) stativ (Alone)"[314].
"(Câteodată) a citit una din aceste surae în fiecare rak'ah" [318].
"Niciodată nu a existat nici un astfel de lucru încât să citească Coranul într-o singură noapte" [319]. Mai mult decât atât, nu este recomandat să facă acest lucru Abdullah ibn „Amr (Allah sa fie multumit de el) a spus el,„se spune în Coran (integral), timp de o lună!“Abdullah ibn„Amr a spus: «I-am spus,» Eu pot (fac) mai mult acest lucru ". El a spus: "Atunci citiți (Coranul complet) pentru douăzeci de nopți." Am răspuns: "Pot să fac mai mult decât atât." El a spus: "Apoi citiți (Coranul complet) timp de cel puțin șapte nopți și nu reduceți (de data aceasta)!" [320].
Apoi "la lăsat să citească (Coranul complet) timp de cinci nopți" [321].
Apoi "la lăsat să citească (Coranul complet) timp de trei nopți" [322].
În cele din urmă, ia interzis să citească (Coranul complet) pentru o perioadă mai scurtă [323], explicând acest lucru spunând că "cine citește Coranul în mai puțin de trei zile nu înțelege" [324]. Și într-o altă versiune a acestui hadit este raportat: "Coranul nu înțelege cel care îl citește în mai puțin de trei zile" [325]. El a mai spus, „Fiecare credincios este un lift de experiență persoană (perioada) (Schirra [326]), și pentru fiecare (perioadă) de recuperare ar trebui să scadă (Fatra [327]) să se aplece (persoană la momentul) sau la Sunnah, sau la unele inovații religioase (bid'a). Iar cel pe care această declinare îl duce la Sunnah, a găsit adevărata îndrumare, iar cel pe care această recesiune duce la altceva, și-a găsit distrugerea "[328].
De aceea "el (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) nu au citit Coranul în mai puțin de trei zile" [329].
El a mai spus: "Cel care se roagă noaptea, citește două sute de ayahi, va fi înregistrat ca unul dintre cei care se închină cu sinceritate (sclavi ai lui Allah)" [330]. De asemenea, "în fiecare noapte el citea sura" Banu Israil "[331] (17: 111) și" Crowds "(39:75)" [332]. În plus, el a spus: "Cine se roagă noaptea, citește o sută de ayahi, nu va fi înregistrat ca unul dintre neglijenți (prin rugăciunea lui)" [333].
Uneori, „în fiecare rak'ah a citit despre cincizeci de versete sau mai multe“ [334], sau a „citit despre aceleași (versete), la fel ca în Sura“ învelit (73:20) „[335].
„El („alaihi wa sallam) nu este de obicei rugat pe tot parcursul nopții“[336], în acest sens numai în cazuri foarte rare. Deci, într-o zi „, Abdullah ibn Habbab ibn al-Arat - partid (bătălia de) Badr, împreună cu Mesagerul lui Allah («alaihi wa sallam) a fost treaz toată noaptea cu Mesagerul lui Allah (»alaihi wa sallam) [în alte versiuni ale acestui se spune: "El a fost treaz toată noaptea, pe care a petrecut-o complet să facă rugăciunea"], până când a venit zorile. Așa că, atunci când a terminat rugăciunea, Habbab ia spus: „O, Mesager al lui Allah, poate deveni tatăl meu și pe mama mea sacrificat pentru tine! ? După această seară v-ați rugat ca nu am mai văzut toată viața mea „El a răspuns:“ Da, a fost o rugăciune (determinată) speranță și teamă. (Adevărat), m-am întors la Domnul meu, puternic și cererea Majestic (da-mi) trei lucruri - două dintre ele el mi-a dat, iar al treilea a refuzat. L-am rugat pe Domnul meu să nu ne distrugă, nici pe acele comunități care au trăit înaintea noastră [într-o altă versiune a acestui hadith este raportat: ". pentru a nu distruge comunitatea mea prin foamete "], și mi-a acordat acest lucru; I-am cerut pe Cel Atotputernic și pe Marele Său Domn să nu ne dea putere dușmanului nu de la noi înșine și El mi-a dat acest lucru; și am cerut Domnului meu să nu ne arunce în lupte interne, dar El mi-a refuzat acest lucru "[337].
Un om ia spus: "O, Trimis al lui Allah! Am un vecin în acea noapte în timp ce în picioare (în comisia de rugăciune) nu citește nimic, cu excepția (suras care încep cu cuvintele): „Spune:“ El, Allah, este unul. „(Surah“ Sinceritatea (credință), 112: 4), [l repetarea] [și fără a adăuga nimic să-l], spunându-i despre ea, ca și cum el a crezut că era prea tânără. (După ce a ascultat-l) Mesagerul lui Allah ( „alaihi wa sallam) a spus:«Prin El, în a cărui mână sufletul meu este, într-adevăr, ea (Coranul) este egală cu o treime din [339] al Coranului»[340].
"El (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) citi (sura, începând cu cuvintele):" Lăudați numele Domnului vostru cel Înalt. "(Sura" Cel mai înalt ", 87:19) în primul rak'ah," Spune: "O, tu necredincioși. "(Sura" Cei necredincioși ", 109: 6) în al doilea rak'ah și" Spune: "El, Allah, este Unul. "(Sura" Sinceritate (credință) ", 112: 4) în al treilea rak'ah" [342]. Uneori, în ultimul rak'ah, a citit în plus (sura, începând cu cuvintele): "Spune:" Căut refugiu cu Domnul Zorilor. "(Surah" Dawn ", 113: 5) și" Spune: "Căut un refugiu cu Domnul poporului. "(Surah" Oamenii ", 114: 6) [343].
Odată, "a citit o sută de versete din sura" Femei "(4: 176) în cel de-al treilea rak'ah" [344].
În ceea ce privește cele două rak'ats după Vitre, 344 de obicei citesc în ele (suri, începând cu cuvintele): "Când pământul se scutură. "(Cutremurul de la Sura, 99: 8) și" Spune: "O, tu, necredincios. "(Sura" necredincioșii ", 109: 6) [346].
Uneori, el ( „alaihi wa sallam) citește sură«Meeting»(62:11), în primul rak'ah, și (Surah care începe cu cuvintele):„Când fățarnicii vin la tine. "(Surah" Hypocrites ", 63:11) [347], uneori în loc să citească" A apărut povestea acoperitului. "(Sura" Coperta ", 88:26) [348]. Sau uneori "a citit (sura, începând cu cuvintele):" Lăudați numele Domnului vostru cel Înalt. "(Sura" Cel mai înalt ", 87:19) în primul rak'at și" A apărut povestea acoperitului. "(Surat" Coverer ", 88:26) în al doilea" [349].
12. Rugăciunea pentru fiecare dintre cele două sărbători [350]
"El (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) (uneori) citiți în primul rak'ah:" Lăudați numele Domnului vostru cel Înalt. "(Sura" Cel mai înalt ", 87:19) și" A venit povestea cămășii. "(Surah" Coverer ", 88:26) în al doilea" [351]. Sau uneori "el a citit în ele (sura, începând cu cuvintele):" Kaf. Jur pe Coranul glorios. "(Surah" Kaf ", 50:45) și" Ora de judecată se apropie. "(Sura" Luna ", 54:55)» [352].
"În conformitate cu Sunnahul, se citește sura" al-Fatiha "[353] [și unele alte sura]" [354]. De asemenea, "a tăcut timp de ceva după ce a pronunțat primul Takbir" [355].
El ( „alaihi wa sallam) a citit Coranul într-o voce cântată, măsurat, fără a perturba ritmul normal care l-au învățat Allah Preainaltul, încet și fără grabă, ci mai degrabă contrariul,«pronunțând în mod clar fiecare literă,»[357], astfel încât atunci când "Citea Sura într-un ton lent și măsurat, părea că ar fi mai mult decât era cu adevărat" [358].
El a spus: „Cei care cunoșteau Coranul [359] se va spune:“ Read, Sunrise [360] și pronunță în mod clar cuvântul (rattil [361]), cum ai făcut-o în această viață, și, într-adevăr, locul tău va potrivi ultima Citește tine Aya „[ 362].
El "și-a prelungit lectura (anumite scrisori care pot fi extinse), cum ar fi cuvintele" Bismi-Llyakhi ". cuvântul "ar-Rahman". cuvântul "ar-Rahim" [363], cuvântul "nadiyid" (Surah "Kaf", versetul 10) [364] și alte cuvinte similare.
El sa oprit, de obicei, după ce a citit fiecare verset, așa cum sa explicat mai devreme [365].
Uneori, „a citit într-un cântec monoton (versete coranice) ton vibrant frumos [366], cum ar fi Ziua cuceririi Mecca, atunci când stă pe cămilă lui, el [foarte încet și cu tandrețe] citește sură“ Victory „(48:29) [367] și Abdullah ibn Mugaffal a raportat că acesta a fost un ton de sunet frumos "ah-ah-ah" [368].
El a spus înfrumusețarea vocea la citirea Coranului, spunând: „! Decorati Coranul cu voturile lor [pentru o voce frumoasă împodobește frumusețea Coranului]“ [369] și „Adevărat, cea mai buna voce printre citind Coranul are omul care, după cum s-ar putea crede, frică de Allah atunci când auzi modul în care el citește Coranul „[370].
De asemenea, el a spus, „Nu ne trata pe cineva care nu citește Coranul cu o voce cântată,“ [373] și „Allah nimic nu ascultă așa cum aude el are o voce frumoasă la Profet, care [tare] citește Coranul într-un cântec monoton [374]“ [375] .
El a spus (unuia dintre asociații săi restante) Abu Musa al-Ash'ari (Allah sa fie multumit de el): „Ar fi trebuit să mă fi văzut când am ascultat ultima lectură (Coranul) [376]. (Adevărat) ați acordat o țeavă [377], din familia flaut de Dawood „[Și Abu Musa al-Ash'ari a spus:“ Dacă aș fi știut că ești acolo, atunci aș citi mult mai plăcut „[378]]! .
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: