Originile islamului din Daghestan, Islamul din Daghestan

În Derbent a fost construită prima în moscheea CSI Juma

Originile islamului din Daghestan, Islamul din Daghestan
Sosirea Islamului în Dagestan a început cu orașul Bab al-Abwab. Acesta a fost numele arab al orașului Derbent, care în traducere înseamnă "Poarta Porții". Prin aceste „porți“ în jurul anului 22 de Hegira (642) inclus în primii mesageri califului Daghestan musulman, pentru a atașa localnicii la adevărata credință.







Procesul de familiarizare a popoarelor din Daghestan cu islamul, care a început în secolul al VII-lea, a durat aproape 900 de ani și sa încheiat până la sfârșitul secolului al XVI-lea. Principala caracteristică distinctivă a acestui proces este faptul că popoarele din Daghestan au acceptat Islamul direct de la reprezentanții Califatului înșiși în primii ani de existență.

Există o mulțime de dovezi pentru a susține opinia că răspândirea Islamului în Daghestan este un proces vechi de secole, nu o acțiune de o singură dată, se transmite rapid pe întreg teritoriul Daghestan și a aprobat o nouă poziție aici, pentru oamenii din țara religiei munți.






Condițional, putem distinge două etape ale procesului grandios și fatefic: 1) mijlocul secolului al VII-lea. - prima jumătate a secolului al X-lea. și 2) a doua jumătate a secolului al X-lea. - secolul XV. Adoptarea Islamului de către popoarele Daghestanului a devenit un factor puternic unificator care ne-a permis să elaborăm o singură idee națională.

Aproximativ până în secolul al XVI-lea, răspândirea Islamului sa răspândit, acoperind toate teritoriile noi. În următoarele secole, din secolele XVI la XIX, idei, juridice și culturale, religioase și tradiții ale Islamului a consolidat definitiv poziția și influența în toate sferele vieții societății Daghestan. În ciuda faptului că răspândirea islamului era neuniformă, totuși, a fost un proces foarte consistent, acoperind o zonă după alta.

Într-o serie de domenii, au existat cazuri de revenire a populației la culte și percepții pre-islamice. La domiciliu, în practica relațiilor familiale principiilor islamice au influențat obiceiurile locale, dreptul funciar și moștenirea, creația literară.

Pe teritoriul Daghestan, în timp ce a existat un număr mare de formațiuni feudale independente de stat: Derbent, Serir, Lakz, Tabasaran, Gumik, pe timp de ceață, Phil Haidak, Zerehgeran, khazar Hanatul, precum și mai multe asociații ale comunităților rurale. De exemplu, adoptarea Islamului în Derbent nu înseamnă că același lucru sa întâmplat în Lakza sau Serir.

În Derbent a fost construită prima în moscheea CSI Juma din secolul al VIII-lea, păstrată până în prezent. Arabii care au răspândit Islamul în prima etapă în rândul populației locale, ulterior înlocuit de Daghestan ei înșiși: în fruntea susținători ai Islamului au fost locuitorii din Derbent, Tsakhurs, Kumukh, Hunzaha.

Ziarul "Buletinul islamic"







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: