Ordinele franciscane și dominice au fost înființate aproape în același timp, iar dacă sfântul Francisc de Assisi dorea, ar fi una. Aspectul lor se datorează în principal două motive.
Pe de o parte, turma din vestul Europei avea nevoie de lideri care erau cu adevărat plini de spiritul Evangheliei. Între timp, la începutul secolului al XIII-lea. clerul alb, îmbogățit mai mult decât era util, totuși, în ciuda reformei, a fost mai ocupat de interese seculare decât de probleme spirituale. clerul negru, centrate în mănăstiri, care au fost întotdeauna în afara orașului, în zone foarte îndepărtate, a fost prea izolat de societatea seculară și, în plus, de asemenea, și-a pierdut puritatea moralei datorită creșterii averii lor. Astfel, nici clerul alb, nici monahismul nu au putut duce poporul la conducerea necesară. Pentru acest popor nevoie, care ar fi tratați cu dispreț total față de bunurile lumești, a condus la stilul de viață severă printre frații săi, și neobosit să predice pocăința și renunțarea la sine ca un cuvânt și prin exemplu. Aceasta a fost ideea principală care a inspirat crearea ordinei mendicante a Sfântului Francisc.
Pe de altă parte, credința catolică a fost zdruncinată de ereziile periculoase ale catarilor și ale Waldenses. care se strecoară în minte, dându-se înfățișarea celei mai înalte forme a creștinismului și care amenința să distorsioneze puritatea dogmei. Între timp, clerul secular în epoca în care universitățile tocmai începuseră să se formeze, adesea nu aveau educația necesară pentru a combate ereticii. În ceea ce privește clerul monahal, în cazul în care nu a fost lipsit de educație, au permis să opereze numai în cazuri excepționale, dar distanța de la orașe și tendința de a se angaja în mai cult decât teologia. Pentru a combate pericolul, au existat oameni care, în virtutea rangului lor, ar fi obligați să studieze și să predice dogma. Aceasta a fost ideea principală care a inspirat crearea ordinului cerșetor al Sfântului Dominic. Dar dacă aceste două noi comanda au diferit unul de altul în obiectivele lor, așa cum franciscanii a căutat maniere mai corecte și dominicani - credință, apoi, în general, au fost urmăresc același scop: de a transforma societatea seculară. Atât franciscanii, cât și dominicanii au folosit aceleași mijloace pentru aceasta: renunțarea la bunurile lumești pentru a fi mai independenți de condițiile din timpul lor; viața în oraș pentru a avea relații mai strânse cu turma; predicarea constantă de a răspândi educația religioasă; în cele din urmă - fundamentul "ordinii a treia" (terțiar), pentru a obține asistenți, saturați cu spiritul lor, printre societatea cea mai laică.
Fondarea ordinului franciscanilor
În imaginea vieții lui Francis din Assisi. XIII-lea
Fundația Ordinului Dominicanilor
Sfântul Dominic. Fresca secolului al XIV-lea în bazilica Sfântul Dominic, Bologna
Istorie suplimentară a ordinelor mendicante
În acest timp, atât ordinele mendicante - franciscanii și dominicanii - au ajuns deja într-o mare măsură. Cu simpatia nestingherită întâlnită de mase, care simțea în ele o apropiere mai mare de ei înșiși decât în ordinele benedictine. și au fost mai bine conștienți de influența lor bunăvoitoare, s-au răspândit în întreaga Europă. În 1264, 8 000 de mănăstiri și 200 000 de călugări erau subordonate generalului franciscanilor. Generalul ordinii dominice a poruncit, de asemenea, o adevărată armată, mereu gata să accepte o misiune, chiar și în cele mai îndepărtate țări; în 1280 a fost o mănăstire a fraților predicatorilor din Groenlanda. Acest succes uimitor al ordinelor cerșetori, încurajat inițial de papalitate, în curând umbrit ordinele monastice vechi și nu a ezitat să provoace un conflict cu clerul secular și universitățile. Pe de o parte - clerului secular a fost extrem de nemulțumit de privilegiile extinse care au primit minoriți și predicatori Mendicante, și uneori - cum ar fi Guillaume de Saint-Amour în 1255 - amărăciune plâns de plecarea ilegală a unui serviciu de biserică în parohii. Pe de altă parte - franciscanii și dominicanii, având în vedere predarea unei anumite forme de predicare, a declarat pretenția de a dreptul de a preda în universități și a început să lupte împotriva lor un memorial, care sa încheiat în favoarea călugări nischestvuyuschih. Sprijinit de opinia publică și de imensa popularitate a unora dintre membrii săi, cum ar fi dominican Thomas Aquinas și Bonaventure franciscană (atât a murit în 1274), în cele din urmă au concentrat în mâinile aproape fiecare sector al educației naționale.
Dar această înflorire extraordinară nu putea fi prelungită. La sfârșitul secolului al XIII-lea. Dominicanii și franciscanii, uitați de prietenia care le-a unit pe fondatorii lor, intră în conflict între ei; În plus, printre franciscani înșiși există conflicte. În timpul vieții Sf. Francisc, printre urmașii săi puteau distinge două direcții diferite, în gradul de pregătire pentru a pune în aplicare ideea de sărăcie: rigoristă al cărui reprezentant era Sfântul Francisc, și mai moderată, care a fost condus de Ilia Cortona, vicar și primul succesor. Aceste două tendințe a lungul timpului au creat două partide ostile care Bonaventura a fost în măsură să concilieze în rectorului său, dar după moartea sa, antagonismul dintre ele a fost reluată. În 1279, papa Nicolae III-a făcut o încercare nereușită de a interveni în aceste certurile, a emis un taur «Exiit quiseminat», favorabil pentru konventualov, adică pentru călugări, moderată în ceea ce privește ideea de cerșit. Apoi partidul riguros, numit Spiritualii, a fost indignat de Sf. și părea să se apropie de căderea din biserică. Celestina V a despărțit-o imediat de ordinul franciscan și a combinat cu Ordinul Pustnicilor Celestine, fondat de el; dar succesorul său Bonifaciu al VIII-lea. dimpotrivă, a urmărit-o neobosit și a forțat-o să se dizolve (1302).
Rolul ordinelor mendicante în lumea catolică
Cerșetoare franciscanii și dominicanii au fost slujitorii mai sârguincioși ai puterii papale, prin intermediul lor, națiunile obișnuiți să recunoască papa conducătorul de necontestat al bisericii. Pentru aceasta, înalții preoți romani le acordau mari privilegii, eliberați de supunerea față de episcopi, astfel încât ei erau subordonați numai direct papei. Acești călugări din trecut, care voiau să observe sărăcia apostolică, trăiau ca dezertori în păduri, munți sau stepi de nisip. Calugarii mendicanți ai ordinelor franciscane și dominice au participat activ la viața publică; au mers prin orașe și sate, îndeplinind în mod activ toate instrucțiunile Papei. Ei erau misionari, predicatori ai cruciadelor; ei au comunicat poporului acele tauri despre excomunicarea din biserică, pe care episcopii catolici locali nu au vrut să le publice; au vândut indulgențe. colectând bani pentru tezaurul papal; erau colecționari ai denariului lui Petru și alte taxe care se duseseră la tezaurul papal; Ei au cerut donații în favoarea papei, au fost spioni și ambasadori secrete. În special, dominicanii erau inchizitori. Franciscanii s-au revoltat printre poporul comun și au acționat în principal ca mărturisitori. Cei răi și păcătosul a deschis sufletul unui străin călugăr mai bine decât preotul paroh, pentru că un călugăr străin va fi în curând plecat, iar preotul tău se va întâlni cu ei în mod constant. Călugării îngrijorați au intervenit în treburile familiei; Franciscanii erau intermediari în tot felul de cazuri pentru oameni obișnuiți, cu care masa lor era aproape de un nivel scăzut de educație. Dominicanii s-au ținut mai mult cu mândrie, s-au lăudat cu învățarea lor, și-au stăpânit scaunele profesorale la universități; cunoscuți teologi catolici din Evul Mediu. Albert cel Mare și Thomas Aquinas. erau dominicieni; dar franciscanii aveau mari teologi. Odată cu creșterea comenzilor Mendicante schimbat semnificativ atitudinea Bisericii Catolice la oameni, sărăcia lor, au dat popularitatea ei, a pus-o aproape de idealul pioși. Între ordinele sale Mendicante articulați nu face diferența între oameni și nobilii umil, commoners talentați a dat cale de a atinge grade mai înalte ale ierarhiei catolice.
Dragi oaspeți! Dacă ți-a plăcut proiectul nostru, îl poți sprijini cu o mică sumă de bani prin formularul de mai jos. Donația dvs. ne va permite să traducă site-ul într-un server de înaltă calitate și să aducă unul sau doi angajați pentru implementarea mai rapidă a masei noastre existente de materiale istorice, filozofice și literare. Traducerile se fac cel mai bine printr-un card, nu prin bani Yandex.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: