Da, este, dar parțial. Când Krsna vede ceea ce avem nevoie, El ne dă. Dacă suntem coapte și vrem un guru fals, atunci vom "alege" un guru fals. Și dacă vrem o cale reală către Krsna, atunci El ne va da comunicarea cu Guru-ul Sad. Dar asta nu înseamnă că nu trebuie să facem nimic, ci doar să așteptăm. Trebuie să așteptăm și să fie sete. Asta va atrage Guru-ul. E ca o fată care așteaptă un amant din armată. Așteptare și sete. El nu schimbă bărbații ca mănuși, dar așteaptă cu gust și sete pentru ca singurul să se dea complet și complet. Și "așteptați" nu este lipsa de acțiune, ci, dimpotrivă, acțiuni active. Iată ceva de genul:
- citiți Scripturile pentru a înțelege cine este Sadhu (personalitatea sfântă) și nu-i confundați cu oamenii obișnuiți, buni, bine citiți și inteligenți.
- găsiți astfel de sadhu și le ascultați. După ce credeți în ele, începeți.
- . servesc astfel de sadhu
- Treptat vi se va arăta ce calități trebuie să aibă un Sat-Guru adevărat.
- Apoi, vom avea o sete de serviciu, dându-ne un astfel de Guru
După toate acestea, este posibil ca un adevărat Guru să vină la voi. Dar aceasta nu este legea. Krișna poate face orice și nu respectă regulile și legile.
2. Nu este același lucru cu care Guru să inițieze. Sat-guru sau guru obișnuit. În opinia mea, atitudinea și sinceritatea elevului este mult mai importantă.
Diferența este foarte mare. Sinceritatea elevului este foarte importantă. Dar studentul sincer nu va fi mulțumit de "Guru-ul obișnuit" care nu-l poate oferi complet și nu cunoștință și iubire parțială. Un adevărat Guru trebuie să poată să conducă un ucenic în lumea spirituală și să-i dea prema-bhakti. În cazul în care elevul nu se străduiește pentru prema, ci pentru ceva intermediar, atunci într-adevăr, indiferent de ce Guru și în general, dacă este el.
3. Ce se întâmplă dacă nu este dorința de a cânta Sfântul Nume?
Trebuie să comunicăm cu cei care au această dorință. Cel mai bine este să comunicați cu sadhu (persoană sfântă).
4. Cum diferă vaisnavismul de hinduism?
Vaisnavismul este jiva-dharma (bengali) - dharma a jiva, adică religia naturii sufletului. În Vaisnavism, se ia în considerare numai procesul imediat al vieții în Prema și etapele de realizare a acesteia. În timp ce conceptul de "hinduism" include multe aspecte ale filosofiei și activității vieții unei persoane, legate direct sau indirect de Predarea Vedelor.
5. Ce fel de "butoi" pe gâtul unor adepți. Kawachi? Se pare că se numește? De ce este nevoie? Ce ritual este necesar pentru a fi purtat și purtat? Poate că ea ar fi fiica mea, are 2 ani?
Da, se numește kavaca.
Acest butoi este doar un vas din metal (aluminiu, argint, bronz, aur, cupru). În care sunt acele sau alte obiecte.
Pot exista:
- relicva sacră (cârpă, lemn, pământ, apă.)
- o rugăciune scrisă pe ceva
- doar un dummy (un fals, se întâmplă cel mai adesea)
Prin urmare, semnificația și acțiunea kavaciilor de la protector la agresiv, de la material la spiritual, se schimbă de la conținut.
Nu aveți nevoie să o purtați dacă nu aveți încredere în conținut. Cel mai bun lucru, dacă acest kavacha cu conținutul este dat de persoana sfântă (Sadhu, Guru). Sadhus, de obicei, nu le poartă. Dar acum era purtat de toată lumea, fără să știe că era vorba de kavacha. Există multe motive. În primul rând, este misterios și ieftin. În plus, vânzătorii vă vor spune orice doriți să vindeți. De exemplu, vă protejează de spiritele, ochiul și bolile.
Nu aș risca să o pun pe copil. Este mai bine ca un copil să ceară (și să nu cumpere) de Sadhu kanthimalu (margele de la pomul sacru Tulasi). Saduhu le va da împreună cu binecuvântările spirituale. Suport și protecție mai serioasă pentru copilul pe care este puțin probabil să îl găsiți.
7. Unde sunt sufletele condiționate după anihilare (noaptea lui Brahma)?
Potrivit lui Srimad-Bhagavatam 1.6.30, noaptea și ziua lui Brahma durează 4.320.000.000 de ani solare. Noaptea, „Designer al Universului“ - Brahma se odihnește în yoga-Nidra, stau în corpul Garbhodakasayi Vishnu, de la care el a apărut o dată. Potrivit lui Srimad Bhagavatam 1.10.21, există două forme de distrugere a cosmosului manifestat. O distrugere are loc în noaptea lui Brahma, la fiecare 4.320.000.000 de ani solare. Și la sfârșitul vieții Domnului Brahma, după 100 de ani, adică, de standardele noastre - cu 8.64 miliarde h30h12h100 = 311 040 000 000 000 de ani solare, există o distrugere completă a întregului univers. În ambele cazuri, energia materialului (mahat-tattva, materia) și energia marginală (Jiva-tattva. Soul) sunt scufundate în personalitatea Domnului Suprem. Ființele vii "dorm" în Corpul Domnului până în următorul ciclu de creație a lumii materiale. Jivas, într-un stat nemanifestat. Ie ei nu sunt distruși, dar nu se manifestă. Este imposibil să înțelegem acest lucru, să explicăm și el.
8. De ce avem nevoie de diversitate rasială și națională?
Pentru că oamenii trăiesc. O "viață" înseamnă diversitate și libertate de alegere. Dacă nu eram diferiți și nu aveam voință liberă, nu ne-am fi diferit de materie neînsuflețită, de roboți. Diversitatea noastră presupune multe forme și niveluri de mentalitate și conștiință. Pentru fiecare formă, sunt necesare condiții adecvate - de aici și diversitatea raselor, națiunilor și religiilor.
9. În Bhagavad-gita se spune că scopul nostru este să ne întoarcem la poziția noastră inițială (înapoi la Krishna), iar cel care sa întors acolo rămâne pentru totdeauna (pentru totdeauna). Întrebare: Cum aș putea intra în samsara dacă aș fi fost lângă creator și i-aș fi slujit și aceasta era poziția mea naturală (eternă)?
Ați întrebat una din întrebările cheie care împărtășeau în mod filosofic punctul de vedere al ISKCON din toate celelalte acaryas Gaudiya. Într-adevăr, și „Jive Dharma“ Srila Bhaktivinoda și „Srimad Bhagavatam“ și „Bhagavad Gita“, susține că nu se poate să cadă din lumea spirituală. Și doar unii ISKCON Gurus cred că acest lucru este posibil.
Practic, fiecare forum din Vaishnava a discutat această problemă de mai multe ori. Dacă doriți, vă voi trimite câteva linkuri pentru a discuta această problemă.
Pentru mine personal, această problemă este rezolvată. Nu am fost niciodată în lumea spirituală și nu am căzut de acolo. Potrivit „Jive Dharma“ Srila Bhaktivinoda Thakur, Jiva (sufletul) - aparțin Bhagavan tatastha sakti - potența marginală, care este între energia spirituală și energia materială. Și din această poziție intermediară fiecare Jiva face alegerea - în lumea spirituală (pentru a servi Krishna pentru că El dorește) sau un material (pentru a servi ca Krishna dorește jiva, sau pentru a servi tine).
Articole similare
-
Husky (Husky siberian) este un companion fiabil și credincios, un câine mare de spectacol
-
11 Răspunsuri la cele mai populare întrebări ale femeilor despre sutiene
Trimiteți-le prietenilor: