Lista literaturii utilizate .......................................... .22
În centrul filozofiei socratic a fost tema omului: problemele de viață și de moarte, binele și răul, libertatea și responsabilitatea, dreptul și datoria, relația dintre individ și societate. Socrate a pornit de la premisa că fericirea se realizează prin îmbunătățirea, nu prin acumularea de bogăție materială. Pentru Socrate, cunoașterea de sine este virtutea. Filozofia sa este proiectată pe o persoană, are un caracter moral. Meritul Socrate este că el a încercat să facă filosofia o știință exactă. Înainte de Socrate, filozofii și-au proclamat adevărul, iar după Socrate, ei trebuiau să-și dovedească adevărurile. Adevărul, conform lui Socrate, nu poate fi definitiv, are un caracter dialogic și are în mod constant nevoie de clarificare. Nevoia de a da formularea unui concept cât se poate de apropiat de adevăr este, de asemenea, subiacentă filosofiei sale.
Socrate, așa cum se crede de obicei, este unul dintre cei mai mari trei filosofi ai Greciei antice. Din perspectiva sa mondială, sa născut întreaga filozofie greacă. În ciuda faptului că el a avut o influență puternică asupra dezvoltării filosofiei moderne occidentale, știm foarte puțin despre detaliile vieții sale. Aceste detalii sunt extrase din izvoarele surselor indirecte: dialogurile lui Platon, memoriile lui Xenophon din Socrate și comedia lui Aristophanes "Nori". Putem doar să încercăm să dezvălui misterul vieții marelui filosof, bazat pe memoriile contemporanilor și pe înregistrările declarațiilor făcute de ei.
Care erau convingerile morale ale lui Socrate, filozofia sa în comparație cu sistemul democratic din vremea noastră? Care a fost arta dialogului despre Socrate? Moartea lui Socrate este nedreptatea sentinței sau o atitudine conștientă?
În acest eseu se va face o încercare de a dezvălui aceste întrebări. Scopul acestui eseu este o descriere a vederilor lui Socrates și dovada valabilității lor.
În căutarea adevărului
Atena greacă a primit numele său în onoarea războinicului zeiței și a patronului orașului. Cu 2400 de ani în urmă, în centrul acestei politici de oraș a fost o zonă de vânzare înconjurată de temple de marmură și clădiri mari. Adesea era posibil să întâlnești o persoană ciudată, care era recunoscătoare tuturor celor care voiau să intre într-o dispută cu el. Acesta a fost marele filosof Socrate, care și-a îndeplinit planul de viață - pentru ai învăța pe oameni să gândească critic și să-și reconsidere convingerile.
Astăzi, numele Socrate este cunoscut tuturor, deoarece ideile sale revoluționare continuă să influențeze mințile și inimile a milioane de oameni. În acest caz, biografia unui filozof, care, fără îndoială, a fost bogată în evenimente, este foarte puțin studiată și bazată pe legende, ipoteze și martori ale terților. Socrate nu a lăsat nici o lucrare scrisă, dar pentru toate generațiile ulterioare a devenit întruchiparea înțelepciunii, astfel încât interesul față de persoana acestei persoane uimitoare nu slăbește.
Socrate se presupune că sa născut în anul 469 î.H. e. în Alopek - un loc situat la marginea de est a Atenei. Tatăl său, Sofroniy, era sculptor, iar mama lui, Fenaret, era o moașă. După moartea soțului ei, sa căsătorit din nou, iar Socrate avea un frate vitreg, Patroclus.
În tinerețe, Socrate era înconjurat de atenție și trăia, fără să știe lipsa de nimic. Tatăl avea grijă să dea fiului său o educație bună. Tânărul a avut ocazia să studieze toate disciplinele fundamentale, inclusiv poezia, literatura și muzica.
Tânărul Socrate a crescut într-o atmosferă favorabilă dezvoltării gândirii filosofice. De câteva decenii înainte de nașterea gânditorului viitor, regiunile Anatolia și Ionia din Asia Mică (Turcia modernă) au fost mai dezvoltate din punct de vedere cultural decât Grecia continentală.
Ionia avea legături culturale extinse cu țările din est datorită comerțului plin de viață pe rutele maritime din Marea Mediterană. Comunicarea activă cu lumea exterioară a împins dezvoltarea gândirii sociale. Această perioadă este legată de noua abordare realistă a oamenilor de știință față de studiul lumii înconjurătoare, care a pus bazele filosofiei naturale. Unul dintre primii creatori de știință și primul filosof al școlii grecești a fost Thales (circa 625 - aproximativ 547 î.Hr.), locuitor al orașului Iulian Milet. El credea că întreaga lume a ieșit din apă și a susținut că, ca și în natură, natura are o varietate de forme și condiții. Studentul lui Thales Anaximander (610-547 / 540 î.Hr.) a prezentat o teorie potrivit căreia "fiecare obiect din univers este alcătuit dintr-o substanță elementară" - așa-numitul apeiron. Heraklit (circa 540 - circa 480 î.Hr.) a susținut că universul se schimba în mod constant. Pitagora (aproximativ 580-497 î.Hr.) a încercat să reducă toate fenomenele la relațiile numerice și numerele considerate ca o esență durabilă a lucrurilor. Astfel, până la nașterea lui Socrate, filozofia naturală a atins un nivel înalt de dezvoltare.
Au fost create condiții favorabile pentru înflorirea științei și culturii. Acest lucru a fost facilitat de victoria finală a grecilor în primul rând în eliberare (490 î.Hr.) și de cea de-a doua războaie persană (479 î.Hr.). În perioada de dezvoltare economică, politică, militară și culturală rapidă, Atena a intrat și ea. Centrul civilizației grecești se mută treptat de la Ionia la Atena. Cei mai buni oameni de știință, gânditori și artiști din acea vreme au venit aici.
În secolul al V-lea î.Hr. e. la Atena a fost înființată pe o formă democratică de guvernare, care a deschis oportunități pentru schimbul liber de opinii. Abilitatea de a argumenta a devenit în cerere în societate. Competențele și abilitățile oratorii au fost predate competent de către profesorii profesioniști - sofiști. De asemenea, a fost printre studenții acestor cunoscători de literatură extraordinară.
Nu a fost înregistrată copilăria și tineretul timpuriu al lui Socrate; dar cât de talentat a fost un copil și dacă a reușit să câștige împotriva colegilor săi. Potrivit unor surse, în timpul tinereții, Socrate a fost instruit în calificarea sculptorului pentru a deveni succesorul tatălui său. În ciclul cărților "Descrierea Hellasului" de către geograful Pausaniya, datând din secolul al II-lea dH, e. se spune că unele dintre sculpturile de grație stabilite în fața intrării în Acropole au fost făcute din Socrate.
Pe exteriorul filozofului, putem judeca după ilustrațiile din cărțile, inclusiv „Sărbătoarea“ lui Platon, și busturi, sunt în muzee distincte din întreaga lume - cum ar fi British Museum, Muzeul Vaticanului din Roma, Muzeul cal arheologic din Efes, Gatchina Palace Museum? , și alții.
Grecii antice trăiau pe principiul: "Într-un corp sănătos, o minte sănătoasă". În acest sens, Socrates era departe de ideal. Este dificil să discutăm pe cei externi demni de demnitatea unui om îngrășat, îngrămădit dintr-o țară cu un mers uimitor, care, în plus, a mers mereu desculț. Pe fața lui largă, cu trăsături uriașe, ochi strălucitori, strălucind, făcând totul o expresie amenințătoare. Pe scurt, spre exterior, Socrate arăta puțin ca un om educat din straturi superioare ale societății și, mai mult, un gânditor profund.
Data cunoașterii lui Socrates împreună cu profesorul său, Archela, numită filozoful naturii, rămâne pentru istorici subiect de controversă. Un lucru este sigur: Socrate a avut vreo 20 de ani, când a manifestat interes pentru studiul filosofiei naturale.
Tânărul Socrate a experimentat o dorință irepetabilă pentru cunoaștere. El a vrut cu adevărat să găsească înțelepciune pentru a înțelege motivele pentru care apar toate lucrurile, apoi treptat se schimbă și îmbătrânesc (mor). Fascinat de indicii la această întrebare, Socrate sa dedicat în întregime științelor. Cu toate acestea, el se îndoia că filozofia naturală ar putea da singurele răspunsuri adevărate și exhaustive la toate întrebările cu care se confrunta.
Când aceste îndoieli cresc încrederii, Socrate a petrecut ceva timp meditând și, curând, și-a dat seama că soarta ia dat șansa să credem din nou în posibilitatea de a găsi adevărul. Acest lucru sa întâmplat într-o lectură publică a cărții lui Anaxagoras, un filosof din Asia Mică, care sa mutat la Atena în jurul anului 461 î.Hr. e.
Anaxagoras, profesorul și, mai târziu, un prieten apropiat al lui Pericles, a explicat că toate lucrurile au existat întotdeauna în Univers și constau din particule mici sau "semințe" care constituie blocurile cosmice. Inițial, aceste nenumărate particule au reprezentat o masă fără formă, dar Nous sau Mintea Înaltă le-a ordonat. Astfel, rațiunea este parte a Cosmosului - o forță absolută, atotputernică, separată de alte substanțe și controlând toate formele de viață.
Socrates, aparent, a prins foc cu o idee nouă. El a argumentat astfel: "Dacă Nous a creat toate lucrurile, trebuie să le fi aranjat în ordine perfectă. Dacă acest lucru explică ordinea și cauza apariției acesteia, găsesc răspunsul pe care l-am căutat atât de mult ". Socrates, desigur, era un om încăpățânat și cu intenție. El a început să-și dezvolte ideile și sa scufundat în citirea celor mai diverse cărți legate de căutarea adevărului pe care l-ar fi putut găsi.
Vederi filosofice ale lui Socrates
"... Înțelepciunea cea mai înaltă este aceea de a discerne între bine și rău ..."
Socrate (470-399 î.Hr.).
Prima regulă care la condus pe Socrate, fiind de acord sau nu de acord să învețe retorica tânărului, a fost că profesorul a trebuit să vorbească mai întâi cu el. "Ce persoană este, acesta este discursul său", a apreciat Socrate. De aici a apărut aforismul socratic magnific: "Vorbește, că te-am văzut!" Conversațiile lui Socrate au fost scrise de discipolii săi, iar aceste note oferă o ocazie și acum, după milenii, să se familiarizeze cu gândurile filosofului.
Arta similara:
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: