2. Procesul literar *
- § 1. DYNAMICI ȘI STABILITATE ÎN COMPOZIȚIA LITERATURII MONDIALE *
- § 2. STUDIUL DEZVOLTĂRII LITERARE *
- § 3. COMUNITĂȚI LITERARE (SISTEME ART.) XIX - XX VV. * - P.230-236.
2. Procesul literar
Acest termen, în primul rând, denotă viața literară a unei anumite țări și epoci (în ansamblul fenomenelor și faptelor sale) și, în al doilea rând, dezvoltarea seculară a literaturii într-o scară liniștită la nivel mondial. Procesul literar în cel de-al doilea sens al cuvântului (care va fi discutat mai jos) este subiectul studiilor literare comparative-istorice.
1. DYNAMICI ȘI STABILITATE ÎN COMPOZIȚIA LITERATURII MONDIALE
Faptul că creația literară se poate modifica ca mișcarea istoriei, este de la sine înțeles. Mai puțin se atrage atenția asupra faptului că evoluția literară are loc pe o bază durabilă, stabilă. În componența culturii (artă și literatură - în particular) sunt fenomene dinamice distinse individualizat și - pe de o parte, pe de altă parte - structura universală, OVERTIME, statică, adesea menționată ca un subiect (de la toposul dr.-gr. - loc, spațiu). Topeka a fost cea veche a conceptelor de logică (teoria probei) și retorica (studiul „locuri comune“ în discursurile publice). Cel mai aproape de noi este conceptul de epoca a ajuns la literatură. Potrivit A.M. Panchenko, cultura (inclusiv arta verbală) „are o formă rezistentă la acțiuni care sunt relevante în întregime“ și, prin urmare, legitim și nasuschen „vedere artei ca topografie în evoluție.“
Tema este eterogenă. Invariabil prezentă în lucrările literare ale tipurilor de stări emoționale (sublim, tragic, râs, etc.), problemele morale și filozofice (bune și rele, adevăr și frumusețe), „teme eterne“ asociate cu semnificații mifopoeticheskogo, și, în cele din urmă, arsenalul Forme de artă care își găsesc aplicația mereu și peste tot. Constantele literaturii mondiale pe care le-am desemnat, i. topos (ele sunt numite și locuri comune - din comunele latine loci) constituie fondul de succesiune. fără de care procesul literar nu ar fi posibil. Fundamentul continuității literare se înrădăcinează în arhaica literară, iar de la epocă la epocă este reumplută. Acestea din urmă cu un maxim demonstrat în mod convingător prin experiența reglementare europeană a Romanistică (357) Lednov două sau trei secole. Au întărit nou topoi asociat cu dezvoltarea artistică a lumii interioare a omului în relațiile sale cu multe fețe cu realitatea înconjurătoare.
§ 2. STUDIUL DEZVOLTĂRII LITERARE
Având în vedere înrădăcinat și necontestat literar al disponibilității punctelor comunitare (repetabilitatea) în dezvoltarea literaturii diferitelor țări și popoare, pe o singură mișcare ei „progresivă“, într-un timp istoric mare. În articolul „Viitorul literaturii ca un subiect de studiu“ DS Lihaciov a declarat că creșterea constantă a principiului cu caracter personal în creativitate literară), pentru a consolida natura sa umanistă, despre creșterea tendințelor realiste și creșterea libertății de alegere a scriitorilor forme, precum și adâncirea istorismului conștiinței artistice. „Istoricitatea conștiinței, -Requires om de știință -utverzhdaet de conștientizare umană a relativității istorice a propriei sale conștiință. Istoricitatea este legat de „lepădarea de sine“, cu capacitatea minții de a înțelege propriile limite. "
Stadiul procesului literar gândit în mod obișnuit ca fiind corespunzătoare de etapele istoriei umane, sunt cele mai claritatea și caracterul complet s-au arătat în țările din Europa de Vest, mai ales luminoase - în romantism. În acest sens, literatura de specialitate a subliniat antice, medievale și moderne vremurile -literatury cu propriile lor etape (după Renașterii -. Baroc, clasicism, Iluminismul, cu ramura sa Sentimental, Romantism, în cele din urmă, realism, care în coexistă secolul XX și concurează modernism) .
Harder este cazul cu delimitarea literaturii antice și medievale. Nu este o problemă în ceea ce privește Europa de Vest (greacă și romană sunt fundamental diferite de cultura medievală a unei țări „nordice“), dar îndoiala și controverse prin referire la literatura de specialitate din alte regiuni, în primul rând de est. Și așa-numita literatura rusa veche a fost, în esență, un tip de scenariu medieval.
Astfel, oamenii de știință moderni sunt în mișcare departe de evaluarea apologetic obișnuită a Renașterii din Europa de Vest, dezvăluie duplicitatea lui. Pe de o parte, îmbogățit cultura conceptului renascentist de libertate și independență totală a individului, ideea de încredere necondiționată în posibilitățile creative ale omului, pe de altă parte - reînviorător „filozofie noroc hrănită <.> spiritul aventurismului și amoralității ".
Prima etapă este "perioada arhaică", unde tradiția folclorică are influență necondiționată. Acolo predomină conștiința artistică mythopoeic, și nu există încă nici o reflecție asupra artei verbale, și pentru că nici o critică literară sau teoretică Studi sau programe artistice și creative. Toate acestea apar numai în a doua etapă a procesului literar, care a început cu viața literară a Greciei antice la mijlocul mileniului 1 î.Hr. și care a durat până la mijlocul secolului al XVIII-lea. Aceasta este o perioadă destul de lungă de predominare marcată a tradiționalismului conștiinței artistice și „stilul poetic și gen“: scriitorii axat pe pre-formulări de vorbire, îndeplinește cerințele de retoricii (din care 228-229 cm ..), și au fost dependente de canoanele genului. În această a doua etapă, la rândul ei, se remarcă două etape, granița dintre care a fost Renașterea (aici, vom remarca, discursul se referă în principal la cultura artistică europeană). La a doua etapă, care a înlocuit Evul Mediu, conștiința literară face un pas de la impersonal la personal (deși încă în cadrul tradiționalismului); literatura devine mai laică.
§ 3. COMUNITĂȚI LITERARE (SISTEME ART.) XIX - XX VV.
Proiectați de cuvânt literar „realism“, reducând și discreditând sensul său, nu există nici un motiv. Urgent altfel: curățarea termenului straturilor primitive și vulgarizing. În mod firesc să ia în calcul tradiția conform căreia cuvântul dat (sau expresia „realismul clasic“), bogată experiență, mai multe fațete și tot mai vie artistic al secolului al XIX-lea (în Rusia - de la Pușkin la Cehov).
În acest caz, realismul adevărat ( „în cel mai înalt sens,“ ca Dostoievski) nu numai că nu exclude, ci presupune interesul scriitorilor la „prezent mare“, formularea și discutarea problemelor morale-filozofice și religioase, clarificarea relațiilor umane o tradiție culturală, soarta popoarelor și al întregii omeniri, cu universul și ordinea mondială. Toate acestea dovedesc creativitatea în mod concludent ca de renume mondial scriitorii ruși ai secolului al XIX-lea. și succesorii lor în secolul nostru, ce IA. Bunin, MA Bulgakov, A.A. Akhmatova, M.M. Prishvin, sunt. A. Tarkovsky, A.I. Solzhenitsyn, G.N. Vladimov, V.P. Astafyev, V.G. Rasputin. Prin realismul clasic al numărului de scriitori străini au un impact direct nu numai O. de Balzac, Dickens, Flaubert, Zola, dar George. Galsworthy, Thomas Mann, William Faulkner.
Adăugați la acest lucru: scriitori realiști nu ne duce la exotice și a dat la înălțimi mister airless în lumea abstracțiilor, și abstracții, care au fost de multe ori înclinați să romantism (amintiți poemul dramatic de Byron). începutul universală a realității umane, ei află în adâncurile vieții „obișnuite“, cu modul de viață și viața de zi cu zi „prozaic“, care aduce oameni și chinurile, și bun de neprețuit. Deci, Ivan Karamazov, nu este (363) poate fi reprezentat fără reflectarea ei tragică și „Marele Inchizitor“ absolut de neconceput și în afara relațiilor dureros complicate cu Katerina Ivanovna, tatăl și frații săi.
Modernismul este extrem de eterogen. El sa declarat într-o serie de direcții și școli, mai ales numeroase la începutul secolului, printre care primul loc (nu numai din punct de vedere cronologic, ci și în rolul pe care la jucat în artă și cultură) aparține, în mod legal, simbolismului. în primul rând franceză și rusă. Nu este surprinzător faptul că literatura care a venit să o înlocuiască se numește post-simbolism. care a devenit acum subiectul unei atenții deosebite a oamenilor de știință (acmeism, futurism și alte curente literare și școli).
Studiul comparativ-istoric al literaturii de diferite epoci (fără a exclude modernul), aparent, cu convingere convingătoare, dezvăluie trăsăturile asemănării dintre literaturile diferitelor țări și regiuni. Pe baza unor astfel de studii, sa ajuns uneori la concluzia că "prin natura sa" fenomenele literare ale diferitelor popoare și țări sunt "una". Totuși, unitatea procesului literar mondial nu înseamnă deloc calitatea ei unică, în special identitățile literaturii diferitelor regiuni și țări. În literatura mondială, nu numai reapariția fenomenelor, ci și unicitatea lor regională, statală și națională sunt profund semnificative. În acest scop al vieții literare a omenirii, vom continua. (365)
Tehnologia UCoz este utilizată
Trimiteți-le prietenilor: